
徐静波
日本经济失去20年实为创新20年,他们正在为未来投资。日本的经济社会发展不像有些人所认为的那样“深陷泥潭”,相反日本经济运行总体还比较平稳,经济社会发展都进入到有序运行的轨道,经济和社会管理的各个方面都达到了精细化的程度。总体上,日本经济社会发展已经进入高度发达文明的程度。日本经济方面的巨大优势突出体现在三个方面:工业制造、金融实力、技术优势。此外,完善便捷、节能环保的基础设施,城乡、区域发展方面比较均衡的状态,生态环保方面的突出成就,和谐有序的社会环境,较高的国民素质,这些都是“日本的底力”。本书主要讲述日本企业的生存发展之道。日本企业的创新,不是政府逼出来的,而是为了生存和发展,自己寻觅和创造的。这种自主创新的能力,源自它的技术储存和研发能力,也源自一家企业对于人类未来的全新思考。我们看日本企业,不应戴着有色眼镜,不应搞抬杠意识,必须看到它的自我创新和自愈能力,看到日本的底力。日本并非样样都好,新产业也在被我们追赶和超越,但是日本的一些经验和教训,不是我们应该排斥的,而是应该积极学习和研究的。学习它的危机意识和持续不断的自我创新能力,并且学以致用,只有这样,才能从日本新产业的创造与发展中,寻找到属于我们的机会与新思维。
首先,没有辩证思维的不要看。 其次,我爱中国。 最后,客观的评价一下: 结合之前看过的日本古代、近代史,日本的危机意识在中国宋朝就已经有,这是这个民族的优势与日益强大的渊源。日本工业,也就近200年才得以发展,没有退亚入欧的决心与毅力,与自我角色扮演功力,早就被灭国了。日本人很有意思,在战争方面,兹要败了他们会扮演失败者;兹要胜了,不好意思,那就是一位的狂妄!经济方面,创新能力太强,前一天还是做军火,第二天就能改革做罐头盒。。教育方面,大写的服! 必须学习! 至于家国情怀,日本对华造成的伤害也只仅限于统治者,铭记历史是必须的,同是时也要客观的分析他们都的可取之处,爱学习不丢脸,比不过才丢脸~了解敌人要多过了解自己才能战胜对方。
2024.9.23 晴 上周读了两本关于日本的书,一本是介绍日本的书《日本的底力》,一本是日本人写的个人成长的书。简单聊几句吧。 那段时间我把自己的思维调到了“日本频道”,相互印证读书,挺有意思的。 我承认或多或少有种狭隘的民族主义的成分存在,所以对日本有种本能的排斥,不过读完之后发现日本人确实有很多值得学习的地方,比方说做事认真,追求极致和完美,环保的意识,对创新力的研究和追求,对法律的敬畏,低调做人高调做事,有成绩不过分宣扬等等,这些理念也在大胆投资自己这本书中也能找到很多影子。 比如让我印象特别深的一句话是:把一件事彻底“学透”,或许是一种最高价值的投资。说的很棒! 还比如:要在长期的工作中保持自己的节奏,就要尽可能地让自己处于“默默无闻”的状态。大隐隐于市的豁达值得我们学习!
哈哈搞笑书 其实大部分预言都是垃圾 本身没有任何能力看透未来 不过是人云亦云 根据自己看到的线性预测未来 不过看到评论里面一堆反省嘲笑中国感觉还挺搞笑
作者在日本留学、创业、生活近30年,对于日本这个岛国的了解程度在中国人里肯定是顶尖级别的。 正因为这种了解是经过时间和经历的积累与沉淀,才格外真实,也格外贴近生活。上到政经史地,下到吃喝玩乐,本书都有涉猎,再通过作者朴实无华的语言呈现出来,受到大部分普通读者的欢迎也理所应当。 然而,书的硬伤也跟它受欢迎的理由一样明显,那就是缺少准确性和严谨性!仅举一列:作者在书中不下三次的提到日本的低人口出生率,并与中国比较,说“日本的出生率是1.4‰,而我们中国的出生率只有1.2‰”。这般错得荒谬的数据屡次出现,也不注明出处,可见作者在写书时并没有花足够的精力去整理和勘实数据资料。通俗易懂是作者关于日本的系列图书的一致风格,但追求通俗不代表可以放弃真实和准确。尤其当浅白的错误一再出现时,整本书的严肃性和说服力都会被严重拉低! 这是我拜读作者日本丛书的第二本,应该不会再去打开第三本了。
读后感慨:我们不能再轻视日本了!
