哲学家们都干了些什么？ （修订版）

八卦一下哲学家，不谈太累人的一本正经的哲学等等学术问题。当然，《“古希腊三杰”小传》有更多八卦内容。 1.柏拉图 《理想国：新译与导读》作者柏拉图，人高马大，当过兵，擅长摔跤，但是，骨子里，是文艺青年，爱好画画，爱好写诗，尤其爱好写戏剧。他写的，都是那种卿卿我我、悲悲戚戚、生生死死的戏剧。有一天，他在剧院门外听了苏格拉底的演讲后，竟然把自己创作的所有戏剧，都投入火炉中，全部烧成灰烬，死心塌地跟着苏格拉底学了八年哲学。 柏拉图拜师，还有一个神乎其神的传说：前一天晚上，苏格拉底梦见一只天鹅飞入自己怀中，盘桓许久，随后长鸣一声，展翅高飞而去。第二天，柏拉图就前来登门拜师学徒。 后来的事，大家都知道了，柏拉图成为苏格拉底最得意的弟子。20世纪著名哲学家怀特海说：“整个西方哲学史，只不过是注解柏拉图的思想而已。” 当然这句话的分量，诚如《小王子：新译与注释》所言，“真正重要的东西，眼睛是看不见的”，“要用心去寻找”。 2.西塞罗 《论法律》作者西塞罗，也当过兵，但是，他是靠当律师发达的，可能是世界上最成功的律师。 例如，公元前81年，代理昆克提乌斯案，初露峥嵘。次年，冒着得罪苏拉的风险，代理罗斯基乌斯案，大获成功。公元前70年，代表西西里人民成功控告维勒斯在西西里任总督期间的贪污腐败行为，击败维勒斯聘请的罗马著名律师霍腾修斯，成为罗马第一演说家和辩护律师，得到人们的尊敬和信任，为从政走上最高位奠定基础。公元前63年，西塞罗当选执政官，成为罗马共和国的国家元首，走上从政巅峰状态。 《论法律》，不但尽显其法学家、政治家或者哲学家、思想家的本色，而且凸显其历史学家、文学家和历史评论家、文学评论家的素养；不但构思巧妙、文笔优美，而且首倡“历史与诗歌，应遵循不同法则”“历史追求真实，诗歌追求愉悦”，首度评价希罗多德为“历史之父”。因此，后世称其文笔为“西塞罗文体”，奉其著作为“拉丁文学典范”，颂其本人为“拉丁文学泰斗”。 3.洛克 《政府论》作者洛克，最初，是靠行医出名的。 洛克结识后来担任英国上议院议长、首席大法官、资产阶级革命派领袖的沙夫茨伯里伯爵后，为其做手术，成功挽救了其性命，深深获得了其信任。后来，洛克与就成为伯爵的秘书与顾问、心腹与幕僚。再后来，洛克成为英国“光荣革命”的亲身实践者与重要指导者、幕后策划人与隐身设计师。他很牛——陪伴玛丽女王漂洋过海回国的，不是其丈夫威廉三世，而是洛克！ 洛克撰写的《政府论》，彻底脱光了君权神授的底裤，撕掉了专制独裁的伪装，扯下了王位世袭实质上是权力世袭乃至公权私授的遮羞布，确立了天赋人权说和民赋公权说，创立了法治、分权等理论，最终得出结论：人民享有主权，可以采取一切手段，推翻无法保障人民生命、自由、安全和财产的政府。 4.孟德斯鸠 孟德斯鸠创作《论法的精神》，据说，最初是为了推广他的葡萄酒，所以取了一语双关的书名《论法的精神》。 这是孟德斯鸠耗费20多年心血创作的鸿篇巨著。在长达20多年的创作生涯里，孟德斯鸠不但肩颈趋于僵硬乃至“每天都觉得执笔之手无力下垂”，而且熬坏了双眼，最后几乎失明。其中的甘苦煎熬，即使耗费10多年时光翻译此书而且眼睛为此做过手术的我，也不一定能够完全感同身受。 如此呕心沥血的创作，从促进社会发展进步来看，是非常值得的：《论法的精神》，是“启蒙运动三书”中最有分量的力作，是入选“影响世界历史进程的十大经典名著”，是高居“在中国最有影响的十部法国书籍”榜首的经典，是黑格尔惊叹的“继亚里士多德之后的第一部百科全书式”的“美妙著作”，是近现代诸多学科如哲学、政治学、社会学、经济学、历史学、法学等等的鼻祖。 更为值得的是：“一切拥有权力者，皆会滥权”的洞见，拉开了“必须用权力制衡权力”的历史大幕；“万物皆有法”的阐述，道出了人人传颂的法意；“法乃人类理性”的深邃思考，引发了伏尔泰“自由理性法典”的盛赞。 最为值得的是：美国独立战争领袖们熟读这部名著，将其治国理论尤其是分权理论写入宪法。尽管法国大革命领导人不喜欢孟德斯鸠，但是，法国大革命纲领性文件《人权宣言》深受其著作的影响，不但宣布没有分权就没有宪法，而且把他倡导的人的自然权利即私有财产权首次庄严宣告为“神圣不可侵犯的”。 5.卢梭 《社会契约论》作者卢梭，是泡妞高手，是软饭硬吃高手，也许应了那句老话：“男人不坏，女人不爱。”例如，一位有钱有学历有才情有美貌有品味的美女，就公开说：“要是你有卢梭的才能，即使你像卢梭一样花心，我也愿意包养你。”