丝绸之路上的西州回鹘王朝：9～13世纪中亚东部历史研究（九色鹿系列）

西州回鹘史在东西方传世文献中的记载非常有限，相关研究的推进在很大程度上依赖于吐鲁番、敦煌等地回鹘文写本的刊布。在我研究生入学当年，荣老师便推荐我参加德国回鹘学家茨默（Peter Zieme）先生在京开设的回鹘文古突厥语课程。我幸运地在进入历史学专业的同时，获得机会窥探古突厥语和回鹘文献的门径。 在此后的学习生涯中，我一直未曾间断对古突厥语和回鹘文的学习，并持续收集相关的研究成果。其后，我在中央民族大学旁听了突厥学家耿世民先生和张铁山老师开设的相关课程。2011年，我获得前往芬兰赫尔辛基大学世界文化学院阿尔泰学系交换学习的机会，随芮拔辞（Volker Rybatzky）老师继续学习古突厥语。为了接受更为系统的学术训练，我在2014年申请到北大-柏林自由大学博士联合培养项目，赴德国留学2年。 在德方导师德金（Desmond Durkin-Meisterernst）和笠井幸代老师的指导下，我不但继续接受回鹘文献学的系统训练，还获得在柏林勃兰登堡科学院吐鲁番研究所从事研究的机会，并经常向阿不都热西提·亚库甫、拉施曼（Simone-Christiane Raschmann）、芮珂（Christiane Reck）等前辈专家问学求教。 在博士后工作期间，我受松井太教授的慷慨邀请，前往日本大阪大学文学部访问研究，随他学习草体回鹘文献，并得以向森安孝夫、荒川正晴、吉田丰等前辈硕学问学求教。这样的学术经历让我具备了熟练运用回鹘文史料的能力，是我在研究中有所创新和突破的重要基础。我谨向上述老师们致以衷心的感谢。

系出同源 世间各地的人啊，你们同源，你们从同一个地方来。谁没有作过恶，谁又没善行？不要懒惰不思量，不要是己而非人。

了解了维吾尔来到天山南北的经历，当然现代的维吾尔族可能来源于铁勒、高车和西州回鹘，只是更突厥化、伊斯兰化。阅读本书明白了汉玉门关、阳关到隋唐就废弃了，唐玉门关走的是新北路，即伊吾、高昌、龟兹到葱岭。本书专业性强，没有在新疆工作三年与走遍天山南北的经历，可能会比较吃力。

政治倾向过于明显的一本学术书，可惜了……

一部功力深厚，把分散在欧亚大陆多个国家，淹没在繁杂史料中的资料抽丝剥茧的提取出来高水平历史研究文献，为西洲回鹘这段历史空白做了弥补，作为一篇专业论文，读起来就比较费力

这是一本学术浓度非常高的书，全书很大篇幅都是对于吐鲁番、敦煌出土的回鹘文、突厥文材料的释读和推理，对于完全没有任何相关语言基础的我来讲不啻于看天书。但是，我仍然觉得这本书让我收获很大，因为它帮我厘清了悬在我心中的很多问题，特别是对于西州回鹘汗国时期突厥与铁勒认同差异的分析，对如今抵抗泛突厥思潮很有历史借鉴意义，更让我对7世纪到11世纪东部天山区域的历史有了更为整体的认知，对于从小接受中原本位历史教育的我来讲，也是一次全新的历史知识补全。全书读下来也有几处遗憾，一是对于12、13世纪附庸西辽以及察合台汗国的历史着墨不多，二是对回鹘与维吾尔民族演变源流涉及较少，三是介绍天山南北两路的城邦时缺乏地图等辅助理解图例，这当然有点求全责备的意思了，anyway这真的是一部很有价值的严肃历史科普，希望更多人能看到它！