又拜读了一本徐静波老师介绍日本的书。內容很多,印象最深的是一个小岛上有13个小学生的学校,教学设施配套和东京都的学校一样,很吃惊!当然中国和日本的国情不一样,有些事情也不能过多的比较。但是日本在环保,抗震防灾方面是我们的老师,值得借鉴学习。
作者作为旅日资深媒体人,对日观察颇为深入,有助于读者了解这个近邻。但有些过于哈日,特别是不顾国情与历史发展的现实,似乎总在贬低我们的国企,喋喋不休地强调日沒有国企反有利于社会等等,实难苟同。
這本書還是很值得一讀的,通過作者的視角,可以很好的瞭解真實的日本,不管有沒有去過日本,都可以用作者的角度去嘗試瞭解。
徐静波老师写日本的这本书。还是值得推荐的。 优点是写的很全面,涉及到了方方面面,而且写日本的书还是比较少的。读者能从中得到许多以前不知道的知识。 日本作为和我们有千丝万缕联系的国家,曾经既是师徒,也是战争对手,如今又是合作竞争的伙伴。同时,日本的先行又值得我们借鉴,日本的弯路也值得我们吸取教训。多了解日本这个民族,对我们看世界,看中国未来,都是很有帮助的。 比如 日本的房地产繁荣与衰败,我们如今正在复制。人口老龄化对各方面的逆转,我们也正在重演。 比如 日本在转型过程中所展现的底力,经济的软实力,民营企业的生存之道。 这本书的缺点也是有的,最主要的是 很多问题都说的很浅,还有一些问题没说到点子上。感觉在很多问题上,作者的思考都不深,主要都是泛泛介绍。 比如 作者谈到日本校服一直保持着女生冬天裙子光腿的传统,日本人自杀率很高,日本人总是非常遵循秩序。但作者没深入思考:这些情况 是不是反映了日本民族尚未解决的缺点?
20230226-RMN272《日本的底力》徐静波(听读) 学习日本社会文化习俗中优秀的部分,改善我国民众遗失的传统美德,寻回大唐古都优秀文化之根。文末,知青丁尚彪家庭的纪录片看过非常感动之余,也在思考如何留住国人是政府该思考的问题。 ◆ 经济创新造钟胜于报时 “让别的国家去做外壳,让日本来做内芯”,是日本产业结构调整的一种新思路。 ◆ 日本铁路公司的“准点”追求,要求准点到达,准点出发。 列车没有按照原定时间准时出发,而是提前了20秒驶离了车站的“致歉信”。 原因: ①为了避免出现铁路交通事故; ②为了避免因为不准点打乱整个公司列车的运营计划; ③为了避免耽误乘客的出行; ④为了体现铁路公司严谨安全的管理理念。 •社交约 在日本,朋友之间约一个饭局一般是提前一个月,最少也得提前一个星期。如果提前一天或者当天约饭局,日本人的第一反应是:“你遇到了什么难处?”第二反应是:“太失礼了。” ◆ 手帕礼仪 细腻优雅的教养身份感,恢复手帕的使用, 环保意识。 中国不用手帕之后,刚从厕所里出来的一位男士,拼命地甩手,把过道上的地都弄湿,还把水甩到了我的脸上。 习惯:学校老师检查,家里妈妈给带,培养使用手帕。日本的《小学生守则》里,也明确规定学生每天必须携带手帕和纸巾。老师每天要例行检查清洁,以此来督促孩子们养成使用手帕的习惯。 •手帕餐巾外的妙用 在餐厅里用餐,为了避免被人窥视内裤,日本女人们大多会把手帕展开来盖在膝盖上,这样就可以阻挡对方的视线,既优雅又不失礼貌。 •送礼 2.14日女人送男人巧克力 3.14日男人送女人手帕 •价格 日本一块普通的手帕,500日元(约30元人民币)就可以买到。高级手帕,价格是1500日元左右(约100元人民币),贵的也有3000多日元(约200元人民币)。 