西南联大行思录（增订版）

在最难的时候，三个顶尖大学（国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学）凑一块儿“合伙南逃”，最终在昆明抱团，组成了传奇的 “国立西南联合大学”（西南联大）。 在破房子、防空洞里坚持上课。要钱没钱，要命还时常有飞机来炸，但老师和学生都憋着一股劲儿：“仗可以打，国不能亡，书也必须读！” 结果硬是咬牙九年，培养出了一大批后来撑起中国各个领域的牛人。 它告诉我们：真正厉害的教育，不在于楼多高、设备多好，而在于有一批有风骨、有学问的好老师，和一群在战火里依然拼命读书、心怀国家的学生。 精神不倒，教育就能在废墟上开花结果。

读完这本书，如同在历史深处进行了一次波澜壮阔的历险。那真是个残酷又美妙的时代，烽火连天，弦诵不绝，身居陋室，静坐听雨。年轻学子满腔壮志读书救国，大师倾尽心力培养和教育，独立之思想，自由之精神，前所未有的蓬勃和壮观。 那时候文史哲实质上并未分离，学生都有历史的纵深，有中外的视野，有家国天下的胸怀。现在，很多人不读历史了，甚至不读书了。海量碎片化的信息将我们的大脑变成了个垃圾过滤器，我们动动手指可以获得古今中外上下五千年的知识，但却很难再产生伟大的思想和创造。那时候教授治校，大师云集，不光课堂上传道授业解惑，也在生活中言传身教，亦师亦友，让学子的个性得到自由的舒展，所以才有群英荟萃，星光熠熠。现在我们的学校更像是量产职业技工的企业，教育泛商业化，文凭和证书成了追求的意义。那时候物质很贫瘠，点一碗茶水坐一天，走十几里路去旁听，闻一多制印，梅夫人卖糕。但精神的富足让人有不凡的风骨，不屈的气节。现在我们衣食无忧，追逐短暂的快感，沉迷物质和消费，似乎过得也不错，很满足。 西南联大是教育史上的奇迹，是人文主义的丰碑，不会再有第二个这样的学校了。作者说我们不要将西南联大神化，而是借由这扇门探寻其精神。作者还说，就算现在人都不爱读书了，也要继续写，要将社会精神的火种传承下去，就像无数先辈一样。想起前段时间看到的一个新闻，一年近六旬老者，关闭其书店时在门上贴了一封致读者信：“伴圣贤书及读者襄助，三十余载，受益良多，一介尘民做喜欢且能安身立命之本，乃人生一大幸事。书店渐远，记忆永存。愿文化殷盛，人能祥和。” 愿文化殷盛，人能祥和。

西南联大是什么大学？现在没有听说过啊！现在在人们中似乎只有985、211、C9双一流...... 初识西南联大是在电影《无问西东》，王力宏饰演的联大学生弃笔从戎，参加空军抗日牺牲；联大人为躲避轰炸在野外教学...... 2020年，我读大学了，有大家所说的解放的感觉吗？老实说——没有。我更大的感受是我和我的前18年脱轨了，现在改为自驾了，然而我的目的地还没选好，我的伙伴也还没有遇到......某一天高中同学给我发了一篇张曼菱的文章《压抑中的胜利》，从中我了解到了《西南联大行思录》这本书。既然想要加大阅读量，买来读罢。 目录。因为我的阅读量很是少，我觉得这本书的目录跟其他我读过的书表现得很是不一样，对于我来说很是新奇。光是浏览目录就已经知道本书的大概内容（看完之后，如果以前积累内容的不够，还是既熟悉又陌生的感觉，但是这本书的目录表现形式还是很特别）。第一章有关西南联大的建校成因，社会历史背景；第二章有关云南的环境、风土人情，联大的基本状况；第三、四章学到了一个新词“弦诵”，请教了万能的度娘她说:指弦歌和诵读，指学校的教学。有关学习的氛围、理念、教授治校、民主自由.....第五章联大人弃笔从戎从军历史；第六、七、八章。 读到这本书的第一感觉是大师云集，从小学到高中的语文课本中的文章作者，在这里都可以遇到。他们不光是那个时代的新星，他们一直都是新星一直都在发光。那为什么他们那个时代的“明星”那么多，那么耀眼，我们现在的呢？照理说，互联网四通八达理应使我们获取信息更加便捷更加精确，而我没有看到，我们很少看到有向他们那个时代一样火的“明星”。互联网是正在把我们带出去，还是在把我们关起来?我们时代的“明星”在哪？ 书中有很多联大人的口述，他们都不约而同的强调了联大对于他们的影响，他们如今还在世的也已到了耄耋之年，他们曾经都是各行各业的佼佼者、领头人。书中提到当时联大的水平可以和国际接轨，甚至有更好的方面。杨振宁提到，他在联大的基础之扎实和广泛。一切困难都没有难道他们，他们学习为了国家。至此，我也更加理解到《后浪》中胡冰演讲文案中“羡慕我们选择的的权利”。 西南联大我没上过，当今的顶尖学府也没上过。联大已经过去，但是联大的精神还一直在一部分人身上发光。书中提到自由，提到和谐的氛围、大师云集的场面很是让人神往，对当今顶尖高校充满校充满向往，要确定方向......

