
保罗·戈德曼
该书为德国《法兰克福日报》驻中国记者保罗·戈德曼写的中国纪行,时间为1898年4月到10月,足迹从欧洲到亚丁湾,到红海、香港、广州、上海、天津、北京。该书既有详细的海上旅行风光,也有当时的中国城市的布局和风土人情。同时,他拜访了广东、上海的地方官,拜访了张之洞、李鸿章等清末重臣,从一个外国人的角度记录了晚清末年的中国。该书文笔优美,描写翔实,既有记者重视所见所闻的客观,又有戏剧作家观察和书写生活细节的能力。这是一部世界格局中的中国近代史片段,也是一幅晚清沿海城市和北京的风俗画。它的出版既能够补充中国近代史研究的史料,也能够打开中国和世界交往的另外一扇窗。从历史价值而言,该书可与马可·波罗和埃德加·斯诺的作品相并列。
选择推荐不是因为赞同书中内容,是觉得看了一本儿猴子写的书挺有意思的。看过很多西方人写的关于中国的书,他们不管怎么写都有相似处。但我们中国人觉得人要有思想不是皇上说到冬天了皇上觉得冷就要举国穿棉袍子,我们知道冷热我们知道还有一天叫冬至,连狗都知道什么时候换毛。我们知道苹果有青有红,我们会好奇但不会觉得青苹果是错。人分三六九等但人类不会。任何一门生意双赢才能长久,我们不会说偷人家抢人家的还昂着头说我没偷的,敢做不敢当的我们都看不起。你们只要胶州所以你们觉得自己没有野心?是你们的吗你们就要?带着大炮漂洋过海的过来就是单纯的谈生意来了?我们从小就被教育不许拿别人的,不许看别人家饭碗寒碜。我们觉得有点儿廉耻的人不要饭。政府为了修铁路挖祖坟百姓要补尝就不对?那在你们国家如果遇到这种事儿怎么处理?是不让修铁路还是不要祖坟?你们来我们这儿修铁路为什么?为我们的未来发展做贡献吗?为我们着想吗?嫌我们到处都埋死人浪费土地?那我们确实有这么多土地我们不像你们去邻国跟去隔壁村儿似的,还有我们没有簪子也不都戴白花儿。我们中国讲究逝者为大,按我们礼数我不该如此评论此书和作者。可是任何事儿都有例外,个人事儿小国家的荣辱为大。这本站在人类制高点的视角写的书我只会觉得剁了尾巴的猴子永远是猴子。白人的高贵点在哪儿?偷我们的然后再说我们低劣?一身毛还有体味儿高贵?一家三口人四种毛色高贵?狗都看血统人不用,挺有意思。我们的蚕丝不只能做蕾丝,我们不是没有好东西。绫罗绸缎锦绣纱你们当时用得起什么?山猪吃不了细糠。郑和十五世纪初七次下西洋带上万人,为了扬国威和经济、政治外交。哥伦布十五世纪末带着不足百人,麦哲伦十六世纪带着二百来人为了什么?发现新大陆然后殖民统治掠夺财富,满世界的要饭。这本书要想细评那写的就太多了,就希望看这本书的同胞有自己的思想和观点,别人好的我们承认别人不好的我们要会辨别!
看到了很多国产历史书没有的细节,这位德国记者的视角和他的理解有些也很新鲜,把那个落后,破败,没落但是寻求改变的帝国,从最接地气的视角描述了出来。 同时,他和当时一些重要的官员接触谈话的记载也让我对那些历史人物的画像更加具体,特别是张之洞,李鸿章。 今年迄今为止看过最值得的一本书,十几个小时的值得。要买纸质留存。
百年前德意志第二帝国记者的晚清笔记,在纸上刻满殖民者居高临下的傲慢。如今免签+社交媒体如春风化雨,在屏幕上吹散厚重的信息茧房,换来西方青年的由衷向往。从“东亚病夫”到“东方巨龙”,这场跨越百年的凝视反转,正是中国沧桑巨变的最美隐喻。
这是一个德国记者100多年前目睹的当时中国的人文、地理、经济、社会、官场等诸多方面的写实记录,虽然有作者本人的视角偏颇,但总体来讲,还是客观真实的。虽偶有调侃之语,但更多风趣幽默的文字,让人读来一点也不枯燥,反而是津津有味。从一个外来者的视角来看当时的中国,虽然说深度会有点不够,但更加真实,尤其是一些“身在此山中”久矣,很多现象和观点我们未必认同,但起码也有很多启发。 最后感谢译者,能在故纸堆里,淘到这么好的宝贝,并付诸大量时间、精力和财力,把它译成中文,让国内的读者看到与教科书上不一样的、更加生动的历史,真的要表示衷心感谢。
感谢作者、感谢译者,让我们看到了一百多年前的中国。我给这本书打满分,推荐给所有人阅读。我们曾经走过,我们绝不回头。
