金鱼文明：注意力经济如何操纵我们的网络生活

书里废话不多，理论简单，值得草草一读。 “我们像金鱼一样，以为自己每时每刻都在发现新的宇宙。殊不知，我们被囚禁在一种数字交互平台造就的地狱般的重复之中。就在这数字交互平台里，我们托付了最宝贵的资源：光阴。 ” 🌟我发现自己和周围的大部分人习惯捍卫个人物品和金钱，但很少自己捍卫注意力和时间。在我看来，前者并没有比后者重要多少，甚至可能还不如后者重要（我常说我的精力有限所以我xxxx，但是我为什么不同时考虑一下我的注意力和时间?）。于是我去看了手机上屏幕使用时间，吓我一跳。。。🙂我真是个瘾君子（考虑到人最多只能够停留在社交网站或者联网屏幕前30分钟，超过这个时限，就可能威胁心理健康）。因为暑假没有回家，我最近有点想家，于是中秋节请假回家呆几天，试试脱离手机瘾。 这本书很好地描述了现在大部分人的一天（尤其是时间较为自由的人的一天）: “手机解锁之后，焦躁不安的食指开始一场病态的、焦虑的旅程：从信息——SMS或者iMessages——开始，很快切换到Twitter，先点开“时间线”，再点开“提及”。随后屏住呼吸一口气刷完WhatsApp、Telegram、Messenger7，生怕错过什么应该马上获知的消息。然后，我们心态稍微缓和地点开了Instagram和Facebook（脸书），最后是消息提醒和电子邮件。这一圈完成之后，我们就像一个一口气吃掉一整块比萨的暴食症患者一样：丝毫没有饱腹感，依稀有点负罪感，甚至有点反胃。然后，把这个过程再重复一遍。一遍又一遍。醒着的时候每2分钟一次，每小时30次；睡觉的时候每3个小时一次；一天共542次，一年198 000次。 上文中的这个人不是我，至少现在还不是。但过不了多久，我完全有可能变成这个人。对我来说，与智能手机屏幕的吸引力对抗的难度与日俱增。”“据凯泽家庭基金会（Kaiser Family Foundation）称，美国年轻人每天要花费5.5小时在电子游戏、网络视频和社交网站等娱乐上，而他们面对屏幕的总时长达到每天8小时，也就是他们三分之一的生命。”（目前我也是） 🌟书里还帮助我理解了自己刷剧上瘾和消消乐上瘾的原理。这对我来说很有帮助，因为理解上瘾背后的心理需求是我解决上瘾的最主要方法，一旦每次不自主分心时，如果我能认识到我做这件事（分心事件）的根本理由，我能及时把自己抽离出来。“在1929年提出了他的“完成欲”理论框架，该理论一般被称为“兹格尼克效应”，又称“自圆心理”。根据该理论，如果给一个人一串相互关联、需要连续完成的事情，就能够制造出不满足感。这会督促人们彻底完成这一系列事情，只为获得完成时的满足感，并且个体会在这个过程中忽略自由意志。在整个任务链条中，各个步骤的价值变得无关紧要，因为只有在完成整个任务链之后，当事人方可获得解脱。像Netflix这一类的付费视频平台就是基于这种原理。电视频道的连续剧通过每周播放一集的节奏，来制造一种仪式感、一种习惯。这是一种微妙的定量配给。为了吸引回头客，它们既要让电视观众感到满足，又要通过未完待续的方式制造一点挫折感，为的是让观众继续追剧。这种连续剧无疑会大获成功，而Netflix本身基于人体工程学的界面设计，也建立在“完成欲”理论上，目的是将习惯转化为成瘾。内容的质量不重要，未完成的挫败感才是关键。视频之所以要连续播放，为的是防止其他刺激打断用户的依赖，而“自动播放”功能确保了下一个视频无须用户动手或表态就能播放。基于“决策疲劳”的理论，平台为用户提供了一个缓解决策疲劳的环境。用户被动地身处这个过量刺激的时空之中，任由它摆布。这种舒适感，最初只是让人觉得愉悦，但很快就会变得不可或缺，随后在大脑的控制区中占据有利地位。”和“匈牙利心理学家米哈里·契克森米哈赖（Mihaly Csikszent-mihalyi）的“心流理论”（Flow theory）是网络平台常用的另一个心理—行为学工具，它尤其被广泛应用在那些画面简单的游戏上，譬如《糖果粉碎传奇》（Candy Crush）。算法为每一个用户都准备了不同的游戏体验，但这并不意味着游戏难度要完全贴合玩家的水平。关卡不能太简单，但又不能太难。游戏难度要做到不需动脑，由此产生的强烈快感要能让玩家从自己的现实环境和烦恼中抽离出来。” “虽然我们总是在节约时间，但是我们还是没有时间。”我们的社会是有时效性的，其经济结构无法建立在一成不变的速率之上。生产需要我们加速消费，然而最富裕的人群比例并没有增加。这么一来，时间就变成了最紧俏、最宝贵的资源。我们现有的经济增长就建立在对时间的攫取上。996😆

