午后四点

午后四点，奇特的时间，奇特的构思，奇特的场景，奇特的视角，奇特的人物，奇特的故事，让人很好奇，欲探究竟。 四点到六点，不寻常的时间隐喻，抑或不寻常的事件象征。冒犯、诡异、荒诞、失措、沉默的压力、虚假的礼节、异化的自我，等等等等，其实时时出现在我们的日常生活中，一直贯穿着我们的人生，我们每个人都有自己的4-6点的无法摆脱、不请自来的时刻。时间本身是不请自来无法拒绝的循环往复，你不能让它停止，如果你设法终止它，那么生命也将终止。时间可以是轻松的、愉快的、温情的，但很有可能也是烦恼的、脆弱的、愤怒的、失控的和爆发的。 四点到六点（清晨/下午），你可以选择快乐，也可以选择忧伤；你可以沉默，也可以滔滔不绝；你可以无动于衷，也可以感触良多……但无论你怎样，在某个类似4-6点的特定时间段里，在某个无法预测的时空交错里，你已被定格，你已经留下烙印，其余的时间仿佛围绕这个烙印在旋转….事实是：无论你做出何种选择，你总不可避免地影响别人或被别人所影响。 什么是拯救？是救死扶伤？如果一个灵魂渴望离开肉体的桎梏，得到解脱，是成全肉体还是成就灵魂？ 但是下午四点和清晨四点还是有所不同，清晨四点通常还是比较昏暗。白天与暗日，一个事物的两面，究竟是白天更明晰还是夜晚更通透？如日月更替，内心的疑虑、挣扎和矛盾也如是多面体地变换交替着（“紫藤”和“芦笋”都不可能独自占据二十四小时） 故事结尾的时间点很奇妙：夏至—阴阳即将分离的关键时刻，是一个阳气由盛转衰的拐点 古语有云：阴阳争，死生分 夏至一阴生 最后，读完这本书，恰好也是午后四时多…

可以按照自己想法去做事，但外在环境，及人都会干涉导致在某些事情不能如愿以偿的去做事，所以有的事情要去做赶早不赶晚，防止有外事需要处理，一拖再拖，不如早点处理。 一天或几天，到可以忍受，但天天如此，将会觉得厌烦，有事或无事此针对于对方，而自己在这段时间将会被认为是浪费的，人可以去浪费自己时间，觉得理所应当，尽管做一些没有意义，可有可无的事，也无所谓，可当他人耽搁就截然不同，会引起反感。 沉默中无法承受，有时需要去说，说才能让人知道，不去说没有人知道想法，行动的所为，没有言语的肯定性，有时不能让人有更全面的了解，并理解，且即使理解，并不代表可以忍受，谅解。 知道结果，选择在沉默当中死去，来作为生命的了结，实际上在每个人的心中，都会面对未知的存在，这些可能引起是烦恼，焦躁，痛苦，明明懂得生气会带来什么，但懂得不一定代表可以改变，有的需要承担，忍受，为人生必经之痛，都知道结果，可无法改变，死亡成为一种解脱。 很多人都会面对事情，产生情绪激动，一时冲动，造成大错，而追悔莫及，可事情已经定局，无法挽回，在首次出错时，切记付出的代价，未来之时，要斟酌再三，深思熟虑，否则会一错再错，一错到底。 脱口而出说出的是实话，而谎话确需要深思熟虑，张嘴就来的谎话，还是需要严谨的去说，逻辑还是需要在意的。

关于边界的问题——一开始夫妻俩为了逃脱被打扰所以才来到乡下，渴望在乡下建设自己幸福的边界。然而由于受到邻居的打扰，夫妻俩的边界慢慢被攻破，甚至开始转而攻击别人的边界，甚至闯入别人的内心世界固执地审判别人……讽刺呀……一定要建设好自己的边界，生活中也要防微杜渐，不要被任何人随意侵犯自己的边界，时刻要有边界意识。

不是很懂，这就是我不喜欢有些大作家写的小说的原因，到底要讲什么？更可气的是中国有些并不算很出名的小说家也开始写这种东西，简直不要太无聊。所以这个故事到底要讲什么？ 这种莫名其妙的小说不像《夏先生的故事》和《我已经结婚了 我心情还不好》对我来说能产生感觉，不求小说有意义，但求有感觉，这本我真是没感觉，大概是我读不懂。所以很博学的人引经据典写出来的小说一定是好小说了吧

