面圣：宋代奏对活动研究

政治空间是不同势力相互交锋的场域，君主与臣子的沟通主要通过文书与奏对两种方式进行交流，文书行政再发达也不可能代替面对面奏对的作用。而奏对是极其复杂的政治现象，不同场合、不同对象、不同时间与不同规定的背后都蕴含这深思熟虑，君主想方设法地想要掌握信息，不被臣子蒙蔽，从而控制一切。而臣子则利用制度的种种规定来为自身谋取利益，并进而限制君主。奏对场正是君主与臣子交锋的角力场，背后所反应出来的复杂博弈绝非一句“君权强化、相权削弱”可以概括。

上篇为制度说明文，清楚明白但略枯燥。下篇三章论宰辅奏对，篇篇精彩，允为杰作！ 下第三章个案分析，曾布大战章惇，蔡卞临阵倒戈，极尽其波澜曲折。稚嫩的新君徽宗，谨慎的垂帘高后，老练的敌对宰执，错综的利益关系，针对两府在太后那里是共同还是分别奏事，利用可能的制度手段（熟状、留身），展开了一场精彩的明争暗斗。 下二，可看做君臣博弈教科书：如何利用上书、取旨时转述的机会操控信息、断章取义、误导皇帝，如何靠人多势众而得到法不责众的效果，如何绕开皇帝取得御批，如何用上意难回来推卸责任，如何趁着反对派同僚休假时上奏，如何当面不争私下密奏，如何将皇帝对所奏一二事的认可偷换概念为奏折中所有事…… 下一，论宰辅奏事制度演变，通过梳理两府（中书门下与枢密院，即文、武二柄）、三省（中书、门下、尚书）的分班与合班奏事，串联起两宋一些重要的政治事件，异常精彩。 如太祖太宗时因赵普专权，令两府分班奏事，以分宰相之权。 真宗仁宗时因战争统筹商议的需要，渐渐两府合班。而多人同台辩论，也激励了士大夫群体。 神宗熙宁变法，事涉全局，而两府合班奏事的频率与范围皆有所增加。后神宗元丰改制，将中书门下一府分为三省，使文职分班奏事，防范宰辅壅蔽，便于自己亲决。 待高后垂帘，新法拥护者尚在中书要职，又变三省分班奏事为合班同奏，以增加新法反对者对重要事项话语权。 高宗收大将兵权，使两府分班，以避免身为枢密使副的三大将干预朝政。三人被罢后旋即合班奏事，便于秦桧监视。 孝宗鉴于秦桧专权，忌惮相权。初虽两府合奏，但压缩宰相任期，后宰相任期延长，则改行分班奏事。 另，上篇论面对面奏对的优势与缺陷一节，也非常精彩p63-71

精彩，最后一章可以视为政治史与制度史结合的典范。 章惇粉值得来一本，章惇黑也值得来一本🤣

这书很妙，对前人的论点态度平正宽容，在论述制度的升降沉潜背后，兼顾人事在制度背后的影响和落地。 最妙的是在制度人事以外对人心幽微的探讨，如臣对君的揣摩度势，君对臣的防犯和打磨。还有利用各种制度达成自己目的而长袖善舞。简直像是在读一篇宋代版的《yes pm》！或者说宋代版的《秘书生存指南》 这种以今测古的方法，是否能得古人真心虽不好说，但是用在今世纵横捭阖，却是颇具启示的。

不错的梳理。可与周佳老师的著作配合阅读。 奏对是一系列君臣决策程序的总称。帝王既要掌控权力，又要指望臣子好好办事，在不放手和不壅闭之间找一个合适的度，有程序化的觐见陈述又有经筵官私面的私密通道。经筵官形式上是对历代帝师的延续，但在理学兴起的背景下又多了一层致君尧舜的使命感，一挫于程子，一挫于朱子，真德秀也不过只能是真的秀而已。 奏事班次的梳理比较清晰，比周佳更推进了一步。例证精彩，皇权与宰执的互动角力，更何况北宋还有数次垂帘，较量的层次和空间都变复杂了。

“君主夜对经筵官的现象，在北宋中期之后，似一度消失，至南宋时重新出现。仁宗景祐三年，增设天章阁侍讲之职，皇祐三年，王洙上奏，称天章阁侍讲若不带直龙阁之类的职命，只赴经筵讲读，“其余非时宣召、颁赐并不沾预”，此非优待经术之意。要求今后天章阁侍讲，即便不带其他职名，亦须赴秘阁直宿，以备召访，朝廷予以接受。由此可见，至仁宗后期，经筵官仍须直宿以备召对，但仁宗夜对经筵官的具体事例，则不见史书。”

起初，我以为是讲述宋朝人怎样做寿面的烹饪书籍。

晓畅明快，层剥缕析，实在是制度史方面的典范之作。但皇权相权问题仍然有些模糊，不过说不定此一问题本身就是很难界定的。而且很生硬地从奏对引到皇权相权问题，未免有点牵强。不过瑕不掩瑜。

下篇比上篇好。 最后一章的章、曾斗法尤为精彩。