女性用的色泽鲜艳,男性用的以深色为主。 生活习惯 日本政府的一项规定有很大的关系。这项规定就是:小学生都必须在学校里吃午餐,而且必须自理。 学校食育 每位学生吃完午餐后,必须做两件事:一是自己把托盘和碗筷送到洗碗池里清洗干净,包括把牛奶纸盒拆开冲洗干净,然后把碗筷归类放好;二是全体同学搬开课桌,光着脚翘着屁股手拿毛巾擦地板,把整个教室与走廊擦洗一遍。 ◆ 3+2原则教育孩子 你要得到,就必须付出,天下没有不劳而获的好事。 日本教育孩子,还有一个原则,叫“3+2原则”。这个原则就是父母和老师在教育孩子时,他做对了5件事,你只能表扬他3件,另外2件,你要提出批评,指出其不足。让孩子知道,在成功的背后,还有自己的短缺,在渴望得到表扬和奖励的时候,也会面临批评与打击。 ◆ 一岁原则 孩子长到一岁的时候,父母就不再给他喂饭,孩子必须自己学习吃饭。 婴儿用具货架规格,最小的是1岁孩子用,最大的是5岁孩子用 本人培养孩子忍耐力的还有“寒冷教育”。冰天雪地里穿短裤和短裙上学,在瑟瑟发抖中锻炼孩子的忍耐力和坚强意志。 无论男生还是女生,没有人会在结婚的时候要求父母给自己买一套房子、一辆汽车。有钱的话,自己买;没钱的话,租房子结婚,不会因为自己的婚事而去给父母添麻烦。 缺乏家庭饮食管理,打球像打工“中国的足球都被外卖给毁了。” 日本球队参赛,谁进了球,谁就是英雄。但与中国不同的是,日本球队在分发奖金时,并不因为你是进球英雄,就可以获得特别多的奖金。所有球员的奖金都是一样的,因为大家认为,没有其他球员的配合,一个人是踢不进球的。所以,胜利是整支球队的胜利,不是一个人的胜利。 在中国,不少球队为了刺激球员的积极性,对进球的球员会给特别高的奖金,这种做法自然鼓励了个人英雄主义意识的抬头,影响团队协作。 日本许多人是因为喜欢足球而踢球,而中国有些球员是想赚大钱而踢球。在踢球的敬业意识上,两国的球员存在着比较大的差异。正因如此,当自己的目标无法实现时,有些中国球员就会表现出一种急躁,甚至是一种戾气。 我们佐酒用花生米,内陆国和沿海国饮食习惯真是不同啊,靠山吃山,靠海吃海吧! 福岛县一家食品加工企业的社长,他们家做的虾干,个个红艳,是佐酒的佳肴 小时候大哥出生的时候爷爷在院子里种了一颗香椿树,后来树不在了,再后来人也不在了。这棵樱花树,那是他父亲与母亲结婚时栽下的纪念树。 ◆ 原来折樱花是未开时 第二年春天,我收到了山田先生寄来的樱花枝,一米多高的花枝,长满了含苞欲放的花蕾。我把矿泉水的大塑料瓶剪掉一半,然后灌满水,把樱花枝插在其中,放在办公室靠近阳台的地方。三天后,花蕾开始绽放。五天后,变成了满枝粉红。 ◆ 回不去的大唐。 西安,是日本人的文化故乡 能否把遗失的历史从日本找回来 西安是中国文化的门户,对西安最情有独钟的是日本人。而中国传统文化中,许多丢失的东西,在日本都有完整保留。借助于两国关系的改善之力,中国重振传统文化之风,让“2018回望长安——中日文化交流活动”能够成为一次连接历史与未来,展现中日文化艺术魅力,展示新时代西安风采的盛会。 古都 京都和奈良都是千年古都,最初建设的时候,就学习借鉴了唐长安城的规划布局和建筑风格,也就是九宫格局、棋盘路网,还有东市、西市、朱雀街、朱雀门、太极殿等地名。 习惯素养 就是在离开座位的时候,会不会把椅子推回原位,重新靠在会议桌边上。 对食物敬畏会避免浪费吧 因为她们接受了日本航空公司这种对食物敬畏的教育,知道做人必须遵循这一最基本的思想行为规则。