唐灭高昌国后改高昌为西州，下设四折冲府，五县。 790年，吐蕃陷北庭，杨袭古被诓杀，唐于此地统治终结。回鹘汗国争夺获胜，占领包括北庭在内的东天山地区。840年回鹘汗国崩溃，庞特勤率领西迁回鹘余部在安西建立政权，成为东天山各回鹘（十姓回鹘，九姓铁勒）共主，此时西州在安宁的割据统治之下，安宁是漠北回鹘汗国管理西州的遗臣，859年入贡唐朝受封。866年，北庭回鹘首领仆固俊崛起 建立西州回鹘。 西州贞元八年即792年易手吐蕃，后重回唐庭《贞元十一年文书》，但不久落入回鹘之手。 北庭节度使杨袭古在贞元六年被回鹘宰相诓杀，标志着唐在伊西庭地区的统治正式结束。 866原属安西回鹘的仆固俊从北庭崛起，攻占安西回鹘治下的西州等地，初期（866—879）较弱势，甚至仅占西州一地，北庭被攻破损毁，（敌人为安西回鹘和背叛的九姓鞑靼部）并受到东边归义军两方面的压力，90年代仆固天王（俊）打破伊州，夺取了安西回鹘牙账所在地焉耆，并征服安西以西直到恒逻斯地区的各部势力，东扩并施压归义。9末10初，攻灭安西回鹘，统一东天山地区，声势震动中亚。 东天山地区的回鹘人有四座都城：漠北回鹘十点位于鄂尔浑河谷的牙账城，回鹘西迁初期的都城焉耆，西州回鹘的冬都高昌（西州）和夏都北庭（曾为突厥之可汗浮图城，西州回鹘传说祖先来此建立五个城镇，称为别失八里，君王称亦都护，而忘却安西回鹘政权历史。） 北庭城 今在昌吉吉木萨尔县北约12公里的护堡子古城（亦称破城子），西州回鹘西大寺遗址在西侧约800米（960—1720建造c14），但根据回鹘可汗供养人榜题，在位应在10世纪末到12世纪初，所以最晚在11世纪末。内外两重城，均夯筑。外早内晚，五部分组成。外城，外城北子城，外城西墙向外延伸的西延城，内城和内城中的小城。前三应为唐构，后二西回鹘，且规格高，可能为王城和宫城（9末10初的重建）。 北庭城再次出现文字记载是10世纪的《辽史.太祖本纪》讲辽太祖西征。至迟到924年，北庭已重被西州回鹘使用，在9世纪90年代，至迟到10世纪初，西州回鹘结束战争，将西部疆域稳定在焉耆，大裕勒都斯一带，进入国泰民安时期。北宋使者王延德982年出使西州回鹘，前往北庭。摩尼教（（教区）慕阇——拂多诞管理体制）和佛教中心（教团以地区分）最高为都（僧）统）胜光阇梨都统。 11世纪西州回鹘东抵沙洲，西括乌什和拔塞干。1130或1131年，耶律大石西征借道回鹘，在中亚建立西辽帝国，西州回鹘成为其附庸。1209年，西州回鹘亦都护背叛西辽，归顺成吉思汗，并入蒙古版图。1220年，丘处机路过受到回鹘王族款待。 西州地区（高昌（西州，吐鲁番），伊州（陈，北宋王延德），庭州） 回鹘时代，西州地区常与“22城”联系，因此西州回鹘早期吐鲁番盆地可能有22座城。 高昌（西州城）、柳中城、交河城、蒲昌城（从此沿火焰山南麓西行经过柳中可抵高昌，是自东入高昌的必经之路）、横截城、临川城（懒真城）可从蒲昌城沿火焰山北麓进入高昌，其间经临川，出胜金口、南平城、新兴城、威神城、宁戎城（宁戎寺—柏孜克里克千佛洞）、丁谷城（高宁城？）、土尔番城（安乐城，今吐鲁番前身）、洿林城？、盐城、无半城、羊黑城（酒泉城？）