谁说中国女人，只爱财，不爱才？ 卢梭，本来有很体面的高薪秘书工作，但觉得不自由，不爽，说辞职就辞职，宁愿周旋于各大贵夫人之间，引得不少贵夫人为他争风吃醋，把绯闻闹出国门，在没有互联网、没有手机、没有微信、没有抖音的年代，搞得全欧洲都知道。 6.贝卡里亚 贝卡里亚，大学毕业即失业，为了泡妞，又与父母闹翻，导致没有经济来源。就是在这样的情况下，在26岁时，撰写出版了传世佳作《论犯罪与刑罚》。从此，人生开挂，一路鲜花。 …… 更多八卦，请翻阅如下拙作拙译： 1.疯言疯语的《钟书峰说经典》（暂时没有纸质书） 2.“你的自由，就是我的自由”的泰戈尔《飞鸟集（中英对照版）》（纸质书，人民邮电出版社2025年出版） 3.“人民的福祉，就是最高法律”的西塞罗《论法律》（纸质书，法律出版社2022年精装版） 4.首倡“天赋人权说”和“民赋公权说”的洛克《政府论》（暂时没有纸质书） 5.拉开了“将权力关进笼子里”的历史大幕的孟德斯鸠《论法的精神》（纸质书，有2个版本，最新版：法律出版社2020年精装版） 6.咏叹“人人生而自由，却无处不在枷锁中”的卢梭《社会契约论》（纸质书，有多个版本，最新版：读客文化即海南出版社2023年版） 7.反对酷刑、反对罪刑擅断的贝卡里亚《论犯罪与刑罚》（纸质书，有两个大同小异的版本：①法律出版社2021年精装版；②法律出版社2023年畅享版） 8.“历史大事，近看不如远观”的托克维尔《旧制度与大革命》（纸质书，有多个版本，最新版：法律出版社2019年精装版） 9.“人啊，要到户外去”的泰戈尔《萨达那：生命的证悟》（纸质书，有多个版本，最新版：法律出版社2019年版，名为《修行：生命的证悟》） 10.享有“美国不动产的百科全书”“美国不动产的投资宝典”“学习掌握美国不动产规则的袖珍词典”等美誉的《不动产》（纸质书：法律出版社2005年版） 11.美国法学院的经典教材和中国人了解掌握美国财产法精髓的经典著作《美国财产法精解》（纸质书：北京大学出版社2009年版） …… 谢谢！🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

《哲学家们都干了些什么》一书对学习哲学或研究哲学的人来说不算什么，但对普通人来说非常好，为什么？因为普通人不是为了研究哲学而学习哲学，而是为了生活而了解哲学，学习哲学，让哲学解开人生中的烦恼，解决生活中疑惑。 我是一个哲学小白，把这本书读完后就一个字:晕，俩字:头晕。刚觉得前一个哲学家说的挺好，是这个道理，好吗，后面上来一个哲学家对我说，那是错误的答案，应该是这样的。苏格拉底传道柏拉图，柏拉图教会亚里士多德。亚里士多德反过来和老师唱反调，还说什么——吾爱吾师，吾更爱真理。物理学家，数学家，科学家也掺和一起。牛顿让掉落的苹果砸出了万有引力，人们觉得真伟大，统说好几百年，好吗，爱因斯坦弄出个相对论，人们一看一想，奥，这牛顿的伟大不是绝对的呀。欧洲人，西方人把上帝崇拜的五体投地，好啊，尼采出场来一句:上帝已死！好了，欧洲人，西方人就像没娘的孩子，热锅上的蚂蚁，六神无主。 在这本书里遇到的都是名人，都是哲学家。觉得谁说的都对都好，却又不知道该信谁。仔细想想，咱普通人还真就如作者林欣浩所说——我管你谁说的，谁说的对我有用我就听谁的，对我没用你就是说出花来，我也不信不用，我们普通人就是实用主义者。其实做为普通人学习哲学就该如此。比如笛卡尔说“我思，故我在。”那我们就反过来用——我在，故我思。只要我活着一天我就要思考一天。还有如休谟所说“你怎么知道明天的太阳会照样升起？”是啊，我不知道啊，我既然不知道那我就把今天活好再说。“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。”加缪如是说。是呀，我焦虑，觉得人生没意义，活着没意思，那好，我问问自己——既然觉得活着没意思，那咱就死了呗，不想死，为什么呢？为这，为那，那还焦虑啥呢，这和那不就是活着意义吗？你看，这些哲学家们说的道理不就解决咱们普通人的问题和烦恼了吗？ 这本《哲学家们都干了些什么》一书对普通人来说非常好，不但了解哲学来源以及发展过程，更重要的是内面有很多，能解决我们普通人人生疑惑与烦恼的哲理和方法。能解开我们普通人的心结，能消除我们普通人时时的焦虑。 哲学是无用之学，所以维特根斯坦都不让他的学生从事研究哲学的工作。哲学是没有统一答案或者说就没有准确答案，但哲学的确能解决人生中困惑与难题。哲学能告诉我们如何去做人，怎么去生活。所以，这本书适合经常翻阅奥哈哈哈，信不信由你奥。