挺推荐的，对于没有了解过这一领域的人而言，这是一本命题科普类的小书，可以快速了解注意力经济并点亮对网络信息敏感的警示灯。 对于了解过这一领域的人而言，书中课题也算是老生常谈，没有更新鲜的观点了。 其他书的话，其实也有乔纳森·克拉里的《24/7 晚期资本主义与睡眠的终结》，韩炳哲的《倦怠社会》等等。 如果真的想对自己的生活做出些许改变，也可以尝试下载自律石头，番茄 todo 这种强制软件，管控一下自己的网瘾。 不过如果真想寄希望于所谓的大平台有什么社会关怀的话，我认为还是别太痴心妄想了。有事没事还是声援一下各种代表们所提出的禁止未成年人使用社交媒体的议案吧。

不喜欢本书，个人不推荐。 继看了《注意力危机》后，就对注意力资源这个概念有了一定的认知。 但即使关闭了个别短视频平台的个性推荐，生活中依然持续被互联网肆意侵占掠夺我的注意力，它们通过精通心理学和人类弱点的算法，在我完全没意识的情况下，毫无忌惮的抢走我最宝贵的财富——我的注意力资源。 我有在看一些脑科学的书，了解注意力的生理学机制，同时也一直想再进一步，了解一下到底什么是注意力经济，毕竟只有知己知彼，才能更好的守护自己的注意力资源。 但很不幸的是，这本书并没有详细展开剖析注意力经济。 所以如果你抱着同样的目的，那么我不推荐看本书。 本书唯一的金句就是题目，我们和金鱼没两样。 金鱼的记忆只有8秒，其实是因为它们的注意力只能维持8秒，8秒后就会被新的东西吸引走注意力，相当于刷新状态了，而人的注意力只比金鱼多1秒。 作者在批评一种现象，仅此而已。 并且我很不喜欢作者的阐述，结构混乱，没有逻辑，看看目录，完全不知所云。 小白真想了解注意力被劫持的现象，不如去看《注意力危机》

1.本书所捍卫的观点如下：网瘾的增长、信息气泡、失衡、虚假新闻的传播和反现实，都是网络平台经济模型的内在产物。这个模型是可以调整的。但是，我们必须即刻着手改变。 2.四场战斗 打击错误认识，而不是盲目开战。互联网巨头孕育的第一个错误认知，源自初期自由主义意识形态和短期经济利益的碰撞......(要)联合起来对互联网巨头施压，并发表声明是行之有效的做法。 就注意力攫取算法的应用规范进行协商。 思考网络平台的法律规范，以摆脱让社交平台拥有豁免权的美国模式。 开发不与注意力经济挂钩的数字产品 3•四个处方 庇护所：建立像禁烟区一样的“禁网区”，最终的目的，是让断网在技术层面更易于操作，使它成为网络功能的一部分。 保护。不仅保护空间，也保护时间。不妨设想给我们的手机添加这样一种简单的功能：除了“飞行模式”之外，再设计一个“戒毒模式”，让我们在特定时间之内不再被消息提醒打扰到，如何？ 解释。教会学生如何正确使用它们、避开它们的不良影响、认识它们的成瘾机制和对抗办法，以及网站的病毒性传播逻辑。 减速。我们的社会模式是基于加速构建起来的。因此，在任何领域（如信息、媒体、线上或者线下，甚至是消费领域）的减速举措，都是一种抵抗手段，也是促进解放的手段。

