康德与启蒙(“经典与解释”第3期)

书名标题严重不符，康德那篇“什么是启蒙”文章这本纪念书里压根没提，而许多都居然是翻译过来的文章，郁闷，难道国内就没有针对康德启蒙纪念可以“自己说点什么么”，这个纪念完全是失败的，每个人都有权利和勇气在公共领域中自由地运用理性进行思考和辩论，但这种精神这本书里却一点都没提，而是讨论的康德与神义论，可以看看的是开篇李秋零的“论神义论中一切哲学尝试的失败”，从莱布尼茨到康德之前比较流行的神义论观点“世界虽然有恶，但从神的全知全能全善来看，一定有更高理由”，是这样吗？康德很怀疑，人不能在理性上证明这点，因为这其实是为恶作辩护，但也有人会说作恶本身也是自由意志的体现，这是很多人对西方哲学的一种误解，经常把自由意志与作恶等同，从这篇翻译文章看，康德部分接受自由但反对把它轻易变成“解释”，不能因为有自由，就把现实恶合理化，后面几篇文章翻译层次不齐的，用的术语都有点差异，实在看不懂，而这本书另外有点看头的是林国华（发现他也经常给这本书写稿）“历史指令哲学，修昔底德《波罗奔尼撒战争史》中的“希望”和言辞“初考，读起来也有点意思，苏格拉底厌恶的智者派，厌恶的语言技巧辞令在修昔底德里变得“无以复加”，雅典本身高大上的言辞下藏的的虚伪暴露无遗 经典与解释系列向来只能挑着看，这里推荐两篇还行吧