一本另类的哲学入门之书 ——读林欣浩《哲学家们都干了什么？》     这是一本另类的哲学书。它的与众不同之处，光看书名就知道了。哲学家以思想见长，我们常人的思想叫“想法”，哲学家的思想叫“哲思”。康德、黑格尔、马克思等伟大的哲学家都是思想家，他们受人景仰，留芳百世，在于他们头脑中那些可贵、独到、深邃、闪光的思想，这些思想深刻影响了人类，甚至改变了世界。可是这本书却与众不同，它重点不是介绍哲学家的思想，不是讲他们都想了些什么，说了些什么，写了些什么，而是讲他们都干了些什么，一个“干”字，生动形象，活泼有趣，包罗万象。钱钟书说“如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识那只下蛋的母鸡呢？”这本书却不谈鸡蛋如何好吃，如何有营养，而是带你去认识这只下蛋的鸡。     这是一本八卦的哲学书。哲学书竟可以这样写，洋洋20多万字，浅白风趣八卦，与其说是一部西方哲学史，不如说是一本哲学家的八卦史。在常人心目中，古往今来，哲学家是智者，是先知，甚至是圣人，他们研究世界的本质，探寻人生的意义，思考人类的未来，似乎远离凡尘，不食人间烟火。但这本书却让你离开伟人高大上的形象，转身看见其“背面”，那个光环背后真实的人，看见他的生活、世俗与接地气的一面。“崇拜永远离理解最远”，拉近距离之后我们发现，原来哲学家也是人，也有七情六欲，他们甚至比常人更八卦。作者挖掘出哲学家们许多不为人知的故事，配合硬核的哲学理论，以幽默诙谐甚至调侃的笔调，八卦他们的逸闻趣事，花边新闻，甚至狗血故事，写得细致入微，流光溢彩，读后饶有兴趣，酣畅淋漓。看完这本书我们才知道，爱提问的苏格拉底是被雅典的陪审团判的死刑；以出版《伦理学》著称的荷兰哲学家斯宾若莎一生贫穷，以磨光学镜片为生；科学巨人牛顿不仅是个心胸狭隘、小肚鸡肠的学霸，而且迷恋炼金术，他晚年通过复杂的公式，计算出世界末日是2060年；提出“我思故我在”名言的笛卡尔，为了读“世界这本大书”而两度参军；怀疑主义的创始人休谟是个业余哲学家，他的本职工作是公务员；对宗教产生毁灭性打击的科学家哥白尼、伽利略、牛顿都是虔诚的基督徒；康德不仅身材矮小，其貌不扬，而且还是现代宅男的祖师爷，高寿的他终身蜗居在家里，一辈子没有离开过那个偏僻的家乡小镇一百公里；叔本华在书中竭力主张降低个人欲望，但他却仗着丰厚遗产尽情享受生活；宣告“上帝死了”的天才尼采与音乐家瓦格纳是忘年之交，可他却暗恋瓦格纳年轻的妻子科西玛（音乐家李斯特的私生女），后又追求才女莎乐美，均告失败后终身未娶，他45岁那年在街上看见一个马夫在虐待马，上前抱住马脖子哭昏过去，从此疯了，他生命的最后十年都处于精神失常之中；英国贵族出身的罗素活了98岁，他的情史丰富复杂，一生婚姻4次，情侣无数，89高龄还因反战宣传倡议核裁军而坐过美国的大牢；逻辑实证主义创始人维特根斯坦家族是欧洲超级富豪，他却视金钱如粪土，不仅自愿参军打仗，一战后又散尽万贯家财，主动要求到偏僻乡村当小学教师，过着苦行僧般的简朴生活，毛姆的小说《刀锋》里主角拉里就是以他为原型创作的。凡人都有爱看八卦的天性，作者正是通过这些引人入胜的故事，增强读者的阅读趣味，带着我们轻松踏上哲学之旅。     这是一本面向大众的通俗哲学书。当你正襟危坐、一本正经地或锁眉作思考状地读书时，你一定不是在看小说，而是在读教科书或哲学书。关于通俗的哲学入门之书，国外有本小说叫《苏菲的世界》，书中通过虚构的小女孩苏菲内心的好奇与独白，一步步引导我们回顾西方的哲学史，唤醒人们内心深处对生命的敬仰、对人生意义的好奇，使人由混沌走向智慧、由困惑进入开悟，挂起一盏心中的明灯。与《苏菲的世界》相似，这本书以通俗易懂、风趣幽默的文字，以速写的方式勾勒出了西方的哲学史和哲学家们群像，让你在一环扣一环的故事中，在轻松愉悦的阅读中，认识各哲学门派的代表人物，掌握该门派的主要思想观点，发现解决那些烧脑问题的逻辑，让人于不知不觉中读到结尾。读完这本哲学科普书，使人想起中国文坛的网红大咖，想起易中天谈中国历史，蒙曼谈唐宋诗词，当年明月写《明朝那些事儿》，他们的良苦用心与本书作者异曲同工。我们不缺哲学、历史、文学教科书，我们缺少的是受欢迎的启蒙家、宣传家、鼓动家、传教士！     