可以看，但是总让我想到韩炳哲的风格…（？） 我反正觉得任何东西都应该选择性使用，不要有任何依赖感，要善于利用工具，而不是被工具绑架。所以习惯匿名登录，游客账号或者当纯粹的搜索引擎，是我对一些软件的处理方法。

很科普的一本书，行文也比较随意、片段化，但作者脑海中有一个体系化的模型，形散神不散。 基本逻辑是：网络平台通过监视并攫取用户数据，以各种行为心理学模型加持下的预测算法为手段，生产定制化内容，其目的在于最大化掠夺时间、吸“瘾”注意力。于是，互联网是中心化的，源于平台在内容推送中施加的技术理性；互联网也是去中心化的，不存在传统媒体那样的把关人，网络化的参与方式既保证了注意力的沉浸，又保证了信息爆炸作为定制推送的原材料。想一想，注意力经济下所推崇的内容，是什么样子呢？内容吸引注意力，也塑造注意力，直至塑造新的价值观和文化标准。作者讲，这一内生经济模型的均衡是 9s 的注意广度，以及衍生的“信仰胜过真相、情绪胜过审慎、本能胜过理性、激情胜过知识、出格胜过沉着”，焦躁、疲劳、空虚、自我矛盾的金鱼文明。

必须清除掉短视频软件，才能维持阅读习惯。二者不可兼容。我选择阅读，虽然阅读也往碎片化发展，但至少能给我点思考时间。

书名很有意思，作者提到金鱼的记忆只有8秒，而信息时代，人类的注意力只比金鱼多一秒。沉迷于各种社交软件的人们专注力日益下降，这是一个不争的事实。 主题和《对不起，我操控了你的大脑》有相似之处。都写到了facebook信息泄露，软件推送机制让人活在信息茧房中，变得日益偏激。不过二者侧重点还是不同。一个着眼于社会整体，宏观层面出发。一个基于个体经验，微观角度。 后半部分关于文学作品、流行文化的引用增加。包括但不限于《美丽新世界》《1984》《x档案》等。（说到反乌托邦作品，叶甫盖尼的《我们》的关注度远远低于另外两部作品）还有波兹曼的理论（《娱乐至死》），都是老生常谈了。篇幅不长，观点浅尝辄止。停留于表面。作者给出的解决方法也是简单粗暴，断网。作者觉得：“断网是为了重新回到现实世界，但这么做的目的并不是人间蒸发，也不是拒绝数字社会的超凡潜力。我们仅仅需要明白——自由来源于自律。这种自律不是禁欲，而更多的是节制，是一些说来容易做起来难的个人规则，一些颇为实用却难以强加于人的办法。” 阴谋论的部分挺搞笑的，原来Q是特朗普狂热信徒的象征。

很开心，和专业课上学的理论对应上了，如果在学这些理论之前看完这部书，可能会有更深的领悟和体会。遗憾的是，在阅读过程中，由于环境的一些不可抗因素，以及阅读者本人最近的心理状态，有些部分只是匆匆掠过，并无经过大脑思考。即便如此，仍然觉得这是一部非常有意思且有意义的书，值得我再次阅读。

本书最大的益处是填补了我对一些“习以为常”的事物的真正认知 让它们从一个抽象概念变成具体可视的“物质” 比如算法，赞，条件反射的互动 无意识滑动屏幕 比如发言前长篇大论但必不可少“叠甲” 真假难辨的新闻，首先相信是假的营销号 连这样正常书写的场景里都忍不住考虑是不是有违禁词，要不要用缩写 自己好像已经被网络驯化成巴普洛夫的狗 米歇尔·福柯说:“如果我完全没有强迫你，并使你处于完全自由的状态，你却依然选择了我为你预设的道路，那就是我开始运用权力之时。”