黑洞：弘光纪事

看了三本李洁非的书，不得不佩服作者研究历史的专业性和认真度（毕竟作者不是专业研究历史的），作者在写这些书的时候查阅了非常多的历史资料，以追求还原历史的本来面目。另外书的文学性其实更高（毕竟作者是文学专业的），读起来也是一种享受。不过瑕疵也是有的，就是书的故事性不够，非常枯燥，读的时候一定要静下心来细细品味！

这本书讲解的点很多，忠君、儒家文化、南明对清的态度，文化，剃发令，内部纷争，南北抵抗差异等等。很多因素互有关联。印象最深的是明亡标志的认知。教科书影视剧都记录明亡的标志是思宗吊死，自成称帝，随即清军联合吴三桂剿灭闯军，清入关，大明亡。 明亡的标志是什么？本书结论是1645年弘光政权破灭，而非流传甚广的1644年京城沦陷，崇祯归天。为何？其一，闯军虽攻入北京，崇祯亡。但明一直是两京制，南北两京两套完整的班底。北政权覆灭，南弘光登基，依然存在一套完整的政治体系。其二，财赋大半出自东南，每年要耗费巨资送钱粮到北京。北政权覆灭，某种程度上，反而节省了财政支出。其三，江北四镇，仅高杰一部就拥兵40万，左良玉部拥军80万，加上其余三镇以及地方军队，虽然历来军队数量都存在诸多水分，但就军力论，明朝尚余百万大军并非言过其实。领导班子完整，财政赋税保留大半，百万大军。有人，有钱，有枪，怎么看都是一副兵强马壮、重新问鼎九州的势力。最最不济也能如南宋般苟延残喘，寻求自保绝对无虞。因此，崇祯身死，清军入关在当时人看来绝不等同于大明亡，明廷在各方势力中依旧拥有着最优的资源。 南明开局这般好，为何倒台如此之快呢？答案很简单，党争内斗。长期认为满清入主中原和南明一直是敌对状态，吴三桂始终是所谓的汉奸卖国贼，实则不然。崇祯帝之死，最直接原因是闯军攻入北京。因此，清吴联手击败闯军，进入北京也是打着助明剿闯的旗号，南明初，清一直是以恩主身份与南明交涉的，吴更被视为忍辱负重、委身于贼，为主复仇的光辉人物。南明也是把闯军当主要对手的。直到清军南下，民众纷纷归附，才逐渐改变立场。而南明做了些什么呢？忙于党争和内斗，阮、马等和东林党人从继位人选斗争到南京城破几乎没做出任何有效应对举措。唯一向前挺近的高杰第一时间惨死，所部面对后有清军的形势下，其他势力想的却是斩尽杀绝，即使有史可法这类英雄人物，也只落得以身殉国的下场。简单的说，弘光就像是地主家的傻儿子，一手好牌打个稀烂。读者多感无力，发出咋会这样，再差都不至如此的感叹。最后归结为大明气数已尽。 再说皇权，一直认为王权时代就是君王权威不容置疑，天子奉天承运深入民心。实则亦不然。历史上就南北方来说，北军压着南军打，南军少有胜迹。而清军南下，北军鲜有抵抗。这也是为何北方没屠城的缘故。在北方，清军军纪还算不错。而到南方，一向小桥流水人家婉约气的江浙却抵抗甚坚，以至于扬州十屠，嘉定三屠，还有常被忽略的江阴大屠杀。且民众多是明知胜利无望，依然死战，为何呢？剃发令，从清军入关到屠杀的几个时间点可以发现，朱家丢了江山，民众并不关心，清军南下一路纷纷归附，但剃发令一出，则纷纷抵抗，宁死不从其令，就勉强算汉文化给了大明留下点仅存的体面吧。 最后说文化吧，一直认知是人类不断进步的，文化是不断向前发展的，对此深信不疑。但历史上的很多事情却难以解释。以蒙元和满清为例。就其同时期的宋和明来说。几乎所有的史料都在证明，蒙古和满清都是落后于宋和明。

这本书讲述明朝遗脉弘光朝廷的一年短命历史，行文有趣，发人深省。作者认为，明代并非依照后世史籍所说亡于崇祯皇帝自戕的1644年，真正结束于清军攻破南京和俘虏弘光帝的1645年。从精神与心态的角度而论，以发蒙面的崇祯身死而心未死，嘻笑自若的弘光则身未死而心已死。那是真正的死，终极的死，朱明子弟已经满面倦容、哈欠连天，无心再玩下去了。 另外还有一处被遮蔽的事实，正是读罢此书才知原委。南明上下皆不视吴三桂为投敌的汉奸逆陈，因为攻入帝都和逼死崇祯的是闯军。吴三桂开山海关引清军，是邀满人一起剿灭李自成。彼时，剿灭闯军是第一要务，满清则被视为唐朝入华帮助平定安史之乱的回鹘，无怪乎吴三桂被时人颂为郭子仪第二。