这是一本内涵丰富的哲学书。哲学是一门关于知识和智慧的古老学科，它是知识之源，学科之母，涉及历史、政治、宗教以及经典物理学、天文学、相对论、量子力学等自然科学，哲学也派生出了心理学、逻辑学、美学、政治学、伦理学等诸多社会学科，讲解哲学需要广博的知识储备，非一般人所能驾驭。作者在书中却努力做到博采众长，融会贯通，这种信手拈来，驾轻就熟的本领实属不易。     以前也读过一些哲学书，总是对哲学史和主要的哲学流派把握不准，认识不深。读完这本充满娱乐精神的哲学史，使我对哲学有了新的认识与思考，梳理分享如下。     哲学是一门小众的学科。前几天去外地飞了一次滑翔伞，当我从山顶凌空而起，展翅翱翔，腾云驾雾时，有一种融化在蓝天中的飘逸与舒畅，感觉特别的超凡脱俗，爽心悦目。教练说滑翔伞是一个“小众的运动”，就跟登山、蹦极、攀岩、冲浪一样，既有风险，又很刺激。我想，哲学不也是一个小众的学科吗？尽管我们自诩为“世界上最智慧的民族”，可当今社会，物欲横流，人心浮躁，在一个信奉实用主义和功利主义的年代，爱读书的人本就不多，读哲学的人则更少。假如你坐在上下班拥挤的地铁里，手捧一本哲学书来读，人群中一定会投来异样的目光。不过，在我们这个有14亿人口的庞大国度里，再小众也有不少人，本书在微信读书里有16万人阅读，就是一个难得的惊喜。     哲学是一门烧脑的学科。哲学的殿堂远离尘世，高深莫测。世界顶级哲学家大多是德国人，而德国古典哲学的一个共同特点是晦涩难懂。什么存在、自在、本体、实体、物自体、表象、自由意志、绝对精神等等，这些枯燥深奥的哲学概念令人望而生畏。前不久我拿起海格尔的经典名著《存在与时间》读了两章，文字都认识，内容却深奥难懂，于是找来我国著名哲学家陈嘉映的《“存在与时间”读本》导读，看后还是晕晕乎乎，连我这个受过专业哲学训练的人都觉得似懂非懂，更何况普通读者呢！哲学又称形而上学，是一门众说纷纭，永远在探索又永远没有标准答案的学问。古今中外哲学家，提出了无数的哲学理论，什么唯物主义、唯心主义、辩证唯物主义、理性主义、经验主义、悲观主义、怀疑主义、科学主义，什么本体论、认识论、二元论、先验论、机械论、决定论、目的论、不可知论，什么现象学、实证逻辑学、存在哲学，超人哲学等等，他们互相对立，互相争吵，互不服气，其实仔细想来，从他们所处的时代和角度而言，分析都有道理，都能自圆其说。本书把这么多绕人的哲学问题理得那么顺，说的那么晓畅明白，真的是难为了作者。     哲学是一门“无用”的学科。但凡哲学书都是奢侈品，奢侈是什么？贵而无用就叫奢侈，而哲学这玩意儿超级无用。在我们这个实用主义大行其道的时代，哲学尽管高大上，却尽是研究些虚无缥缈的东西，看哲学书既不能让人赚钱，又不能学到实用的技术与本事。如今的大学，困于就业问题，哲学系的学生恐怕是越来越难招了。可是几千年前庄子就说“无用之用，方为大用”。哲学越是远离现实生活，对人类的影响就越大。一部几千年的哲学史，就是人类的思想史，它是万物之灵的智慧结晶，是指引人类前进的灯塔，是慰籍人类心灵的良方。哲学真的无用吗？其实，我们从小到大，人人都思考过一些十分困惑的哲学问题：世界的本质是什么？人为什么活着？人生的意义何在？死亡意味着什么？上帝到底存在不存在？宇宙的外面是什么？我们如何知道心外世界不是一场大梦？肉体与心灵的关系如何？语言为什么可以传达意义？我们的意志是自由的吗？我们的行为为什么会有对错之分？什么样的不平等是不公正的？这个世界有没有终极真理？哲学家们通过探索回应这些奇形怪状的问题，展现了哲学的魅力，彰显了思考的真正乐趣。     哲学思想是文学作品的灵魂。本书作者林欣浩是位作家，讲故事是作家的拿手好戏，本书的语言风格也很吸引人，我们甚至可以把它当小说来读。值得一提的是，近代哲学家中，罗素、萨特、加缪三人都获得诺贝尔奖，而且是文学奖，其实，他们的获奖作品如萨特的《恶心》，故事情节平淡，都不是以文学性见长，而是以思想性取胜，足见文学与哲学的关系之密切，足见哲学思想在文学界心目中的分量之重。最近在读小说《遥远的救世主》，我发现凡是受欢迎的文学作品，都具有哲理性，小说中那些深刻的哲思以及对人性的审视，总是能直击内心，引起共鸣，令人醍醐灌顶，振聋发聩，这就是本书让人爱不释手的原因。     尽管本书被微信读书誉为“脍炙人口”，但优点也是缺点，八卦让人喜闻乐见，也就缺乏学术的严谨，作者的行文点评有些随意，有时又流于夸张，所举的例子不一定切合原著，经不起仔细推敲，只能说是作者自己心目中理解的哲人及思想，并非完全真实。