通鉴纪事本末（注译本·卷十二）

原著没有问题，注解也非常详尽，只是注解中有不少错误，译文有错译和漏译，需要与其他书对照着看。

古者封建诸侯，所以藩卫王室，周自后稷爱民，十六王而武始君之，其积基树本，如此其固。夫基广则难倾，根深则难拔，理节则不乱，胶结则不迁。昔之有天下者，所以能长久，用此道也。 今晋之兴也，其创基立本固异于前代矣。昔高祖宣皇帝，以雄才硕量，应时而起，性深阻有若城府，而能宽绰以容纳；行数术以御物，而知人善采拔。于是百姓与能，大象始构。世宗承基，太祖继业，咸黜异图，用融前烈。至于世祖，遂享皇极，仁以厚下，俭以足用，和而不弛，宽而能断，掩唐、虞之旧域，班正朔于八荒，于时有“天下无穷人”之谚，虽太平未洽，亦足以明民乐其生矣。 武皇既崩，山陵未干，而变难继起。且武帝不惟社稷大计，嗣子既不克负荷，受遗者复非其人，天下之乱，可立待也。自顷兵戈纷乱，猜祸锋生，疑隙构于群王，灾难延于宗子。今夕为忠，明旦为逆，翩其反而，互为戎首。且边陲无备豫之储，中华有杼轴之困，而股肱之臣不惟国体，职竞寻常，自相楚剥。树立失权，托付非才，四维不张，而苟且之政多也！ 民风国势，既已如此，虽以中庸之才守文之主治之，犹惧致乱，况惠帝以放荡之德临之哉！怀帝承乱即位，羁以强臣。愍帝奔播之后，徒守虚名。天下之势既去，非命世之雄才，不能复取之矣！