皮尔士论符号（二十世纪西方哲学经典）

皮尔斯——科学家，逻辑学家，哲学家。研究符号与意义之间的“根据性”形成符号的符合三分法。 皮尔斯符号三分法。 一，符号本身，符号是表达意义的工具。 二，对象，文本意图，符号自带的元语言，给解释奠定了基础。 三，解释项，解释意义，解释项成为进一步表意为起点形成无限延意。 皮尔斯符号的三分法，是解释意义的工具，也是认识世界的工具。 不同于形而上学，孤立的，静止的，片面的，一元论解释。 有别于笛卡尔，我思故我在，两相印证互为解释的，二元论解释。 开发了自己的符合三分法，用解释项的无限延意，打开固化的系统，以联系的，发展的，全面的，解释符号，解释世界。 当代文化是一个符号时代，符号学是人文社会学科的公分母，研究当代文化符号学很有帮助，我在学习符号学过程中受益良多。

本书是皮尔士作品的第一个单卷本选集，收录了其创作于不同时期的代表性名篇，如“论一个新范畴表”、“信念的确定”、“怎样使我们的观念清楚”，意在为其符号学理论提供一个清晰的概貌。18和19世纪早期西方的个人主义，其对于民主、自由以及自由市场的信仰，很大程度上基于直接可得的对自我意识的信念。而皮尔士的符号学，正代表了对笛卡儿的二元论和洛克的自我意识信念的拒斥。皮尔士的符号学否认思想具有脱离自然限制的绝对自由，它在准许思想进入实在世界的同时，使我们理解为什么思想、语言和文化是实在的历史力量成为可能。

翻译的不好，涉及符号学建议找原本