总之是一家之言，不足为据，否则容易引起误导。     “书多未曾经我读，事有不可对人言”。哲学家的思想及其作品皆耐人寻味，因其深刻，故难理解，有些甚至只可意会，不可言传。禅宗修行之所以不留文字，皆因“不能说，不可说，一说就错！”     爱读书的朋友们，不管你出于何种目的而读书，不管你读的是专业书、学术书还是励志书，不管你喜欢的小说是言情、武侠还是科幻，在此友情提示，读点无用的哲学书吧！     作家麦家说的好：“走入哲学的世界，加深对生命的好奇和热爱。”    

想要风趣幽默的进行科普不是不行，但是请不要娱乐化和夹带私货。 我读这本书单纯就是为了入门，了解不同历史时期有哪些哲学家。但是在收听有声书8个多小时之后，我终于决定放弃了，转而请教ChatGPT-4o，将这本书的内容按照历史时期和主要哲学家来总结，方便日后快速查询。 我不认为这种形式就不叫阅读。相反，为了阅读而阅读，每一个字都不敢错过，才是虚假阅读，浪费时间。下面就是AI做的总结，我认为非常好，这里也贴出来： 一、古希腊时期（公元前6世纪—公元前4世纪）1. 历史背景 城邦兴起：公元前8世纪后，古希腊出现了许多独立自治的城邦（如雅典、斯巴达等）。这些城邦之间既相互竞争又相互影响，孕育了灿烂的古希腊文化。 经济与政治：随着海上贸易的发展，一些希腊城邦变得富足，公民政治(尤其雅典的直接民主制)在一定程度上促进了思想自由的萌芽。 理性精神：希腊人崇尚辩论与公共事务讨论；对自然现象、社会制度进行理性思考，形成了独特的“理性探究”传统。 2. 主要哲学家 （1）苏格拉底（Socrates, 公元前470—前399年） 生平：出生于雅典，青年时期并不显赫，后以“在街头与市民对话”著称。 因“败坏青年”和“不信奉城邦诸神”之名被雅典当局判死刑，最后自饮毒芹酒而死。 思想观点：“认识你自己”：强调对自我无知的觉察，通过不停地发问(苏格拉底式提问)来激发对真理的追求。 重视德性与善：提出“德性即知识”，认为真正的善来自于对善本身的认识，一旦“知善”便可“为善”。 开启了“伦理学转向”：由自然哲学转向对人的道德与灵魂的关注。 经典语录：“我唯一知道的，就是我一无所知。”I know that I know nothing. “未经审视的生活是不值得过的。”The unexamined life is not worth living. （2）柏拉图（Plato, 公元前427—前347年） 生平：出身雅典贵族家庭，年轻时成为苏格拉底的学生。 苏格拉底死后，柏拉图周游他国，晚年在雅典创办“学院”(Academy)。 思想观点：理念论(理型论)：主张在感官世界之上，存在一个永恒不变的“理念世界”，这是现实事物的“原型”或“本质”。 灵魂三分说：灵魂由欲望、意志与理性构成，理性应主导其他两部分，才能达到正义。 理想国：在《理想国》中，柏拉图设想了一个由哲学家王统治的理想社会形态。 经典语录：“真正的哲学由惊奇开始。”Philosophy begins in wonder. “如果不去思考人生的意义，我们只是活在沉睡中。”（意译自其对理性思考的强调） （3）亚里士多德（Aristotle, 公元前384—前322年） 生平：出身马其顿贵族，17岁进入柏拉图的学院学习，成为柏拉图的弟子。 曾担任亚历山大大帝的教师，创办了“吕克昂学园”(Lyceum)。 思想观点：形而上学体系：提出形式与质料结合成具体实物，形式(本质)存在于事物之中，而非在事物之外。 四因说：任何事物都有四个原因(质料因、形式因、动力因、目的因)，试图用此解释宇宙万物。 伦理与政治：将幸福视为“德性实践”，强调中道(适度)德行；认为人是“城邦的动物”，政治组织对于人性实现至关重要。 经典语录：“人天生是城邦的动物。”Man is by nature a political animal. “能在不接受某个观点的同时理解它，才是受过教育的心灵标志。”It is the mark of an educated mind to be able to entertain a thought without accepting it. 二、希腊化—罗马时期（公元前4世纪—公元5世纪）1. 