而我们中国航空公司对于空姐们的培训事项中,估计没有这条“食物必须摆放整齐,然后微笑着双手递给乘客”的要求。 祈祷后“いただきます” 日本人在用餐之前都习惯于合起手掌,有的还会认真地闭上眼睛,低下头说一句“いただきます”,然后才开始动筷子。 在朋友家吃饭后这么做朋友大为惊奇的笑笑。 日本乘客会把盘子里的大小盒子整理一遍,小盒子叠在一起,或者把饭盒的锡纸铺平,重新盖在饭盒上,或者把餐巾纸叠成方块,盖在用过的餐盒上,然后整整齐齐地递给空姐收走。 中国家庭学校社会法律规则教育的缺失。在全日空公司做空姐的一位中国女孩,曾经这样跟我说:如何区分这个人是日本乘客还是中国乘客,用不着听他的语言和看他的衣着打扮,只要看他用过的饭盒,一般都可以轻易地区分出来,除非这个中国人长期生活在日本。 吃完之后还要求保持鱼的骨架不走形,也就是所谓的“干净漂亮”。对于一个孩子来说,这是一个挑战,但是必须这么做。只有做到“干净漂亮”,才能对得起这条奉献了生命的鱼。而吃完之后,孩子必须将饭碗和盘子拿到厨房的洗碗池里放好,甚至有的家庭要求孩子必须自己把碗洗好。 孩子们从小接受这样的教育:吃饭前要说一句“いただきます”,所有的食物必须吃完。除非你身体不好,事先向老师说明。吃完之后,饭盒和菜碟都必须回归原位。然后自己端到洗碗池里把它们洗干净后,再根据要求分别放到不同的地方。 日本的肯德基餐厅,客人吃完东西后,都是自己把吃过的东西和杯子等端到垃圾箱前,根据可回收垃圾和不可回收垃圾的分类,放入不同的垃圾箱里。而服务员最多抹一下桌子就可以安排新客人入座。 压岁钱的中国传说 在北宋神宗年间,有一年春节夜晚,有个名叫王韶的副宰相,他的小儿子南陔跟随大人在街头观灯游玩时,不料遭到歹徒的绑架,歹徒想勒索王韶一笔钱财。歹徒绑架南陔逃跑时,正巧遇到朝廷的车子经过,于是南陔大声呼救,歹徒只得放下南陔仓皇逃跑。后来,皇帝宋神宗得知此事,就赐予南陔一些钱,给他压惊。从此“压岁钱”在民间流传开来。 •年玉日本压岁钱的由来 根据日本民俗史料记载,日本压岁钱的起源可以追溯至神话时代。自古以来,每到新年的时候,家里人会一起做年糕放在神坛上,献给“年神”,就是“新年之神”,以祈祷无病无灾地度过新的一年。这些沾了神气的年糕,之后会分给大家品尝。在过去食品贫乏的年代,新年能够得到一块年糕,对孩子们来说是欢天喜地的事情。后来,随着时代的变迁,这些年糕就变为“新年的礼物”。进入昭和时代,这些新年礼物就演变成了孩子们的压岁钱。 •压岁钱的习俗 我们中国人给孩子们压岁钱,基本上是根据关系的亲疏来确定金额的。如果是自己的孙子孙女,那自然要给多些。如果是一般亲戚的孩子,就给少些。 日本人在给孩子压岁钱时,亲疏关系考虑得比较少,而孩子的年龄成为分发压岁钱的一个关键性考量因素。孩子岁数越大,给的钱就越多。日本人说,这符合小孩子越大用钱越多的自然规律。 不能做上司的“恩赐”者,不敬。你到上司家或身份比自己高的人家去拜年的时候,不能给对方孩子压岁钱。 压岁钱礼仪:新钞,红包,写上孩子名字 • 第一种量化标准计算公式是:孩子年龄÷2×1000日元=压岁钱。 比如: 4岁孩子÷2×1000日元=2000日元,约120元人民币; 5岁孩子÷2×1000日元=2500日元,约150元人民币; •第二种量化标准计算公式是:孩子年龄×500日元=压岁钱。 