毓老师说春秋繁露（全集）

亲眼目睹，一个大校的儿子得了神经病，终身疯癫，那样子真是叫人难过。世人大多爱活在虚假的幻想里，不愿意正视现实，现实如此痛彻心扉，但为其付出的寥寥无几。 世人爱说冠冕堂皇的话，爱自扫门前雪，一代代都这么过来，一出戏码上演几千年。生活有时候就是一场忏悔，还是要珍惜当下，生命中度过的，无论是衣不蔽体的乞丐，还是人模狗样的有钱人，都是一样的，在底层经历越多，越感到人之痛苦乃人之罪恶所致，并非要怨天怨地。也许“见贤思齐，见不贤而内省”，是唯一能解决这些人间磨难的方法了吧，原来我不理解自己为何遭受苦难，后来明白了，自己心不正，祸福无门唯人自招，自己在吃前人留下的恶果，因果报应天理昭彰，之前却一无所知，只是埋怨活着的人周遭的人，哪里看到自己身上的责任呢？叫醒别人最难，只有叫醒自己才有一线生机。 哎，那些面黄肌瘦的苦工，那些疯疯癫癫的痴儿，那些装模作样的官吏，那些衣冠楚楚的财主，那些迷茫凶狠的士兵，那些昏聩无知的学生，还有那些趋炎附势的小资，这些我都见过......见过千人面无一是正人。

自己决定自己的人生 才有力量 很好的书 字识得太少读不懂呢 ？？？ …… 《毓老师说春秋繁露》 笔记 ◆ 上册 >> 天子之冕，朱绿藻十有二旒。”冕版前后各有垂珠，称为冕旒，一串珠玉即为一旒。冕旒在告诫皇帝目光不斜视，品行要端正，遵守礼制，要有威仪 >> 古人思想，不能片面读，必要融会贯通。想重建文化，必下深的功夫，立说而不失其本。用道德来衡量一切，不要战争。成就大事业必有德望，言行不一致的，没办法立说。做什么，必要学得像样，否则无法站住。不论做人或是国家，实力不足都不行。有实力，你不要他来，人家还尽送秋波。学什么要像什么 >> 从元开始，以古人智慧（古书）启发自己的智慧。培养元，元不变 >> 讲元学，奉元，人“性之初”之学。元，乃万物性之初。元，含两个性、两个符号——乾、坤 >> 读古书，是读思想，活的。思想，不是古玩保存。 >> 昔日讲八子：老子、庄子、墨子、管子、商君、韩非、荀子、孙子 >> 要以古人智慧，启发我们的智慧，接新枝，发新芽。每个人都有时代的使命 >> 开始读书，不要求速，严格要求自己，就当趣味读。自动自发，不可以有功利境界，求真。 >> 时常问自己：我要做什么？乃责无旁贷。其次问：我能做什么？要做自己能做的事，则事半功倍。平常做自己能做的事，万不得已做要做的事。 ◆ 壹 论《春秋》 >> 拼命喝酒，此人绝无大志，一个英雄能到处喝酒？那又如何想事？有志者，什么都得牺牲。智慧是源泉，如水都浑了，焉有智出？ >> 什么叫“才”与“能”？能解决一般人不能解决的问题。才，是与生俱来的；能，是自己培养的。能，是才的用。 >> 做事，有主观的利益，也有客观的环境，要成功地达到目的，必须主、客观配合，常识、知识必要丰富 >> “详己而略人”，有诸己而后求诸人，责己也重，责人也轻。 >> 读一部书容易，思想的吸收融合最难。必须重经义。每人写书，皆有其思想抱负，教后人接棒，哪有教人研究错字的。能否接棒，就视个人的智慧，体会其思想抱负。读出深意，要有超人的智慧。要有特殊的立场，才有特殊地位。如何为自己造就特殊的立场？无论怎么密的东西，必有间。只要是个体，必有间、软弱之处 >> 和强人斗，往豆腐腰下手，天下没有不能解决的问题；往坚固的地方，浪费时间 >> 和你有怨的人，不可与之太亲近，害人之心不可有，防人之心不可无 >> 要懂得择交、择友。近朱者赤，近墨者黑 >> 朋友之道，施不求报。有时，明知吃亏，也得吃亏。 >> 常动笔，心思才会细腻，纵有丰富的感情，也必要用文字表达，细腻才能传情。 >> 治国家有九经：修身、尊贤、亲亲、敬大臣、体群臣、子庶民、来百工、柔远人、怀诸侯 >> 宗教是安慰下愚的失意者 >> 有三分力量，答应二分，可得百分；有三分力量，答应五分，做到累死，而对方觉得只帮了一半。应量己之所能而为 >> 《大学》之要点：诚意正心。万法源于心，心正，源就正；源正了，取之不尽，用之不竭。正本清源，即诚意正心。做事想成功，离不开“贵德贱货、诚意正心”此八个字。人皆会算，但人算不如天算，最后自然和你算 >> 再有才能，多言绝对失败。能成大才，最难的是守口。不叫他说，还不如不让他知 >> 自己有力量才能做事。德富、财富才能做事，否则自欺，劳苦一辈子，一事无成。自己不能保护自己时，千万不要糊里糊涂救济别人。 >> 谨言，多说一次话，多一分失败。做事，在求成功，不在讲。真有成者，做完事，都不叫人知。要爱惜羽毛，不多言 ◆ 下册 >> 一个人做事，先肯定自己，尚志→求志→通志。通天下之志，就知天下之好恶。