历史背景 亚历山大帝国与希腊化：公元前4世纪，亚历山大大帝远征东部，希腊文化与东方文化交融，出现“希腊化时代”。 罗马崛起：公元前1世纪，罗马帝国占据了整个地中海世界，希腊哲学在罗马获得新发展，但更倾向于人生伦理与幸福问题。 城市与帝国统一：个人对庞大帝国的疏离感、对个人幸福与内心安宁的追求成为这一时期的主要关注点。 2. 主要哲学家 （1）伊壁鸠鲁（Epicurus, 公元前341—前270年） 生平：出生于萨摩斯岛，自学成才，后在雅典创办“花园学园”。 注重个人内心的平静与快乐。 思想观点：原子论：延续德谟克利特的原子论，认为世界由原子与虚空组成。 快乐主义：追求“静态的快乐”和心灵的平静（ataraxia），主张节制欲望、减少痛苦是幸福的关键。 强调远离政治纷扰，过简朴生活。 经典语录：“只要我们的心灵不为痛苦所扰，那我们已拥有无限的快乐。” “不该渴望太多，因为简朴才是最大的财富。”（意译） （2）斯多亚学派（Zeno of Citium 等） 生平：创始人芝诺 (Zeno of Citium) 在雅典开设“画廊教室”(Stoa Poikile)，后称“斯多亚学派”。 思想观点：主张“顺应自然”、“理性即德性”，人与宇宙具有共同的理性本质(Λόγος)。 伦理上强调克制情感，追求内在的平静和自给自足。 经典语录（以晚期斯多亚代表爱比克泰德、马可·奥勒留等人的话为例）：爱比克泰德(Epictetus)：“人的困扰不在事物本身，而在于对事物的看法。”It’s not what happens to you, but how you react to it that matters. 马可·奥勒留(Marcus Aurelius)：“若你忧虑外物，就等同于把自己交给外物左右。”You have power over your mind—not outside events. Realize this, and you will find strength. 三、中世纪（约公元5世纪—14世纪）1. 历史背景 基督教主导：西罗马帝国灭亡之后，基督教会在欧洲社会中占据主导地位，宗教信仰与教义成为思想活动的最高指导。 神学与哲学结合：哲学多与神学相互渗透，讨论焦点往往是上帝存在、灵魂不朽、信仰与理性关系等。 文化中心的转移：古希腊—罗马时代的城市文化逐渐衰落，修道院与教会学校成为主要的学习和研究场所。 2. 主要哲学家 （1）奥古斯丁（Augustine, 354—430） 生平：北非希波（Hippone）主教，年轻时受摩尼教影响，后皈依基督教。 著有《忏悔录》《上帝之城》等。 思想观点：“上帝之城”与“地上之城”：提出世俗国家与“上帝之城”的区分，基督教信仰应超越世俗政治。 强调“原罪”说：人类自亚当夏娃以来背负原罪，需要依靠上帝的恩典得救。 继承并改造了柏拉图的理念论，使之服务于基督教神学。 经典语录：“我心不安，直到在你（上帝）里面得安息。”You have made us for yourself, O Lord, and our heart is restless until it rests in you. “爱，然后去做你想做的事。”（意译，强调“爱的本质”） （2）托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas, 1225—1274） 生平：出身意大利贵族家庭，后在巴黎大学、科隆大学任教，是经院哲学(经院神学)的代表人物。 著作《神学大全》是中世纪神学与哲学的集大成。 思想观点：信仰与理性互补：理性可帮助人认识上帝的部分真理(如“第一因”)，但仍需信仰接近更高层次的启示真理。 继承亚里士多德哲学体系，将其与基督教义融合，提出“自然真理”与“超自然真理”之分。 经典语录：“信仰和理性就像一双翅膀，让人的灵魂得以飞向真理。”（意译自其对信仰和理性的关系比喻） “意图良善便是正义之本。”（意译自其对道德与善的强调） 四、文艺复兴与近代早期（14—17世纪）1. 历史背景 文艺复兴：在意大利兴起的人文主义思潮，重新发掘古希腊罗马的文化遗产，强调人的价值与理性。 宗教改革：16世纪马丁·路德等人掀起宗教改革运动，打破天主教会的垄断地位，思想更加多元。 科学革命：哥白尼、伽利略、牛顿等人的科学发现，促进了“用理性(科学方法)理解自然”的新观念兴起。 2. 