我们为什么要做企业家：企业家精神与组织兴亡律

这是一本在清晨的读书的时光随意打开的书，书本字数并不多，我却花了半个月才看完，对我而言稍显晦涩了一点。并不是很好读，读完却也是颇有收获。 这本书通过二十多年对于华为整个组织的观察，描述了任正非先生身上的品质，中国的一代企业家的特质，同时让我思考，应该要做一个什么样的企业家，一个好的企业家应该有什么样的品质，大概就如同作者所说的： 清教训导真正的清教徒企业家要“尽其所能地获取，尽其所能地节约，尽其所能地奉献”，要诚实守信、自制与自我警醒、守纪律与自我节制，要有超出寻常的坚毅、克服无数障碍的持续恢复力，要弃绝由本能驱动的腐化与享乐，让工作（劳动）成为天职，采用理性化与组织化的工作方式… 作者推荐了几本书，并且这几本书在书中反复出现，《清教徒的礼物》，《极简宇宙史》《新教伦理与资本主义精神》，推荐了一部电影：阿甘正传。 作者本身文字就很有感染力，有自己的逻辑结构，摘录一些我比较受益的文字如下。整个读书的过程经历了烧脑，怀疑，无法看下去，怀疑这本书的价值，到坚持看下去，到最终的结尾。有点像起伏但是又坚持不懈的人生。 用作者的一句话收尾：经历了凛冬而依然挺立的企业和企业家将会走得更好、更强健。这是未来一定会发生的中国新奇迹。 ◆ 企业的天然属性是与未知、与不确定性做斗争，所以企业家的天然禀赋之一就是冒险，企业家除了必须是理想家、战略家、奉献者，也必须是群体英雄中那个冲在最前面的英雄。 《我们为什么要做企业家：企业家精神与组织兴亡律》 ◆ 人说，企业家只要具备宽广的胸襟，不需要在企业中培植和倡导英雄文化，这样的观点不过是空想主义学究的一种乌托邦想象而已。管理学与一切人文学科的不同在于，管理学者只有深扎到企业中去，双腿沾满泥，才能产生真正有生命力的、接地气的管理思想。 ◆ 因此，超级生意人的非凡之处就是深悉“己所欲，人之所欲”这个人性常识，并且乐于和善于顺应人性、满足人性、驾驭人性，大家一起把饼做大，一起分饼。任正非多次讲，“钱分好了，管理的一大半问题就解决了”。 ◆ 阿甘的个性特征极其突出，那就是：简单。简单就会选择相信，而不是怀疑。信仰必须是无杂念的，友谊必须是无杂质的，爱情必须是单纯的，这三种力量可以化腐朽为神奇，可以让一个弱智者创造奇迹，但它们最大的敌人则是“复杂”：复杂的心理动机，复杂的思维方式，复杂的情绪，对一个组织来说，还应该加上——复杂的人际关系和复杂的评价系统。 《我们为什么要做企业家：企业家精神与组织兴亡律》 ◆ 伟大的企业家，甚至包括一个合格的企业家或管理者，必须拥有一种特质：同理心。已所欲，人之所欲。自己谋求财富与权力的扩张，追求聚光灯下的荣耀与辉煌，你的同僚、部属、员工又何尝不是这样？因此，财富不可独享，权力不可垄断，成就感应当共享，唯如此，才能有上下同欲、同心、同力之上的众志成城。当然，同理心不仅体现在企业内部，还包括对客户的同理心，对社区和大众的“共感”。 ◆ 任正非认为“最大的权力是思想权”，这也就定义了他自己在华为的角色与职责：类唐僧，指出方向，确定使命，与高管团队一起规划愿景，形成价值观，并一起制定战略。同时，又在公司发展的某些重要阶段“一竿子插到底，为变革寻找切入口和试验田”。华为一位高管对任正非的画像也许更形象：吹牛大师+洗脑大师+践行者。 ◆ 过往30多年，华为员工的年平均收入之和（含工资奖金和福利）与股东收益之比为3:1左右。另外，在与客户的关系上，华为主张“深淘滩，低作堰”，绝不谋求暴利，而是谋求与上下游企业构建共兴共荣的产业链，大家一起强大，一起面向未来 ◆ 只要企业家生命中的每一个细胞都浸满了对所从事事业的热忱，再大的困难也很难打垮企业家的意志，也无法让一家饱含斗志和力量的企业趴下。任正非就是一位“一根筋”的企业家，华为就是我们这片土地、我们身边的“一根筋”企业的经典范例。 ◆ 这里讲的乐观并非让企业家们盲目乐观，而是要让大家在危机弥漫的当下认清一个本质：只要人们的消费活动依然存在甚至偏于旺盛的存在，就有市场，一大批企业就有活下来甚至活得更好的机会。千变万化，千难万困，14亿民众每天每时巨大的吃喝拉撒睡的物质需求是刚性的，每年每月的学习、娱乐、旅行、交际、信息获取与交流的巨大的精神需求是刚性的，最大程度和最有效地满足14亿消费者这个天文数字般基数的多元物质与多元精神需求，在繁荣期是企业的使命，在经济的衰退期亦然是。固然，衰退期人们的消费或许会趋于谨慎和理性，会捂紧口袋，但这也会迫使企业加快技术创新与产品升级。 ◆ 千变万变，14亿人的消费需求是刚性的。而在当下和未来的冬天，企业家们则要咬紧牙关，坚定信念，以乐观主义心态面对各种可能出现的挑战。任正非拥有强烈的危机意识，但他从来不悲观，事实上他是一个不可救药的乐观主义者。对于任何一位真正的企业家而言，悲观主义与他们是绝缘的，堂吉诃德式的乐观与英雄主义才是他们生命的主旋律。 ◆ 清教训导真正的清教徒企业家要“尽其所能地获取，尽其所能地节约，尽其所能地奉献”，要诚实守信、自制与自我警醒、守纪律与自我节制，要有超出寻常的坚毅、克服无数障碍的持续恢复力，要弃绝由本能驱动的腐化与享乐，让工作（劳动）成为天职，采用理性化与组织化的工作方式… ◆ 经历了凛冬而依然挺立的企业和企业家将会走得更好、更强健。这是未来一定会发生的中国新奇迹。