毓鋆（音玉云），开始读不太进去，以为口语随意，排版较乱。后来渐渐感到其中有一种“真”和“本”的东西，不装，直接上干货，颇有直指本心不弯弯绕的乐趣。我觉得读了很有用，结合自己人生经历很感慨，也有所觉悟。比之讲得清晰的年轻老师们，毓鋆先生这更像是老爷子摇着蒲扇侃大山，但基本的态度仍是严谨的，这种严谨管用建立在常年做学问基础之上，建立在人格魅力、知识储备、人生阅历、良好作风之上。因此读一点点也有收获，不负此名。感恩。读董仲舒之春秋繁露中，妙不可言，姑强言之；不吐不快，自调匀也。2025.8.4早携母外出。

毓老师说春秋说易。春秋入门之书，难得之作。是不为也，非不能也。知理易，行理难。春秋，况也，由显之隐，易，象也，由隐至显。显隐之间，隐显之间，无上甚深微妙也。人之生父母也，人之所以生天也。春秋记二百四十二年之天下万事千指，万端而二端，二端而一端，千指而百指，百指而十指，十指而一指，万物一指，深察名号，名而实，质而真，真其义真其情，属天下于一，系之元也。变一为元。一之元之。略读二遍，稍有感悟而发。

《毓老师说春秋繁露》不仅是一部逐句讲疏的经典读本，更是一部将两千年儒学智慧转化为当代人生指南的通识之作。毓老师非常重视春秋，言其与大易互为表里，繁露虽有散佚，遗下的仍是我们必学必悟的经典。感谢老师以清晰体例帮助读者跨越时空障碍，以生动语言激活《春秋》与《繁露》的深层义理，并以切己工夫引导读者在现实生活中“学以致用”。

拳拳赤子心 听儒家大师 说道说道 霹雳大儒 当帮人时就全力

读过最难懂的书之一，苦读三十小时坚持看完，却如耳旁风过而不留！春秋这样的书真不是自己看一遍就能有所收获的。看过也只是看过而已，希望以后还能再读！

读三遍了，窥探圣贤之皮毛而已，再读汲取。

嗜欲深者天机浅，不是戒欲而是节欲。修炼好自己，修德立德，不是看多少书就有用，必要在实际中去实现才有用。智者不惑，仁者无忧，勇者无敌，这种境界需要正心诚意，不断孜孜以求而至！

书写的好不好另说，开篇洋洋洒洒几千字一直在骂人，书中每章必贴作者照片，让人看着很膈应，清朝灭亡一百多年了，还以满清后裔自居，有没有谱了？行不行了？