文明对抗不了绝望。绝望来源于虚无。有人以为死亡是帮他解脱。然而这也是另一种自私。……世界或许本就是场巨大的荒诞。谁人的生命不带点黑色幽默呢？。 (注:说实话，如果我是在微信读书上看的，那将在大段无厘头的荒谬里无疾而终。。可惜，又或称幸而，事实是我在晚餐后一囗气纯享完，从大雨来势到夜沉风起。阅读体验很不错。不过也可能是，我已经很久没有过沉浸式阅读完一整本纸质书的感受了。Anyway，五星推荐，感谢诺冬。) [我还将去豆瓣打五星。。如果可以的话。🥰🥰

“不论走多远，都不要忘了当初为什么出发”。一对年迈的夫妻一开始是为了逃离普通人所谓的生活，本着把自己藏起来，过一种享受孤独与宁静的生活，从而搬到一个人烟稀少的小村庄。但随着冒失而无理的邻居每天雷打不动的午后四点闯入，自己变了，变成了自己讨厌的那类人，也迷失了最初重新开启新生活的初衷。 善良没了锋芒，便是懦弱。为了对邻居表示友善与礼貌，态度不明确的让邻居认为有机可乘，从而使邻居来去自如且认为理所应当的闯入自己的世界，为自己后续没有边界意识的闯入邻居的世界以及为邻居的生死作出决定奠定了基调。如果别人踩了你的界线，你没有反应，对方不会自动出去，而且会越踩越深；时间久了对方一直找不到你在哪里，变成了一个人的游戏，踩来踩去的那个人也觉得没意思了，忍受不了孤独，就离开了；而忍让的一方，时间久了也会爆发。忍让，会让他人误以为你的界线是他的。坚守初心与自我边界，勇敢拒绝违逆本心的事，也许可以避免很多悲剧与痛苦。 贝尔纳丹对埃米尔的越界之举是，用自己的行为绑架他人，让别人为自己的痛苦买单。埃米尔对贝尔纳丹的越界之举是，他以助人为乐的名义用个人意志审判了贝尔纳丹的死亡，并亲手结束了贝尔纳丹的生命。然埃米尔无权对任何人进行审判，更无权终结任何人的生命。 一个人的心理边界是指自我存在所需要的空间、时间、自我意志、自我责任、个人主权、情感距离、物理距离等，心理边界包含物质和精神的需求，还包含责任意识。然大多数人没有边界意识，常常“不拿自己当外人”，不管别人愿不愿意，领不领情，反正我是出于好心，一味地介入别人的私人生活里指手画脚，用自己的价值观去绑架别人的行为，有一种道德绑架的味道。 自由，不是指绝对自由，而是合理范围内的相对自由。拥有“正确的”自由意志，首先要有群己权界意识。“群己权界”讲的是，我们每个人都有权行使自己的自由，其界限是不侵犯他人的自由。就像你不可能让别人为自己的欲望、错误买单，亦或是把公共财产当作私人财产，这便是没有群己权界意识。其次，要明确自己的心理边界在哪，明确自己的心理边界，保有自己的立场，拒绝妥协。尊重别人的边界时，也保有自己的边界不被人肆意侵入。

（补标-2016/6/24）《午后四点》今天去浦东图书馆借的，比较薄，回来的地铁上就差不多看完了，中间有些幽默的地方还笑出来，惹得旁边的女生特意问我看的是什么书，呵呵。初次接触这位作家，风格很犀利，语言很简洁，通篇特别喜欢对话，偶尔对话内容有卖弄学问的嫌疑。故事，寓意，都不差，人物，额，我却不是很喜欢。反而一直以为邻居会洗白，显然我没有等到。差强人意，四分。有时间再找找她的书来读。

诺冬《午后四点》，讲叙了两个家庭截然不同且又迫逼交往的故事，揭示了两个家庭都有逃离社会、逃离家庭的现实矛盾冲突。是本好书。

这是一本很奇怪的书  因为仔细思考的话，对于一个不熟并且不热情的邻居天天来拜访  正常人都会很委婉的拒绝，不会去一次又一次去这样。对于最后他把邻居杀死了，对阿泽尔而言他是解救了这个邻居，但是全书都只是单单从阿泽尔的角度来写的，或许这只是阿泽尔自己想的，他把自己所想当做真理，并且根深蒂固了。事实上 他就是杀人了，他已经完完全全变成了一个杀人犯。

对于这本书我只想说太棒了，力推！书的内容其实很短，前面一大部分的内容让人看的真是哭笑不得，有这样的邻居确实让人很无奈，但碍于自己的学识，刚开始无法对这个邻居说出什么过分的话来，但耐心却是被这位邻居一点点的耗没，开始拒绝，反抗，直到...见到了邻居的妻子...直到邻居自杀被他救下，直到他对待妻子的方式...最后的结局真是眼前一亮，他似乎帮助了邻居得到了解脱，但却让他变成了一名杀人犯，这也将随着时间，一天天的折磨着他，他已不再是他。