比如: 6岁孩子×500日元=3000日元,约180元人民币; 7岁孩子×500日元=3500日元,约215元人民币; 8岁孩子×500日元=4000日元,约240元人民币。 调研: 日本住友信托银行曾经以3000余名顾客为对象进行过一次有关压岁钱问题的调查。 第一个问题是:“你有没有给压岁钱的打算?”72%的人回答“有”。 第二个问题是:“打算给几个人发压岁钱?”回答最多的是“3个人”,达到28%。其次21%的人回答是给“6个人”。 第三个问题是:“你准备发多少压岁钱?”回答“1万日元以上”(约600元人民币以上)的占24%;回答“2000~3000日元”(约120~180元人民币)的占16%;回答“4000~5000日元”(约240~300元人民币)的15%;回答“1000~2000日元”(约60~120元人民币)的占11%。 这项调查结果显示,绝大多数人认为,给1万日元(约600元人民币)的压岁钱是最高标准,不能再给更多的钱,而且1万日元只能给高中生和大学生。初中生的话,给5000日元(约300元人民币),小学生的压岁钱,普遍的标准是2000~3000日元(约120~180元人民币)。幼儿园小朋友普遍是给1000日元(约60元人民币)。 •压岁钱要纳税标准 赠与税的纳税条件是超过110万日元(约66000元人民币)。而且严格说来,这110万日元也可以算一年之内从长辈手里拿到的钱财的总额。比如压岁钱拿了50万日元,生日时收到50万日元,上学时拿到20万日元,那么超过110万日元的部分,也就是说超过的10万日元,要缴纳10%的赠与税。 日本孩子过年一般能够拿到多少压岁钱呢?日本玩具公司博品馆调查了900名中小学生及其家长。结果显示,日本中小学生人均收到的压岁钱为24424日元(约1500元人民币),其中小学生人均为21382日元(约1300元人民币),中学生压岁钱略多,人均为35070日元(约1900元人民币)。拿到压岁钱之后怎么用?38%的孩子表示要把压岁钱“存起来”,28%的孩子表示要购买游戏机和游戏软件,还有孩子表示要买文具、书、衣服和零食。不过,能够自由支配全部压岁钱的中小学生,只占35%。而8个孩子中就有1人回答:自己的压岁钱全给妈妈没收了,自己根本没拿到。 大学生,一般过年都可以拿到4万日元(约2400元人民币)以上的压岁钱。大多数大学生认为,大学时代是自己获得压岁钱的最后机会,所以要存起来,作为和朋友出去旅行的费用。也有部分大学生用压岁钱购买个人电脑和手机等电子产品。 •戒指 在日本,如果买结婚戒指的话,标准是三个月的工资。也就是说,如果你的月薪有30万日元的话,那么就应该买90万日元(约5.5万元人民币)的结婚戒指。如果你的月薪是100万日元的话,那么就得准备300万日元的戒指。这在日本,是一个基本的标准。比结婚更为重要的是救命。因此帮朋友治病,拿出半年的工资,是合理的。 日本人找对象结婚,无论有钱也好,没钱也好,一般来说都需要准备两只戒指,一只是订婚戒指,一只是结婚戒指。订婚戒指的价格,一般来说,相当于一个月的工资,也就说,28岁左右的公司白领,月工资如果是30万日元左右(约1.8万元人民币),那么订婚的时候,至少需要去买一个30万日元的订婚戒指送给未婚妻。 但是戴了婚戒并不意味着男人们从此不花天酒地。在日本,戴着戒指泡酒吧的男人也很多。这说明什么呢?说明日本男人把对婚姻的忠诚和在外面的吃喝玩乐是做了一个严格的区分。也就是说,对家庭、对妻子的感情是真的,而在外面,对陪酒小姐是虚情假意的。