通鉴纪事本末（注译本·卷五）

该注释的不注释，不该注释的写一堆。

《王莽篡汉》篇－－跟王莽学做事 外谦内恭 【莽既拔出同列，继四父而辅政，欲令名誉过前人，遂克己不倦。聘诸贤良以为掾、史，赏赐、邑钱悉以享士，愈为俭约。母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝，见之者以为僮，使问，知其夫人，皆惊。】 韬光养晦 【平帝元始元年春正月，王莽风益州，令塞外蛮夷自称越裳氏重译献白雉一、黑雉二。莽白太后下诏，以白雉荐宗庙。于是群臣盛陈莽功德：“致周成白雉之瑞；周公及身在而托号于周，莽宜赐号曰安汉公，益户畴爵邑。”太后诏尚书具其事。莽上书言：“臣与孔光、王舜、甄丰、甄邯共定策，今愿独条光等功赏，寝置臣莽，勿随辈列。”甄邯白太后下诏曰：“‘无偏无党，王道荡荡。’君有安宗庙之功，不可以骨肉故蔽隐不扬，君其勿辞！”莽复上书固让数四，称疾不起。左右白太后：“宜勿夺莽意，但条孔光等。”莽乃肯起。】 是时发力 【莽既媚说吏民，又欲专断，知太后老，厌政，乃风公卿奏言：“往者吏以功次迁至二千石，及州部所举茂材异等吏，率多不称，宜皆见安汉公。又太后春秋高，不宜亲省小事。”令太后下诏曰：“自今以来，唯封爵乃以闻，他事安汉公四辅平决。州牧、二千石及茂材吏初除奏事者，辄引入，至近署对安汉公，考故官，问新职，以知其称否。”于是莽人人延问，密致恩意，厚加赠送，其不合指，显奏免之，权与人主侔矣。】 布德于公 【郡国大旱、蝗，青州尤甚，民流亡。王莽白太后：“宜衣缯练，颇损膳，以示天下。”莽因上书“愿出钱百万，献田三十顷，付大司农助给贫民”。于是公卿皆慕效焉，凡献田宅者二百三十人，以口赋贫民。又起五里于长安城中，宅二百区以居贫民。莽帅群臣奏太后，言：“幸赖陛下德泽，间者风雨时，甘露降，神芝生，蓂荚、朱草、嘉禾，休征同时并至。愿陛下遵帝王之常服，复太官之法膳，使臣子各得尽欢心，备共养。”莽又令太后下诏，不许。每有水旱，莽辄素食，左右以白太后。太后遣使者诏莽曰：“闻公菜食，忧民深矣。今秋幸熟，公以时食肉，爱身为国！”】 心狠手辣 【初，莽长子宇非莽隔绝卫氏，恐久后受祸，即私与卫宝通书，教卫后上书谢恩，因陈丁、傅旧恶，冀得至京师。莽白太皇太后，诏有司褒赏中山孝王后，益汤沐邑七千户。卫后日夜啼泣，思见帝面，而但益户邑。宇复教令上书求至京师，莽不听。宇与师吴章及妇兄吕宽议其故，章以为莽不可谏而好鬼神，可为变怪以惊惧之，章因推类说令归政卫氏。宇即使宽夜持血洒莽第。门吏发觉之，莽执宇送狱，饮药死。宇妻焉怀子，系狱，须产子已，杀之。莽于是因吕宽之狱，遂穷治党与，连引素所恶者悉诛之。元帝女弟敬武长公主素附丁、傅，及莽专政，复非议莽。红阳侯王立，莽之尊属，平阿侯王仁素刚直，莽皆以太皇太后诏，遣使者迫守，令自杀。莽白太后，主暴病薨；太后欲临其丧，莽固争而止。甄丰遣使者乘传案治卫氏党与，郡国豪桀及汉忠直臣不附莽者，皆诬以罪法而杀之。何武、鲍宣及王商子乐昌侯安、辛庆忌三子护羌校尉通、函谷都尉遵、水衡都尉茂、南郡太守辛伯等皆坐死。凡死者数百人，海内震焉。】 广施钱财/兹于孝道 【莽复以所益纳征钱千万遗太后左右奉共养者。莽虽专权，然所以诳耀媚事太后，下至旁侧长御，方故万端，赂遗以千万数。白尊太后姊、妹号皆为君，食汤沐邑。以故左右日夜共誉莽。莽又知太后妇人，厌居深宫中，莽欲虞乐以市其权，乃令太后四时车驾巡狩四郊，存见孤、寡、贞妇，所至属县，辄施恩惠，赐民钱帛、牛酒，岁以为常。太后旁弄儿病，在外舍，莽自亲候之。其欲得太后意如此。】 王莽的行事风格想起了《水浒传》中的宋江，两人都长于打造形象工程。而宋江的三个绰号是其面子工程的显著特征。 第一个绰号孝义黑三郎强调他“于家大孝”，“事亲行孝敬”。封建社会的道德标准，孝是做人的根本。“万恶淫为首，百善孝为先”，故“求忠臣于孝子之门”。 第二个绰号及时雨强调他“蜩人之急，扶人之困”。 第三个绰号山东呼保义强调他是“豪杰”。 三个绰号，分别代表宋江的三个方面：在家，是孝子；在社会，是善人义士；对国家，是忠义之士。 夫观莽，起外戚。内谦恭，外和善。折力行，养韬略。上行孝，下布施。 及居位辅政，勤劳国家，公忠体国。广揽人才，罗织党羽。适汉中微，国统三代无嗣，而太后康寿，为之宗主，泰山可倚。故得肆其奸慝，以成篡盗之祸。是言之，天时矣，亦人和，莽之篡汉非奇哉！