中日甲午战争结束后,时任《法兰克福报》的记者保罗·戈德曼先生,受报社指派,于1898年前往中国,专程对大清国的经济、政治、军事、司法、出版、宗教等进行考察。他四月从意大利北部热亚那港口出发,乘坐德国普鲁士号远航机械船,由地中海经埃及塞得港、苏伊士运河、红海-亚丁湾,远航至东方欧洲城新加坡,而后从香港登陆,经广州、上海深入中国腹地。 1898年是中国的戊戌年,整个夏天,他先后拜会了广东总督秘书兼厘金局局长、上海的行政长官、两个通商城市的地方要员。他沿长江乘船而下,在汉口、武昌、镇江等城市都有所停留,对中国铁路建设中列强资本竞争的内幕有所了解。他在武昌考察了德国军官训练营,结识了湖广总督张之洞,记录了德国工程师与军事教官在中国工作的全过程。然后,他又前往胶州湾青岛、威海、芝罘(烟台),探访刚刚纳入德国租界的胶州。接着,他从烟台继续北上到达天津,访问、参观了天津武备学堂,拜访了陆军总领、直隶总督荣禄。此时,北京发生了戊戌变法,他被困在天津多日。待北京戒严解除,他进入北京城采访,拜访了刚刚下野的李鸿章……
虽然充满了欧洲人的傲慢与偏见,但作者细腻的文笔和细致的考察仍然牵引着我继续读下去。虽然许多他只看到了表象,没有深挖背后的原因,但较为详细地展现了19至20世纪旧中国的社会面貌。对于想要了解这段历史的人还是很有帮助的。 作者的傲慢也能让人了解到那个时期欧洲人对中国社会的看法,引人深思。从他的观点中也能拼凑出现实,瑕不掩瑜
😂原来用涂料搞绿化也是有传承的 这些人就在自己黄色的船上安装桨轮,上面有十到二十个苦力踏着驱动。有了这个轮子还不能构成蒸汽船,必须还要有一个烟囱,所以,他们也在船上装了烟囱。当他们在港口出航时,就烧着纸张祈祷神明,因此,也会有烟从上面的管子冒出来。你会在靠近广东的河上,看到许多这种“中国式的蒸汽船”,
一个德国人的目光,眼中是一盘散沙、任人宰割的晚清,基本上反映了清末官场城乡市井百姓的真实写照,认识历史,以史为鉴,承认落后,知耻而后勇,仅仅不过50年,中国人民在中国共产党的领导下,励精图治终于站起来了。
其实算是一种比较小众的书了吧,感觉看的人不是太多。 读这本书,主要是因为最近一直在看关于戊戌变法方面的内容比较多,就想看看一个外国人是怎么看待国内这次变法的。 不过,关于变法内容比较少,涉及的不多,而且很多史实也对不上。 不过在变法事件平息,太后重新掌权之后。作者还是采访了当时刚刚下野的李鸿章,也问到了李鸿章对于变法的态度。 李鸿章的态度,说变法是那帮年轻人的错。 个人感觉,他这里说的“那帮年轻人”,不仅仅指康梁谭及死去的几个人,应该还有光绪,1898年变法时,当时光绪也是个才27岁的年轻人。 作为一个年轻人,作为外于“三千年未有之大变局”,外部世界风云变幻时代里的年轻帝王,大清从1840年起,就一直被西方列强压着,期间经历了太平天国运动、捻军之乱、收复新疆、援越抗法、洋务运动等等大事件。 大清可以说有胜有败,不过总体是财政、经济、军事、外交上基本都是以负为主。 可以想象得到,作为一个坐在那个位子上的年轻人,而且放眼当时的世界,这么年轻的皇帝,统治着这么大的帝国。一个28岁的年轻人,不想有些作为,不想创立一番事业,不想名垂千古,那是不可想象的一件事。 戊戌变法有外在客观因素,但更重要的,个人觉得还在于光绪个人。他太想改变大清了,太想效仿北边的俄彼得大帝、东边的日本明治天皇了。 哪个皇帝尤其是年轻帝王,不想做一代明君,不想做秦皇汉武唐宗宋主,哪个想做亡国之君? 而且清朝皇帝,还真的没有传统意义上的昏君。 于是在外在形势逼迫下,在内在个人情绪左右下,戊戌变法就这么开始了。 光绪太想一夜之间就改变大清,把大清从帝国低谷推上巅峰,于是可以看到一批改革诏书不断下发,不断要求各级官员去行动、行动、行动。 但就是没人真的动。 原因在哪? 按李鸿章的说法就是,年轻人还是太年轻了。犯了急功冒进的错误,社会舆论不足,人才准备不足,官员发动不足,变法主体没有明确,各级变法机构的设立都是临时的。 在李鸿章看来,就是啥都没准备好,手里没兵没枪,就发动战争。你不死,谁死? 当时其实很多人,包括李鸿章这些士大夫们,朝廷命官们,地方大员们,是支持或者至少是不反对变法的。 然而,太后一朝掌权,就立刻翻脸,掉转枪口,直指变法。 应该说太后只是杀了六个人,没有大面积清缴,如果真的大开杀戒,还不知道有多少颗人头落地。 太后其实也知道,不变不行。 但怎么变,至少得到思想上、人才上、体制上、机构上等等,全面准备好。 对于既得利益集团,比如端王,太后也惹不起。 摸着石头过河是对的,不过有的石头可以搬掉,但有的石头,还真得暂时绕着走。