“绝徼移栽桢干质”，西南联大在抗战中依然在努力为国家培养后备人才，保存教育的火种，续燃民族的希望，中兴业，需人杰！这里百花齐放百家争鸣，充满着自由的学术气息，教授有山高水长的先生之风，学生们也堪称各专业领域的青年才俊，虽然条件艰苦，却依然能人才辈出，果真是沧海横流方显英雄本色。学术独立，自由民主，沟通文理，在这样的模式中，催生出许多西南联大的逸闻趣事与校园掌故，这在今天的大学中，是绝不会再看到的了。如今大师远去，西南联大也渐渐淡化为一个传奇，可是西南联大学人的精神，那种家国情怀与民族担当，对学术的严谨与追求，为人的淡泊与独立，是我们仍要高山仰止，景行行止的。

一百年之前，那些苦心引进国际大学办学机制，打造了北大、清华和诸多大学的先人，他们为什么要在一个封建顽固的中国办起现代大学？就是为了引进世界的新思潮，为了给这个腐败的社会注入活力与新风，为了鲁迅所呐喊的：救救孩子！ 就在辛亥革命前后，代表新教育新思想的中学和小学也在全国各地涌现。封建科举随着王朝而逝去，私塾时代结束，有识之士把目光投向了下一代。 中国早期的大学，其实就是五四精神的载体：科学与民主是大学的普遍精神。大学的本质是启蒙而不是愚昧；大学的灵魂是思想而不是驯服。但大学的光荣与骄傲职责与使命，今天已经被人们忘却。大学的普遍意义，在当今似乎只剩下那张一纸文凭。中国有这样的传统意识：那就是国家有国脉，学校有学脉。精神的力量与思想的火花，不会一挫而止，还会不断地再生于新的时代。那些最富于生命力和进步性的东西，都是一定要东山再起的。 崇敬那些有贡献和德望的知识分子，这种待遇在一九四九年后开始淡化，直至文革彻底倾覆。这不是教员的损失，而是民族的倒退，是传统和文明的损失。彻底的礼崩乐坏。 今日中国大陆，除了大学本科，是政府以法律手段来保卫，其他所谓硕士、博士等领域，皆为世俗与庸人所牺牲，所以随之贬值，重本科而轻所谓高学历也成普遍共识。但本科生入学后，如没有严格的考试淘汰制，那只是过硬的高中，亦不是真正的大学本科。当今的教育其实早已千疮百孔。 谈到当年西南联大的老师，百年陈酒的感概遍及学界。几百年的陈酒，不是朝夕可以达到的。再看现在的教师，只是信息传声筒，缺少个人对专业的热爱与理解，只是一份工作而已，学府的魅力与醇香又何在？ 西南联大的学生，最优秀的都出去当兵去了。这种情形，每一代人都一样。在每一代人中，当挑战来临，最先站出去的，做出实际反应的，总是那些最优秀的人。最先牺牲的也是他们。他们还来不及成为社会的主宰和中心，他们就去了，将青春的生命瞬间燃烧，将世界留给那些中庸的后觉的人们。在文学作品中和现实生活中都是如此。苦难和考验最先选择的总是那些优秀者，他们比任何精英都纯粹。 中华民族是讲人治德治历史悠久，但在法治方面却严重落后于西方。我们一方面没有能够建立完善的法治，另一方面在人治德治上不断下滑，一个重要的原因就是历史混乱，二十五史和二十六史没有继续完成，没有一个真实和清晰的记载。 历史对于中国人来说其实非常重要，所谓以史为鉴，并不只是文人的事情，整个民族的道德其实都是通过历史的反射建立起来的。实际上中国存在一个参与社会治理的重要因素，称之为史治。历史是过去和现在社会的监督者，是惩罚和表扬的权威者。在每一个中国的心灵深处，都害怕被历史的拷问，帝王将相更是如此，人们都面临历史的拷问。史学的作用重大，肩负着对一个民族的责任。 苦难的中国，人杰辈出，这是一份宝贵资源，也是一种奇迹。人杰不仅有着强烈的民族挚爱和信念，也有着自觉地付出与献身精神，而且禀赋超群，能够一次又一次的挽救民族国家于危难。这种源自深层的文化精神和凝聚力，与民族共进退的人杰们，对于国家的生存和发展功不可没，然而，这种为总体而牺牲自我的人杰精神往往是违背人性的。正常社会的道德不应以牺牲个体为代价而只能是规范人与社会关系。中国一直在最糟糕的体制中挣扎，始终没有建立一个先进合理的社会机制。一个好的机制体制，好的生存发展环境，会令人们普遍发生好的信赖之情和信仰，提升的是全民的普及的道德规范。而一个恶劣的社会机制，却会毁灭人们的信念与情感，结果是总体的道德滑坡，即使出现个别人杰的献身，也难挽救大局。好的机制才能保证好的道德。

