中国假日行

确实在书中被频繁的来自作者的评判引起不适，但那个积贫积弱的时代，贫穷、无知充斥在整个社会。同时很珍视作者对于当时景区、名胜、传说的描述。由此也看出，一百多年，连传说也改变了很多细节，那么我们获知的信息，有多少能与当时印和呢！

葛骆（William R. Kahler），英国人，1859年幼小时候来到中国上海，会汉语。本书是他从1889年开始自上海出发，在杭州苏州无锡浙江江西一带三次旅行记，详细记录当时的风土民情，风景名胜，对于我们了解当时中国社会有极为重要的史料和社会学价值。 作者作为一个外国人，在旅游日记中看到出他的高傲自大的眼神，的确当时英国是发达，中国各方面落后。根本上外国人科学昌明而清末社会腐败凋敝，民间迷信盛行，愚昧落后。 读本书，对江南民间一些民俗有了进一步的理解，他的解读不失为时代的记录。作者虽然带有俯视的眼光，对清人小瞧，但是他的目光的确独特，作为游记可读性强。他里面道听途说或者认知谬误甚多，岳飞这一节就是编造出来的。 作者认为中国人是有活力的人种，尽管过去不堪入目，未来依然可期，并长久生活在世界上。 本书中有关无锡惠山的记录非常详细，有重要文史价值。

抛去作者作为写书当时的那种傲气（不过，当时那个环境，人家也值得那么傲气），以及看不起中国人的那种心态（那时的中国，鸦片横行，我们自己人都看不上自己人，更别说别的国家得人了），这本书还是很值得一看，尤其是作为当代人去看租界时代的中国，主要是上海及上海周边地区的风土人情，书中讲了很多传说故事，听着还是很有意思的。