中华文化要义读本

16w 17h 读书，有一种特别神奇感觉，就是透过文字，你一直在内心里与作者互动，甚至，你会想象坐在作者对面，聆听他的故事，感受他对人生的理解。我喜欢这种感觉，尤其读是一些文化大家，学术权威的著作，你能真切地感受到，以他为切入口，深度感受文化对于自己心性的涵养和启迪。每一次阅读中的感受到的心动，都是文化对一颗朦胧的心的养护和滋养，试问人世间，还有比这更美更幸福的事情嘛。 每当翻开深度解析中华古典文化的书籍，跟着作者去探微千百年前，这片古老土地上最优秀的一群中国人，傲然挺立人间，双目如炬，凝视星空，并就浩渺宇宙、俗世人间的深度思考，落笔纸上，寄语后人时，我内心感动的像极了吃到糖果的小孩儿。生而为人，何其幸运，能生在这片古老土地上；一世人生，何其幸运，能成为一个中国人。 每次翻开中华古典文化书籍，都是一次震撼人心的爱国教育。 推荐阅读！

儒佛道三家既是一体，又分层次: 1.人心惟危，道心惟微。三家努力方向都是澄明道心，超越人心。并且每个人都有觉悟的能力，真正用纯净的心看世界和人生。这种状态，儒家称之为“从心所欲不逾矩”；道家称之为“无为之处，无所不为”；佛家称之为“大彻大悟”。 2.儒家入世，关注的中心在人世间，告诉人们应该做什么，不应该做什么，目的是完成人格；道家出世，主张超越人世间，主张无所待，告诉人们应该摆脱社会加在人心上的枷锁，不被名缰利锁束缚，追求逍遥之境，目的是做超人、真人；佛家则是最彻底的究竟和圆满，是对人生和宇宙问题的终极回答，主张启迪觉悟和智慧，懂得放下和自在，目的是做超超人、神人。

篇幅不长，却让博大精深的中华文化跃然纸上；文字精辟，立意深刻，不仅可以洗涤心灵，也增长了爱国主义情怀和文化自信！

还是不错的，特别是写对于佛学那一部分的理解，还是非常到位的。

对于作者人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中解释不认同。作者全篇都在提倡道心也就是作者认为的良知。个人认为大禹谟中的道心非是单个个体良知的意思。道心应是一种形而上的核心思想，可以感知却无法去形容，如同道，如同理，如同性，如同心。说人话就是世界存在的普遍规律中的精髓概念，是宇宙运行的规律，是天地万物生长的规律。大禹谟这十六个字，无非是在强调一个人心一个道心，如果道心仅是人心的升级概念，这句话的格局当即就小了，更不会让后人争讼千年。人心惟危，是说人心危险难测，道心惟微，是说天地之心是虚无的，不可捉摸不可探知的。人心复杂，道心也复杂，于是帝就提出只有专心一致一心一意精益求精，才能拿捏好天地与人之间的长短尺度才能治理好家国天下。由此可知道心不是个人良知这种狭隘的概念。所谓良知和道德一样其实说白了就是一种成形的秩序。古人遵守三纲五常，在当时看来就是一种良知，而在我们看来就是一种秩序。维护的是封建统治下的秩序。而今爱国是一种良知，设想千年之后三体人入侵地球，不去爱国拼死一战而是当奴隶，一旦当奴隶达成共识形成一种秩序那么爱国就是一种罪。哲学这种形而上的科学最忌讳道德绑架，因为在世界本源面前道德，秩序实在太渺小，如同宇宙中的尘埃，是种可被忽略的存在

人生天地间，幸莫幸于听闻践行圣贤智慧。儒家教我们做人，道家教我们做超人，佛家教我们做超超人，中医教我们调和阴阳、修身养性。这四根柱子很坚实。 以此为境为坐标，何愁做不了中道智慧大写的中国人！

佛性在世间，天道在人民生活当中。中华文化强调要在为人民群众的服务中，不断证悟自性，从群众中来，到群众中去。人心是无限的，要将心安顿在为人民服务的无限事业中去。

在中华民族伟大复兴的关键时刻，我们这一辈人肩负了重大的使命，通过总览中华文化的博大精深，进一步坚定了四个自信！中国共产党一定会带领全中国人民实现我们的中国梦，屹立于世界民族之林！

有一本《中国文化要义》是梁漱溟的著作，这评论区一群中年男性也不知道看没看过，寻求寄托也找个高大上一点的吧，这么作贱自己，找个起相似名字卖书的，鼓吹中医、用“国学”搞企业培训的家伙写的书来看嘛 还影响我找梁的那本

郭先生学贯中西，博古通今，即有专业正规的学术教育经历，又有洞察社会政治的现实关照，其信念无比坚定，对传统文化深信执着，有儒风道骨佛心。值得我们尊敬和学习。此书虽然提纲挈领的对文化脉络进行了简单归纳和梳理，但对于入门者来说，实乃一部敲门之书。