读到卷五，终于读到偶像的故事了--刘秀，之前在大学时读过一本东汉演义，精彩不逊于三国演义，同时发现刘文叔这个人太有魅力了，怕演义有夸张的成分，又去读了后汉书，发现演义里的记述和正史里基本一致。只身北上创业时，天下群雄并起，十几年的时间横扫群雄建立东汉，云台二十八将功臣善始善终，君臣佳话民间传颂至今（影视表现很少，但民间故事很多，小时候干活时经常听奶奶讲刘秀的传奇故事，没上过学的奶奶应该都是从戏文里学到的）。当然刘秀的魅力不是因为他的好结果，而是他的人格魅力，出身不错，但没有一点纨绔，只喜欢种地，青年时天天种地，有个如项羽般的哥哥，义盖云天，气盖山河；才跟着走上了义军的路上，但还是骑着他的耕牛跟随的，不是胸无大志，而是甘为人后。被官兵冲散时，逃跑路上不弃姊妹，这跟刘邦跑路时多次将儿女踹下马车形成了鲜明对比。后莽军四十万围昆阳，守军皆欲降，只有他稳定军心，孤身率军出城迎敌，五千对四十万，军中言“刘将军遇小敌怯，遇大敌勇”，昆阳胜，名震天下；当然还有对爱情的专一，年轻时一见钟情于阴丽华（当时还只是一个只想种地卖粮的少年，还自觉不配），直到当了皇帝依旧初心不改，这个就难得了。在世时不耗费民力修建陵墓，历史上帝王陵墓只修“坟”的，只有他一个。可以说不管贫贱富贵，还是为兄、为夫、为友、为将、为君，从未负过亲、妻、友、臣、兵、民。所以在他孤身北上创业时，穷困潦倒到饭都吃不饱，云台二十八将却纷纷来追随，除了人格魅力，还有什么能解释的呢。 当然还有一种都市传说的解释，那就他就是那个“位面之子”，就是网上盛传的“位面之子”和穿越者王莽的故事，可能知道王莽的，都是因为网上盛传他是历史上最像穿越的人，进行土地国有，分给穷人等多项现代化改革，掌握朝政时改国号元始（元始1年，就是公元1年），还有游标卡尺、超短裙等物证。他的理念让人觉得他是个bug,于是系统派了位面之子去修复这个历史bug,包括五千对四十万的昆阳大战，史料记载的场面，说是有流星坠入莽军，但场面记载也像是受到了导弹的精准打击，不然五千打四十万不可能一晚就赢了。云台二十八将也是天生之人，无一人有明确的出生记载（查过正史没有记载，去过刘秀坟供奉云台二十八将牌位也没有出生记载），个个都是勇猛无敌主动来投，细看一下人物性格与事迹，前世的萧何、韩信、樊哙，后世的关羽、张飞、赵云、许褚、陆逊、吕蒙、周瑜等都好像在其中，有这些人死心塌地的追随，想慢点统一全国也确实挺难的~这个解释大家就看看好了，不要当真。