中国通史

⭐⭐⭐⭐⭐ 读吕思勉先生的《中国通史》，仿佛穿越了近百年的时光。 从开篇的婚姻、组织、政体我就被深深吸引，甚至一度怀疑去看作品的时间确实是一九三几年。里面的很多想法和观念实在太超前了，尤其是关于女性应该独立觉醒的观点字字珠玑，完全不像是那个年代的主流意识。 越往后看越觉得有意思，还没看完就已经迫不及待推荐给了友人，并在线下找纸质书籍。这本书和别的史书不一样的点在于它从不同角度做纵向对比，再讲各个朝代的兴亡，知识点和立意的角度让人觉得很新颖。这种结构化的叙事方式，即便放在今天看，依然极具现代洞察力。 不过，书亦有晦涩之处，因史料庞杂读来难免枯燥。但这丝毫不影响它的顶级价值。 我给朋友推荐的时候，他说这本书是写于于民族危亡之际，是先生为后人留下的一剂治国安邦箴言，一本关于中华文明过去的“真话”。 如今看来，他不仅做到了，更是留给后世一份沉甸甸的清醒与力量。 🐝🍾🌸一一202603-260

也不知道该如何评价，总的来说写得很不错，就是用词让学渣的我读起来有一点点难。不得不查阅很多词。

比作者早年写的《白话中国通史》更好，更推荐。前半部分是分类专题，后半是大纲简述。

这部《中国通史》分为上、下两部分，上编主讲文化现象，下编则按照历史顺序加以串联，在理乱兴亡的同时将历史知识更系统地进行梳理。

历史虽是记事件之书，我们之所以探求，则为明理而非事件。理是概括众事的，事则只是一事。天下事既没有两件真正相同的，用应付此事的方法，以应付彼事，自然要失败。根据于包含众事之理，以应付事实，就不至于顾此失彼了。 然而理是因事而见的，舍事而求理，无有是处。所以我们求学，不能不顾事实，又不该死记事实。

《中国通史》是吕思勉先生的史学成名作，也是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史。全书分为上下两册，上册是中国文化史，借鉴古代史书的典制体，按章节分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举等十八个专题，内容之广泛，完全与今“大文化”涵义相合；下册是中国政治史，从民族起源开始，叙述历朝历代史事直至民国开创。浓缩中国五千年历史于一书。《中国通史》渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神，全书“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。

我一直认为老吕他的社会学人类学和世界史的一部分要比他的中国史要强很多 限于当时社会环境的窠臼，吕先生对中国史有很多暴论，比如经典岳飞军阀论、同时吕先生将王莽视为一个大改革家，将东汉末年的种种问题归咎于人们不敢改革，王莽失败之后中国革新之路更是断绝。 原文如下 “而自王莽举行这样的大改革而失败后，政治家的眼光，亦为之一变。根本之计，再也没有人敢提及。社会渐被视为不可以人力控制之物，只能听其迁流所至。“治天下不如安天下，安天下不如与天下安”，遂被视为政治上的金科玉律了。所以说这是中国历史上的一个大转变。” 很难理解吕老能看懂宋儒有的读经书读傻了，在治理社会问题的政治制度上极端的甚至要想恢复井田制，但他看不懂王莽的改革也是井田制，反而认为是改革家…… 以及吕老对历史人物点评时明显带有私人情感，甚至某些时候带有知识分子高高在上的态度 回归话题，限于当时的社会环境和背景，这仍然是一本不可多得的好书，只需要辩证的看待所有问题，而不是尽信书即可

诚如先生所言，我们历代的官修史书本质上是政治事件记载，是皇家和王侯将相上位史、斗争史、权谋史，只能算是历史的政治史部分。吕先生从文化即社会生活方式变迁视角观照历史以通古今之变是一个比从政治角度观照更好的视角，也更适合大众阅读并能从中获得裨益。

如果我们能耐着性子，对不懂的字词古语一点点释义未必不是一本值得阅读的书籍。 前部分文化史后部分政治史导论，或许长久以来我们对于历史的认识是某人（有名）+（特殊）事件构成，或对中国古代史来讲“君+臣+事件（朝代更替等）”组成。但是读完后在此不得不提出，历史的文字叙述和历史真相本身（1）一定不是重合一致，回朔性建构（2）历史不是由权贵阶层，胜利者叙事，还有无数的人物，普通人组成，他们所有都统称人民。 真的还挺感慨基本没有读过名人传记之类，任何个体及在历史中。

难读不是书的问题 是我的问题 不过大概过一遍脉络也是不错的 有了主干才能慢慢补充枝叶 更重要的是没有弃读 半文言文让整本书更“厚”了 两三句话就能浓缩一个重要事件 今年要结合纪录片和正剧来了解历史 培养兴趣而不是死读