时空：《史记》的本纪、表与书

史记中的十二本纪我已经读完，十表中只是粗略的翻了翻三代世系和十二诸侯国年表，后面的表都没有看，想着以后读完世家和列传再翻看一下。八书也只是翻了一下，因为都是专题制度史且离我们较远，比较晦涩难懂，尤其是天官书，一大堆的星宫名词，于我确实是比较上头，提不起兴趣来。结合我粗浅的阅读史记经历来评价一下这本史记导读。 陈老师的这本导读小册子我觉得对于喜欢探究历史的读者是有所裨益的。首先，在本纪部分，解释了为什么在五帝本纪中出现了大量后世才有的儒家名词，解释了为什么没有把广泛传说的三皇放到五帝前面，解释了孝景本纪叙事非常简略的问题，解释了孝武本纪只有汉武帝祭祀，没有文治武功记录的问题，说实话，这些都是我在读本纪的时候比较困惑的问题，感兴趣的书友可以读一下，虽然是一家之言，但给我们提供了一种新的思路，有合理之处，正所谓大胆假设，小心求证。 第二，对表的部分有很新颖的观点和解释，恕我孤陋寡闻且对表没有认真研读，陈老师如果不说，我都没有思考过关于表中所出现的问题，这部分对我的启发很大。相信对于跟我一样情况的书友读了这部分，应该也会有所体会和收获。 第三，陈老师在前言部分关于读史记的意义，总结了三点，我觉得写得非常好，这不仅仅是读史记的意义，也可以是读左传、通鉴等历史典籍的意义，感兴趣的书友可以一观。

这是很好一本了解史记架构的书。 十二本纪讲的通俗一般。 表和书讲解的值得一读。 十二诸侯年表去除周朝，还有鲁齐晋秦楚宋卫陈蔡曹郑燕吴，明明是十三诸侯为何却称十二诸侯呢？ 呵呵，这是抄作业《春秋》搬抄没有修改所致。你可以说是忘了，也可以说是向原著致敬，反正就是这个情况，解读全靠各自脑补。 十二诸侯年表那段公元前632年“王狩河阳”那段讲的尤为精彩。只一张表就不声不响全面勾勒了一段颇具影响的史实——践土会盟城濮之战。 六国年表，同样也是这个情况，韩赵魏秦楚燕齐七国诸侯为何却称六国年表？虽是七国年表，却也把先前十二诸侯中的郑宋蔡鲁吴卫史实记录在表。太史公不是随意而为，这里面有讲究。六国年表起始于周元王元年，即前476年，这一年也是战国时代的开端。 为何称六国年表？作者洋洋洒洒讲了好几页，也没有清晰明白讲透。不过意思表达出来了，就是说秦国统一了天下，以秦为正统，站在秦的视角，天下就是六国。 我个人认为，这是东方诸侯对秦政权的一贯藐视而已。读战国策，读先秦诸子，他们言必称六国，压根没有和秦国并列过。 秦楚之际月表，把汉在表中的位置解析的也十分清晰详细。司马迁虽是汉臣，可从这张表就可以看出他的为人，耿直不媚上，确实是个骨头很硬的汉子。 汉兴以来王侯三《年表》，这一段，作者似乎无意之中展现了一个被人忽视的真相。从秦始皇大一统之后，到汉朝遍地封建，这是一段历史车轮后退的时期。这百年依旧是延续了周朝的分封。可是说这三张表就是明证。 十表如上，八书也是别开生面，详细读后感省略三五百字。 另外书中也有错误和不足。 关于六国年表，作者应该讲讲为何司马迁不把中山国列入其中。 天命玄鸟中的玄鸟不是燕子，而是猫头鹰，现代考古发掘的妇好鸮尊以及诸多青铜器中的猫头鹰图案似乎都在表示商人图腾猫头鹰。 另外有一处常识错误：一石确实是一百二十斤，可是先秦的一斤不等于我们现在的一市斤500克，再次强调一遍秦汉的一石只相当于我们的三十公斤。

