走向辛亥：从孙文崛起看晚清日落

个人命运在历史年前如浮沫之萍。慈禧，光绪，李鸿章，袁世凯，孙文，黄兴，秋瑾，有随波逐流，有苦苦挣扎，有窃国称帝，有从容就义……都被历史的洪流推向各自命运的结局。 后辈者仍需谨记，历史滚滚前行，革命尚未成功，同志仍需努力。

相较于大江不流，我感觉这本书线索更加明晰，读起来也省力许多。 之前，更多从清政府角度看晚清史，这次换成革命党角度，感觉大为不同。

小说式的传记，所以中间掺杂了大量作者的个人情感，真实的中山先生有那么乐观吗？不得而知，但康南海应该如文章中所说的那么不堪。呵呵🙂

孙中山、康有为的形象，在平常的历史书中，可以说是平面的，究竟其人如何，看了这本历史小说，真是愈发立体起来，大赞。

日本学者眼中中国的资产阶级革命

这本书看的人少是有原因的。从历史的角度来说，和万历十五年差很多，缺少分析和论述。从小说的角度来说，有一种记流水账的感觉，哪个地方都提了一下，又好像哪个地方可有可无。 作者说是用小说叙述的方式来写历史，确实这个点是难的，因为历史是真实发生过的，无法杜撰，小说是虚构的多，所以二者很难结合，但是价值上多少是值得鼓励的 孙文崛起，晚清日落，王朝更替，时代更迭，旧的思想永远会被新思想取代。

苏轼《澄迈驿通潮阁》 余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。 杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。 孙文早年留学在外，惯学西文西医，但也偏爱中国古典诗词。枕边常备《苏文忠公诗编集成》。每次因公务劳累，不堪重负之时，便取出朗诵以分散注意力。 独爱苏轼，也与两人经历相似有关。苏轼半生致力“变法”，并不断受挫，先锒铛入狱，后被贬流放，所幸颠沛流离数十载，得以回归中原寿终正寝。其百折不挠变法的精神，尤令孙文敬佩。 本书始于甲午战争落下帷幕台湾日占的1895年10月，终于辛亥革命民国初建孙文就任的1912年1月，围绕孙文这个主人公，革命这条主线路，以真实历史故事为节点，加以文学创作，合理的人物杜撰，情节虚构，让那段历史更鲜活，更亲近。 一段封建王朝没落与民主共和新中国诞生的历史，孙文为了理想信念，为解救四万万同胞，为实现真正的革命四处奔走。他建立“兴中会”、“同盟会”，团结“哥老会”、“天地会”“三合会”“光复会”甚至“黑龙会”等一切力量，摒弃以士大夫为首的“维新派”“保皇派”，齿于与其魁首康有为、梁启超为伍，他深知当今之中国绝不是“君主立宪”所能挽救，非进行彻底的革命以期“民主共和”立国不可。 孙文虽为临阵杀敌，在前线指挥，但他奔走列国，统筹全局，虽有清廷悬赏通缉、列国驱逐出境，暗杀阴谋不断、党争异议频发，家人妻小落魄、同志好友受难，奕不能改其志异其念。自始至终，不畏挫折，终将羸弱中华拉出封建泥沼，将四万万同胞带入二十世纪新世界阵营。 孙文识大体，其志意在国家，而不在个人。就任中华民国临时大总统之际，宣誓曰“……至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦公认。斯时，文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民。” 刚就任，却承诺辞任，前无古人，后无来者，普天之下，唯此一人。

看完发现孙文也是一个有血有肉的普通人，革命非一日之功，都是战斗出来的。同时群体的合力，才真正推动着人类历史发展向前。还是很不错的一本书，也对百年前的历史有了新的认知。 “反观中国，当世统治者多持有“前朝事物尚存则统治不稳”的观念，自秦“焚书坑儒”以来，“思想钳制”便成了历朝历代的常态，而其中翘楚非清朝文字狱莫属”-孙中山在国外反清的演讲中所提观点。

有许多历史的小典故跟细节，都是在过去没有读过的内容，觉得有趣也增长知识。 只是谈到孙先生应该不被神化，似乎披露的人性也不够明确。我们不需要歌颂伟大的人物，而是要感念他对我们的付出。也不希望他能改变我们未来的命运，因为他一定也有自己的格局限制。 但特别是他能放下握有的权力、历史定位的原因而不計自已的成败，才是彰显真正的伟大。

“我在流光的奏章里写下青天白日，可怜你的名字签在量产的石碑上。” 2025.4.28 墨尔本