书中有个点对我很有启发：为什么任正非、马云都说自己是阿甘？ 是因为阿甘足够纯粹、简单。大道至简。 人为什么总是内耗、纠结、痛苦，很大一部分原因就是“舍不下的太多了”。 阿甘爱着珍妮，毫不犹豫地去爱她、去看她。阿甘倾尽积蓄买捕鱼船，即使很长时间都没捕到鱼，也从未泄气，因为那是对兄弟的承诺，他后来也毫不犹豫地将捕鱼公司一半的收益给兄弟的母亲。随着捕鱼公司越来越好，阿甘毫不犹豫地舍下企业，自己去做一个园丁，因为他喜欢做园丁…… 阿甘从来不会纠结、内耗，因为他足够纯粹，足够简单，想做就去做了。 我们总说难以选择，怪命运对我们太苛刻，不妨学学阿甘。

读完此书最大的感受就是畅快淋漓，此书是华为的管理咨询顾问田涛写的，在对华为将近20年的观察，总结出了一些华为的现状和原因。但却不仅仅只讲华为，上到天文地理，下到组织管理，甚至还涉及到宇宙尽头。一部简明扼要的大通史。 企业家在这个星球的使命是什么，企业家是一群什么样的人？什么是创业精神，企业家满足了一群人的发展需要，推动了社会进步，国家兴旺，甚至人类的延续。 企业家应该拥有危机意识，而又是一个极度乐观主义者。 疫情终将过去，生活还会继续，企业的经营是长期的。但愿一场突如其来的疫情和将要带来的经济寒冬，让中国的企业家群体拥有一次根本性的工作和生活方式的蜕变，尤其是精神蜕变，回到中国传统精神的勤勉与节俭，长期奋斗并朴实，朴素的生活和奉献，弃绝懈怠与奢华，远离机会主义，也但愿一批有使命元素的中国企业实现从理念到制度到人才以及从技术到产品到市场的全面升华。

写在前面：以书会友，欢迎关注“洪燕同学悦读”微信公众号 笔记：真正的企业家，是那些以使命感为引擎，通过持续自我批判与创新，为组织注入活力、对抗必然衰败规律的“事业家”；他们的人生价值，在创造而非拥有的过程中得以实现。

如果说泰勒和德鲁克是对当时企业经营理念的总结而终成管理学大咖，那么田老师对华为的近距离观察有异曲同工之妙。企业的愿景、价值观、管理的精神与物质激励、变革与自我批判等等华为的方方面面都有详细的观察和自己的思考。所以是一本不可多得的好书。 一切理论的现实意义是结合当时背景的思考和推理过程，反对一切理论的本本主义和原教旨化，是消化吸收的基础。因而美中不足的可能是缺少把华为放远一点的平常心。研究多了，作者也成了华为的一份子，充满了对其文化和信念的认同和歌颂。 总体而言，最打动我的是华为的价值观。以客户为中心，永远跟踪和满足市场需求的变化；以奋斗者为本，强调多劳多得的竞争机制与物质激励的极大化；坚持长期奋斗，以员工持股隔离外界的资本影响，让所有人以主人翁的精神和态度，不断创造价值，奖励创造者，最终实现群体的共同进步和生存权的优势地位。

企业家精神的核心在于创新、冒险和担当，不是简单的逐利者，而是社会价值的创造者。

作者对金融系统和金融工具的理解偏浅显，以为华为就是一切，华为已经是一个成熟公司，发展离不开资本和冒险，特别是初创企业和VC以及退出机制对初创企业的重要帮助；同时创新的、成熟的金融系统对资本创造价值的能力是加速作用，同样一美金在中国和美国创造的价值是不同的。

写得挺好的。之前看过一本书叫《Start with Why》，在做什么事情之前都要先问个Why。在创业之前，问问自己想做个生意人，还是想做个企业家，应该读读这本书，心中就有答案了。我们的商业世界，少几个贾跃亭、陆正耀，多几个任正非，多好。

太啰嗦，作者没有实际参与到企业日常经营当中，看过几本书就觉得自己什么都懂，整本书找不到重点

格局宏大，令人启发，目标读者希望是做企业的。