本书是《陈正宏教授讲〈史记〉》系列读物的第一种，包括了对《史记》的本纪、表和书三体的讲解。从专业的角度说，本书不是一本学术著作，只能算是带一点学术性的通俗读物。作为《史记》的补充理解书，为今天深入学习史记提供了一种渠道和方法。陈正宏教授讲的很好，值得认真阅读和学习！[微笑]

这是一本好书，年轻时候读史记，没有觉得好，现在回过头来细读史记，方才知道司马迁的厉害之处。我们普通人读史记，必然不如专业的历史学者，对于那些考古发现，史海钩沉都不能和专业的比，所以这类文章是很有助于我们理解史记的！

公元前206年到公元前97年，西汉丞相，总共有二十三位。

#2026年的读书笔记# 第〇叁肆本 《史记》入门科普向，这一本涉及的是本纪、表和书，内容比较基本，但也涉及到了没有什么故事性而少有人讲的”表“；另有《血缘》和《众生》两本写世家与列传。 司马迁的资料来源有古籍、经典和传言。「五帝本纪」就参考了《大戴礼记》的「五帝德」和「帝系姓」，以及《尚书》的「尧典」和「舜典」。「读《史记》的《五帝本纪》​，应该和《史记》八书中的《封禅书》对照着看。」 「夏本纪」引出了九州和五服，每服相聚五百里，五服可达两千里之远。「殷本纪」里提到「李学勤先生在他的《比较考古学随笔》一书里，写过一篇《商代通向东南亚的道路》​，其中就说到，殷墟的大龟甲，有的是原产于马来半岛等东南亚地区的。」 只读过王国维的《人间词话》，这里还提到古典文献学家王国维对「殷本纪」世系研究的贡献，「1917年，王国维发表了两篇划时代的著名论文，​《殷卜辞中所见先公先王考》和《殷卜辞中所见先公先王续考》​。」 成汤打败夏桀后，一路追杀只为夺取由夏桀带走的宝玉，追寻正统性古来有之，代表器物有玉琮，也有青铜鼎。此外，成汤立国的标志还包括改正朔和易服色，历法和衣着都有礼制倾向，后文「今上本纪」写建元强盛也提到改正朔、易服色。 提到清华简《保训》证实「周本纪」所写周文王生前称王；2003年在陕西出土西周单氏家族的青铜器窖藏，其中逨盘上有长篇铭文，提到十二代周王的世系与名号，除了末代周幽王，都与「周本纪」所载一致。 明万历刻本《史记评林》里天头评语说「始皇本纪方成一篇文字...始皇二世纪始见太史公笔力」。 「项羽本纪」的一些故事源于陆贾的《楚汉春秋》​，也有”鸿门宴“这种《史记》写得更详细的故事，《史记·樊郦滕灌列传》写了太史公到丰沛，听樊他广说祖上追随高祖创业的旧事，大概就是当事人后代口述史实。 「吕太后本纪」在她生前的部分主要记了三件事：对付戚夫人，控制孝惠帝，大封外戚。「都是宫斗剧。不过《史记》写法不同：第一件是恐怖片，第二件是伦理片，第三件是纪录片。」还记了吕太后死后的三件事：夺南北军，诛杀吕氏外戚，迎代王。 文景武三帝的本纪，「孝文本纪」是司马迁写的，写了缇萦救父除肉刑的故事，身在孝武帝时期的司马迁受了肉刑。「孝景本纪」存疑，「今本《景帝本纪》的内容，跟司马迁在《史记》的其他地方为这篇本纪写的提要，明显不合。」「孝武本纪」大概率不是原文，而是后世从《封禅书》里直接抄过来的，与「今上本纪」大不同。 “表”是《史记》的骨架。 《三代世表》是只录世系，不系年月的。它的终点是共和，从共和元年开始，中国历史才有明确的连续不断的纪年。 《十二诸侯年表》从公元前841年，到公元前477年，总共是三百六十五年。王国维在《观堂集林》的「史记所谓古文说」里写「太史公作《十二诸侯年表》​，实为《春秋》​《国语》作目录。​」 《六国年表》上起周元王元年，下至秦二世三年，纵横谱写的，是公元前476年到公元前207年，这二百七十年间的历史。 《秦楚之际月表》把公元前209年到公元前202年这八年的历史进一步细化，按月展开，所以叫月表。 汉兴后封王侯的五篇年表里选了《汉兴以来诸侯王年表》​、《高祖功臣侯者年表》和​《建元以来侯者年表》​来讲，司马迁熟悉有关的档案，所以才会在十表里面，安排五表也就是一半的篇幅，详细地谱写到他的时代为止汉朝的分封制实况。 《汉兴以来将相名臣年表》​从高皇帝元年（公元前206年）编到汉成帝的鸿嘉元年（公元前20年），以汉武帝太始元年（公元前96年）为界，司马迁原作和后人补写的合编。 ”书“是制度史，通过八个不同的视角，实现他编纂《史记》的整体目标之一——“通古今之变”​。 《礼书》​除”太史公曰“外，大部分是司马迁以后的人，节抄了先秦诸子名著《荀子》里的文字塞进去的。 《乐书》大部分内容抄自儒家经典《礼记》中的《乐记》​。 《历书》部分引自儒家经典《大戴礼记》，讲了建正、历法与政治，以及武帝新修的太初历。 《天官书》​讨论的主题是天象观测和天人感应。 “国之大事，在祀与戎。​”原本有一篇《兵书》被替换成了《律书》，《封禅书》则是关于祭祀的制度史。这一篇里还写了四个方士诈骗的故事，李硕《历史的游荡者》里有一篇「仙人们都很关心你」也有点意思。 《河渠书》根据《夏书》写了大禹治水后，写水利制度，主要是两条线，一条是治理黄河水患，一条是修渠和漕运。 《平准书》​篇名里的“平准”二字，字面意思是平衡秤准。它所指向的，是一种经济制度上的顶层设计，一种官方的宏观调控政策。