主要哲学家 （1）笛卡尔（René Descartes, 1596—1650） 生平：法国哲学家、数学家，被誉为“近代哲学之父”。 主张用数学与演绎的方法研究哲学。 思想观点：“我思故我在”(Cogito, ergo sum)：怀疑一切，唯有思考本身是不可怀疑的，确立了主体自我意识的基础。 身心二元论：认为心灵(思维实体)与身体(广延实体)本质不同。 强调理性与方法论怀疑的重要性，开启近代认识论传统。 经典语录：“我思故我在。”Cogito, ergo sum. “读一本好书，就像与一位高尚的人谈话。”（意译自其论读书之益） （2）霍布斯（Thomas Hobbes, 1588—1679） 生平：英国政治哲学家，《利维坦》是其代表作。 经历英国内战时期，对人性和社会秩序提出了独特见解。 思想观点：社会契约论：认为自然状态下人性自私，弱肉强食；为了安全和秩序，人们缔结契约，服从统一的主权者。 强调国家权威的必要性，支持绝对君权制。 经典语录：“人对人皆是狼。”（意译，原意为人在自然状态下互相争夺）Man is a wolf to man. “在没有共同权力下，人与人之间常处于战争状态。”（意译） （3）洛克（John Locke, 1632—1704） 生平：英国哲学家，政治思想家，曾在牛津大学学习与任教。 对后来的启蒙运动和自由主义政治思想影响深远。 思想观点：经验论：主张心灵最初是“一张白纸”(tabula rasa)，一切知识都来自感觉和经验。 社会契约论：认为人人享有“自然权利”(生命、自由、财产)，政府由人民授权产生，一旦政府违背人民利益，可被推翻。 经典语录：“心灵最初像一张白纸，没有任何观念。”Let us suppose the mind to be, as we say, white paper. “法律之目的并不是废除或限制自由，而是保护并扩大自由。”（意译） （4）斯宾诺莎（Baruch Spinoza, 1632—1677） & 莱布尼茨（Gottfried Leibniz, 1646—1716） 生平与思想概览：斯宾诺莎：强调“神即自然”，主张自然界的一元论；莱布尼茨提出“单子论”，认为世界由无数“单子”构成。 经典语录：斯宾诺莎：“一切事物均在上帝（自然）之内，并且毫无例外地从其本质中必然产生。”（意译） 莱布尼茨：“我们所处的世界是‘所有可能世界中最好的’。”（《神义论》） 五、启蒙时代（18世纪）1. 历史背景 启蒙运动：受前期科学革命与理性主义影响，18世纪欧洲出现了追求理性、自由与平等的社会思想潮流。 社会思潮：对传统权威(封建君主、教会)的批判与反思高涨，主张社会改革与个人权利保障。 公共讨论空间：咖啡馆、沙龙等兴起，推动知识和思想的广泛传播。 2. 主要哲学家 （1）休谟（David Hume, 1711—1776） 生平：苏格兰哲学家、经济学家、历史学家，为英美经验主义与怀疑论的重要代表。 著有《人性论》《自然宗教对话》等。 思想观点：彻底经验论：怀疑先天知识的存在，主张一切知识源自感觉印象与观念的联想。 对因果关系提出怀疑，认为“因果”更多是人主观的习惯推断。 经典语录：“理性本应是激情的奴仆。”Reason is, and ought only to be the slave of the passions. “我们只是感觉与观念的集合。”（意译） （2）卢梭（Jean-Jacques Rousseau, 1712—1778） 生平：法国思想家，启蒙运动晚期的重要人物，著有《社会契约论》《爱弥儿》等。 其教育观念与政治思想对后世影响深远。 思想观点：“主权在民”：在《社会契约论》中主张人民主权，认为国家权力来自人民的共同意志。 自然状态与文明批判：认为文明社会腐蚀了人的自由与善良本性，主张回归自然。 经典语录：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”Man is born free, and everywhere he is in chains. “真正的教育是从自然、事物与人身上学习。”（《爱弥儿》意译） （3）康德（Immanuel Kant, 1724—1804） 生平：德国哲学家，长居哥尼斯堡(现俄罗斯加里宁格勒)。 其“三大批判”(《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》)奠定了近代哲学基础。 