通鉴纪事本末（注译本·卷十五）

浅谈恒温三次北伐之权力 自古权力就是为官施政者所热衷的焦点之一，一点点的权力可以把人变成魔鬼。恒温在执掌东晋大权后，利欲熏心，以北伐来巩固自己的威望，树立在朝权威。然而，【用兵之道，敌强则用智，敌弱则用势。是故以大吞小，犹狼之食豚也；以治易乱，犹日之消雪也。】夫以偏安一隅之弱晋，抗北之强燕、秦、凉，无异于蚍蜉撼大树，不自量也。且晋庭上下苟且乐生，无北伐之志。及温前败灞上，后败枋头，不能思愆自贬以谢百姓，方更废君以自说。六十之叟，举动如此，将何以自容于四海乎？ 俗话说：厚德载物。唯有高尚的品德，才能担得起权力、财富、声望这些福报。《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”意思是，假如上天不肯赐福给我，我就耐心地修养品德，主动迎接福气的到来。 《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”人的福气不是天定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的。人的生命不是只有靠外在的权力和财富来巩固的，要取之于社会、用之于社会。  人活在世界上如果懂得儒家的话，做人处事内心坦然，好像一个生命有非常透明的一种状态，生命没有任何严重的遮蔽或者瑕疵，然后能够自我反省，又能谦虚对待自己，又能尊重每一个人，这样的人实在是非常温和而理性的人文主义者。 

乱世，族相侵，人相食；王有三等，安民、牧民、役民；臣也有三等，止乱退位、熄乱取位、兴乱取位。五胡乱华的时代，上等王臣没有，中等王臣短暂，下等王臣是“你方唱罢我登场”，乱世不能再乱了。