一段烽火岁月，一场青春激荡的奔赴，一个伤痕累累的中华大地，开着最甜美的花朵。当你翻起这些故事，依然感动，依然荡漾你心，没有什么特殊的人，是每一普通的学子，每一位倔强执着的教授，每一天平凡的生活，每一个不得不那样的选择，组成了这一段特别的灿烂。 是青春的迷茫和坚定交织在每一个质朴的脸，那时候的教授在营养不良条件下专心搞学术，那时候的教授夫人要考虑如何才能多赚点钱养家糊口。。。并没有因为战争的残酷、环境的艰苦而失却生活的浪漫。所以那段岁月成了所有经历的人一生中最特别最珍贵的存在。 我觉得那时候的人是有信仰的，他们信仰的是自己，是一定要做的事情，是我要那样选择不需要什么理由更不需要他人的承认，这是长在身体里流淌在血液里的骨气与坚持。 因为这些那段岁月的培育和坚持，才有了新中国不远万里不怕险阻的又一次回归。 我崇拜着文化人的坚持，崇拜着他们付出与奉献，崇拜着学子的热血彭拜，崇敬着也心痛十年浩劫里，死在了自己人手里的那些志士 有人问值么，有人问为什么，当他们付出生命的时候，他们信奉着自己为之奋斗的事，付出全部也维护和尊重着自己的心，也许这就是值得的，所以哪有为什么

个人觉得如果对西南联大往事感兴趣，读易社强的《战争与革命中的西南联大》、何兆武《上学记》、钱穆《师友杂忆》以及汪曾祺关于联大往事的回忆文章等书籍，收获会多得多。《西南联大行思录》的存在意义大于文本价值，不否认作者做了不少采访，然而不加节制的感性行文，不够系统的跳跃漫笔，加上不时显现出来的题外话（甚至有时透露出无端傲慢），都让这本书有些流于浅薄了。总之，了解西南联大，有更多更好的文字记录。

能把胡适吹上天的书，还是别看了，污眼睛。但凡看些历史资料都不会喜欢胡适，全劝国人投降日本，出卖领土换取苟活，看抗日有希望，又立马支持抗战的墙头草，他的做事全看自己的利益，出轨对他更是小儿科，作者只看其自己写的传记来证明胡适的优秀，完全没有文学者应该多方资料考证，可能连胡适的历史都不好好了解就瞎吹，另外全文各种一副阴阳大陆，都不知道这书咋评热推，作者多读点历史吧。

特别棒的一本书，处处流露出中华民族不屈不挠的抗战精神，尤其是校长和教授的铮铮傲骨，正是传承几千年来的士子精神✊

不能遗忘的历史 刚开始对西南联大感兴趣，是源于读书之时，发现很多大师，都毕业于此，紧接着发现，西南联大无论是教育还是育人，都引领和推动着社会文化，经济科学的发展。 顺着抗战的主线，我们看到了一代青年人的选择和努力。 时间倏忽一瞬，几十年，有多少人，已经在历史的烟云中销声匿迹。 准确地说，西南联大是一个载体，一个基石，将数千学子推上了历史的潮头。 历史的发展，离不开人类的推动。 教育的发展，离不开师长的传授。 我们看到的仅仅是数十人的回忆，却梳理了一番世事沧桑。 西南联大，短暂的八年，却沉淀了数十年的变迁。 西南联大的行思，也是我们当代年轻人应该拥有的行思。