、洗儿启、赤亭：托逊（笃进、兔真、脱辛）、脱谷思城、母六秃＝宁戎？ 宋元之间伊州（哈密）地区独立政权的出现 哈密古称伊吾或伊吾卢，在东天山地区的最东端，同时扼守中原地区和蒙古高原进入西域的要道。东汉明帝永平十六年（73）命将帅北征匈奴，取伊吾卢地，置宜禾都尉以屯田，开始中原王朝对哈密的直接经营。东汉西域三绝三通，伊吾屯田也因之三罢三复，西晋起在当地置伊吾县。其后该地先后受前凉、西凉、柔然、北魏、突厥汗国统治。隋炀帝置伊吾郡，此前 哈密地区的主体民族已经是粟特胡人。唐贞观四年（630），唐攻灭东突厥汗国，促使伊吾地方胡人举城归唐，唐朝置西伊州。634年，伊州升正州，下辖伊吾，柔远和纳职三县，直到安史之乱，伊州陷于吐蕃，唐统治治结束。850年，归义军攻取伊州（张议潮）。9世纪中叶，伊州应当是粟特，汉人和羌,龙家等部族混居。 伊州彻底脱离回鹘统治应当是在11世纪中叶以后， 焉耆（唆里迷） 8末以来，伊州先后受吐蕃和归义军统治，回鹘9中叶渗透，876攻破伊州。”十世纪末，西州回鹘和喀喇汗王朝分别在中亚东部和西部强大，1019之前，前者上风，中叶下风，西侧领土不断失手，哈密独立。 东天山 新疆中部天山东段。 行政区划属乌鲁木齐市，昌吉回族自治州，巴音郭楞蒙古族自治州，吐鲁番地区和哈密地区管辖。主要为巴音郭楞蒙古自治州，吐鲁番地区和哈密地区。 焉耆（巴音郭楞蒙古自治州焉耆县） 龟兹（安西，现库车） 在9世纪以前，龟兹地区的主要居民为操印欧语系龟兹语（吐火罗语B）的龟兹人。唐高宗显庆三年（658），唐攻灭西突厥阿史那贺鲁势力，将安西都护府从西州交河城迁至龟兹王城，在塔里木盆地置安西（龟兹），于阗，疏勒，焉耆四镇，龟兹成为唐朝统治西域的军政中心，以安西之名闻名于世。此后，唐朝与吐蕃在塔里木盆地拉锯，在692夺回安西四镇之后，在当地驻军守卫，安西四镇进入镇兵化时代，以军人为主体的汉人大量迁入，但未根本改变语言，文化。8世纪末，落入漠北回鹘汉国，开始突厥（回鹘）化。 拨换，安西西面门户，可分三路进出西域，可通疏勒。 巴楚（阿克苏和喀什之间，） 托库孜萨来古城（唐.据史德城），11世纪70年代已经被喀喇汗掌控 喀什（汉唐：疏勒。唐僧：佉沙，迦舌，迦师。。。） （上述有些重复的地方）

很精彩的梳理史料，运用了很多语言学考据，但是只有看过并了解大概的丝路西域历史，对回鹘人究竟去了哪里感兴趣的人才会耐心看完吧。

这是一篇非常出色的关于西州回鹘汗国的长篇论文，体现出作者在西州回鹘这一研究领域的功底。作为一个普通读者给作者几个建议：1、关注细节的同时，也从宏观角度描述整个西州回鹘汗国由孕育、出生、发展到灭亡的过程。2、找到一条线把这个过程串起来，提升读者的阅读体验。3、提供一张或几张西州回鹘汗国的地图，包括周边国家的情况。4、适当给一些生僻字词注音注义。当然，我也理解作者所面临的困难。作为一个拥有自己书面语言的王朝来说，西州回鹘流传下来的资料太少了。我相信西州回鹘以来那么多当地汉人的后代，一定保留了不少文书，等待考古学者和历史学者来发掘研究。

颇似论文，极其艰涩，要不是为了写一点儿相关的东西，我真啃不下来~