个人更喜欢作者的天国之痒，但是本书读起来依旧是使人愉悦的，引人思考的。虽然并不完全认同作者的观点，但是尖锐的思辨与坚定的表达远强于左右逢迎的不知所云。

没读完，三分之一吧。不读了。第一，作者历史功底一般，但是时不时的就阴阳怪气的言语攻击顾诚的南明史。顾诚的南明史和农民战争史我都读过，尤其农民战争史的阶级斗争史观我也是读的头大，但是顾诚的史学功底绝对超过本书作者。第二，这本书写的书生气太重，很多观点出于作者自己臆测，且多带个人情绪。当做娱乐看看还行，但历史著作看就大可不必浪费时间了。

读毕掩卷，不胜唏嘘，横览南明史，其历程也简，其弊病也巨。朝堂与外镇不和，朝堂与朝堂不和，外镇与外镇不和，朋党势成，门户大起，清兵之事，置之蔑闻。读来如何不令人愤懑，中国历史质变之关节尽毁于此。 夏允彝的反思，为明朝解体而发；黄宗羲则是从历史正义的高端，论析基本原则，以及人们应有的抉择。朝有存亡，代有兴替；把握住正确的历史观，总比一时一地的得与失重要。 江阴十万儿女，嘉定扬州数十万生灵，这血应为民主共和而流，为追求新的政体新的制度而死，却为满清所杀，叹叹！在封建机器发展到高度发达的时代时，中国国体已有质变的可能性，但因为满清于明末的趁虚而入，山河腥膻，万马齐喑，中国的发展进程被满清的野蛮拉回了原来的轨道，造成了三百年的迟滞。东西方文明之差距，尽在这二三百年矣。 若非满清入主，稍假以时日，比如再经过半个世纪，这种苗头从思想幼株长为大树，乃至从社会实践以及制度层面有所尝试，绝非毫无可能。因此，明遗民之痛，不单痛在家破国亡，更痛在黎明前夜突然向另一种抑或是双重的黑暗坠落。至于满清，除因自身文化上的低矮和简陋而拖累中国，我认为它还无意间扮演了打断中国历史自我更生步伐、挽回已处破落的王朝政治之命运这样一个角色。 立足中国历史进程之当下是值得欢欣的，伟大复兴梦圆梦在即，大国崛起路天宽地阔，只是回望过去依然是血泪满面，读至江阴十万儿女为抵制剃发令而全城殉国，不禁为之投书以起，三复流连而潸然也。 历史既已成定局，我辈不若翻过此页，以为序章，祧前辈意志而整装出发，为今日之中国文明圣火存续献微薄之力。

明清易代如书名一样，明末实在是腐朽不堪，清军几乎不费吹灰之力横扫，还不等外敌有实质性的入侵，任何试图与之抵抗的力量，皆被吞噬于大明自身内斗倾轧的黑洞之中。而类似黄宗羲一样的知识分子，对专制皇权的批判性思考，倘若明朝再能顺利发展几十年，不知能否成长成作者与黄宗羲所设想的类似议会一样，知识分子参政议政的“学校”场所，可刚性约束皇权的制度性设置。我对此感到希望渺茫，专制皇权由来已久，独夫民贼安能放弃欲望而顺顺利利交权吗？怕只是知识分子美好的一厢情愿罢了…

此书胡说八道掉到是非的地方太多了，可以说一个最基本的事实都不尊重 明朝是以人的底线选择对自己族人汲取战争资源进行人的战争，满清是无底线进行战争这是满清进行战争方式 明朝灭亡前明满清是打那儿把能见到的人基本杀光，把能抢夺走的强光，把能破坏的尽量破坏光，哪怕明朝灭亡后，满清一样是打到那儿抢到那儿，一个地方发生反抗就把一个人地方 人基本屠光，物资基本抢光破坏光，一个省发生反抗也是把一个省人基本屠杀光，物资基本抢光，该破坏的破坏光，另外还抓百姓奴隶直接作为为军事耗材去使用 明朝是需要征税招聘士兵的，税是市场与生产力上去征税还税少，满清是屠抢获得物资获得奴隶劳动力老百姓所有财产包括命都是可以直接作为战争物资直接用于战争消耗， 满清这种以破坏抢掠军事转化率高，明朝需要百姓富足安定征税，明朝属于建设一方或需要建设才能吸取战争资源一方，满清是属于破坏一方且在破坏中抢掠直接吸取战争资源 避开这个最本质关键原因不谈，谈不上半点客观

这是一本带有个人私见的比较学术性的书，有优点，但也有缺点，两者都不容忽视，所以需要带着思考去看，而不应该因为学术性强就当做教科书般的全盘接受。至少作者在党争一则中是在各打二十大板，看似客观后就又把板子打到另一方的，错就是错，对就是对，不能以对方有傲骨就认为他的错可以原谅，这是两码事，就像你妈为你好，为你做的事情就全是对的。 另外，作者存在先有屁股，然后再去找材料，佐证自己论点，然后忽略了对自己观点相悖材料的嫌疑。还有硬去一些资料中找出自己观点的嫌疑。 总结一下就是要带着脑子去看这本书。

明清易代绝不是单纯的改朝换代，而是一个落后文明征服一个先进文明的进程。作者在大料史料中去抽丝剥茧，把这一过程成体现出来，实属不易。但是，作者对某事或有主观评价，乃至感觉是事后孔明。我们今天研究历史，是让同样的悲剧不再上演，而不是形而上。 山河难移，志存高洁。故国虽破，赤心汤汤。明明在下，赫赫在上。日月昭昭，唯吾大明。