所以背着妻子去喝酒玩乐,心中也就没有太多的愧疚感。 新年纪元后,旧历农历节日保留文化习俗和节日值得我们学习。端午节、七夕节、盂兰盆节。 我想,祭天、祭月亮应该是过中秋节的本意。你想想,当自己沐浴着明月之光,抬头仰望夜空中一轮皓月,是什么感觉?一定会有一种神圣的感觉。所以,感谢月亮之神赐予我们美好的时光,应该是古人过中秋节的初衷。祭拜月亮之神自然要有供品,于是就产生了月饼。也就是说,月饼首先是用来供的,供完之后才可以吃。而我们现在很少有人知道这个含义,把中秋节整成了一个“送月饼、吃月饼”的日子。日本人应该是保留了唐朝时最原始的过中秋节的习俗,所以,日本的中秋节首先是从祭供月亮开始,把中秋节变成一个供养神明保佑五谷丰登、家庭幸福美满的节日。那么,日本中秋节祭供月亮的供品有哪些呢?主要有三种,白面团子、芦草和白面小白兔。日本人说,白面团子看上去就像圆圆的月亮,而芦草是守护着作物和子孙繁荣的月亮神的信物。除了白面团子和芦草之外,还要摆放一只用白面做的小白兔。这三件宝是不是出现在中国祖先的菜单中,不得而知,只是感觉很正儿八经。尤其是把白面团子与芦草放在一起,多少有一些“苍月”之感。 日本习俗 白面团子必须准备15颗,象征八月十五之夜。15颗的摆放,底层是9颗,中间一层是4颗,顶层是2颗。 除了白面团子和芦草这两样东西之外,日本人还会供上去皮后的芋艿。 中秋时节,正好是芋艿的收获时节,去皮后的芋艿,白白净净,就像天上的明月。所以,一家人团圆在一起,中秋之夜吃芋艿料理,也是日本人过中秋节的一道很有象征意义的名菜。 中国唐团子 日本平安时期,也就是中国的唐朝,有一篇文章叫《新猿乐记》,里面就写到,遣唐使从中国带回来一种团子,这种团子是将稻米浸水之后捣碎,然后做成圆形的东西用火蒸熟,叫团子。古代日本人把这种团子叫作唐团子,也就是说,是从唐朝传过来的团子。 江户时代中国人到日本思乡让贵族食品到民间食品 虽然中秋节的习俗早在1300多年前就已经从中国传入了日本,但是基本上在皇宫贵族社会中流行,真正在民间开始流行并成为一个固定的传统习俗是在江户时代,也就是中国的清朝。据说一个很重要的原因是明朝灭亡时,大概有5万多明朝的臣民漂洋过海逃到了日本,那种“举头望明月,低头思故乡”的情怀使得他们在中秋之夜带着“国破家亡”的悲情,举行祭祀活动,让日本社会原本就已经拥有的八月十五赏月的习俗,开始在民间流行起来。 ◆ 寒冷的社会规则 日本暖宝宝产品 玲子每天上学要贴6个暖宝宝,腰部一个大的,腹部一个中号的,两腿的腿根两侧再各贴两块小的。还有两块鞋子专用的暖宝宝,薄薄的两片,分别放在鞋子的前半部分 发热的润肤膏,直接抹在腿上,可以抵御一部分寒冷 特殊的保暖纤维开发出一种厚实的保暖内裤 日本人一家老小都有轮流泡澡的习惯。因此孩子们即使白天腿部受了风寒,在40度水温的浴缸里泡上十几分钟半小时,所受风寒自然也会被祛除,恢复一个健康的肌体。 一年之计在于春。首先是因为日本的财政年度是从每年的4月1日开始到第二年的3月31日结束。正因为如此,日本许多公司的决算,也是到3月31日结束,4月1日开始。 ◆ 知青丁尚彪本色人生 知青丁尚彪这部纪录片是张丽玲《我的留学生活系列纪录片》的收山之作,它凝聚了张丽玲和摄制组10年的心血。十年间,他们奔走于日本、中国、美国,记录了丁尚彪一家三口天各一方的生活。后来,这部纪录片又被制成纪录片电影,在日本上演后的票房纪录超过了《阿凡达》。 Susu于京 2023.3.2