本书是《陈正宏教授讲〈史记〉》系列读物的第一种，包括了对《史记》的本纪、表和书三体的讲解。对《史记》其余两体世家和列传的讲解，和有关《史记》史的内容，稍后将续编为本系列的第二、第三和第四种出版。 从专业的角度说，本书不是一本学术著作，只能算是带一点学术性的通俗读物。 作者陈正宏的专业是中国古典文献学，主要研究方向是版本目录学。因为专业的原因，其在本书里讨论的，更多是《史记》的各篇是以什么样的文献为基础被编写出来的，以及为什么它们会呈现这样或那样的文本面貌。

推荐，这本书让我对史记中的本纪、表和书都有了更进一步的认识。史家之绝唱，无韵之离骚，我还没有读懂。本纪部分，留下印象比较深刻的是孝景孝武的禁毁——司马迁记事，不虚美，不隐恶。刘向、扬雄服其善叙事，有良史之才，谓之实录。汉武帝闻其述《史记》，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。于今此两纪有录无书。后遭李陵事，遂下迁蚕室。此为隐切在孝武，而不在于史迁也。表的部分，终于弄明白什么是表了。《史记》的十表，用表格的形式，按世系、年月和国别纵横谱写历史中的人和事，应该是司马迁综合“历”“谱”两者，而推陈出新的一种历史文本，成就了一个时空并举的历史长卷。蛮有创意的。

读《史记》原本前的“开胃菜”，赞！

从《史记》是如何写成的体裁目录结构来说史记，不失为一个全新的视角，可以看出太史公司马迁的才华与用心。对于我这种只知其一的人来说，为其二辟出了一个方向，当然是好事。 因为听先生的讲座而找到了这本书。总是有别样的东西被发现，让我知道世界之大无边无涯。《史记》博大，作为后人，多一个进入的路径，亦是对过往的敬意。