
约翰·杜威 詹姆斯·塔夫茨
本书主体分为三个部分,道德的起源和发展、道德生活的理论、行动的世界,分别从道德意识、道德自我和道德社会这三个方面展示了实验主义哲学视野下的实用主义伦理思考的基本内容。
人类的觉知伴随和促进社会的发展演变,权利和意志的制衡希望永远不要行成1984和美丽新世界中描述的社会形态,压制和纵欲必然驱动退化和消亡。
本书分为三个部分,道德的起源和发展、道德生活的理论、行动的世界,分别从道德意识、道德自我和道德社会这三个方面展示了实验主义哲学视野下的实用主义伦理思考的基本内容。
伦理学是必须要读的,人与外界的一切关系就是人生的全部,静下心来再读,年轻时正确的关联家庭、家族、社会、团体、国家,中年时再读更多了一些体会,阶层的、国家的、经济的、企业的,人与外界的联系无处不是伦理学范畴!
不可通过伤害他人来达成目的,也许零和博弈要除外,但零和博弈中也不能通过伤害第三方来达成目的。 尽可能玩无限游戏,那是人人受益的好游戏。
只要有人存在,就有人与人的关系,调整人的关系的准则就会出现,伦理道德的主题是永恒的,具体内容要求确是可以不断变化。
善就是快乐,而智慧在于谨慎,它选择最纯粹和最强烈的快乐。因此,如果这就是善,为什么要为社会标准或社会义务而烦恼呢?“享乐主义者欣然分享文明所带来的享乐之妙。理智的人应当享受他人所准备的幸福之蜜,对此,这些享乐主义者们认为是可取的,也是被允许的;他们享受着文明的成果,但却没有任何责任感或感恩之情。西奥多罗斯宣称,为他人牺牲,爱国主义,为公共事业献身,这些是聪明人不会认同的愚蠢行为。
约翰·杜威,詹姆斯·塔夫茨的《伦理学》分为三个部分,道德的起源和发展、道德生活的理论和行动的世界,分别从道德的观念、道德的自我和道德的社会这三个方面展示了实验主义哲学视野下的实用主义伦理思考的基本内容。
看完本书后,对伦理有初步的认识:指的是作为人来说,在处理各类行为的方法及考虑可能对自身、社会带来的影响。
伦理知识 首次读这类书籍 群体 个人主义 没有太多要说了
读了一点点,现在仍然在讲人类学内容