思想观点：认识论的“哥白尼式革命”：认为人不是被动接受外界知识，而是通过先天形式(时空、范畴)对感性材料进行构造。 道德哲学：提出“绝对命令”(Categorical Imperative)，人在道德律面前应无条件地遵守理性法则。 将理性主义与经验主义加以综合，开启德国古典哲学的序幕。 经典语录：“在这个世界上，唯一值得尊敬的东西就是善良的意志。”（意译自《道德形而上学》） “有两种东西，我对它们的思考越深，就越感到敬畏：头上的星空和心中的道德律。”Two things fill the mind with ever new and increasing admiration and awe… the starry heavens above me and the moral law within me. 六、19世纪哲学1. 历史背景 法国大革命与工业革命：社会、经济与政治激变，催生新的社会思潮和对传统体系的质疑或改造。 民族国家兴起：欧洲各国逐步向现代民族国家转型，社会问题与个人自由的探讨更加激烈。 浪漫主义与理性冲突：理性主义继续发展，但也遭遇浪漫主义文学、艺术思潮的冲击，出现更多对个人主体性与情感的关注。 2. 主要哲学家 （1）黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770—1831） 生平：德国哲学家，曾在耶拿、柏林等大学任教，是德国古典哲学的集大成者。 思想观点：辩证法：认为世界处于不断矛盾运动和扬弃之中，从“正—反—合”中展开历史发展。 绝对精神：将全部现实看成精神自我展开的过程，历史与现实是精神(理念)的外化。 经典语录：“存在即合理。”（经常被后人概括为What is rational is real and what is real is rational 的意译或转述） “自由是自我意识的真理。”（意译自其对自由与自我意识的关系阐释） （2）费尔巴哈（Ludwig Feuerbach, 1804—1872）与马克思（Karl Marx, 1818—1883） 生平与思想概览：费尔巴哈主张“人本主义”，批判基督教神学，认为“上帝”不过是人对自身本质的投射。 马克思在此基础上提出历史唯物主义，强调经济基础与生产关系对社会发展的决定作用，倡导无产阶级解放与共产主义。 经典语录：费尔巴哈：“神即人之本质的投影。”（意译） 马克思：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”The philosophers have only interpreted the world in various ways; the point however is to change it. （3）尼采（Friedrich Nietzsche, 1844—1900） 生平：德国哲学家，曾在巴塞尔大学任教，后因健康问题提前退休。 著有《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》等。 思想观点：对传统道德的批判：提出主奴道德之分，认为基督教道德是奴隶道德，扼杀了强有力的“生命意志”。 “上帝已死”：象征理性与宗教的崩塌，需要人类重新确立价值。 超人哲学：倡导全新的人类理想，即“超人”超越庸众与传统道德，追求“生命意志”。 经典语录：“上帝已死。”God is dead. “凡不能杀死我的，必使我更强大。”That which does not kill me makes me stronger. 七、20世纪初：罗素与分析哲学兴起1. 历史背景 工业化与世界大战：20世纪初期，殖民扩张与工业变革加剧，第一次世界大战爆发，各种思想流派激烈碰撞。 大学与科学：专业学术机构涌现，逻辑学与科学方法对哲学产生重要影响，新的哲学流派（分析哲学、现象学、实用主义等）陆续兴起。 2. 主要哲学家 （1）伯特兰·罗素（Bertrand Russell, 1872—1970） 生平：英国哲学家、数学家、社会活动家，曾先后任教于剑桥大学、伦敦经济学院等。 以其对逻辑学、数理哲学以及社会问题的广泛思考而闻名，曾获诺贝尔文学奖。 思想观点：逻辑分析：与怀特海合著《数学原理》，希望通过符号逻辑的方法为数学与哲学奠定严格基础。 分析哲学：注重对语言和命题的逻辑分析，关注科学可检验命题，反对含混的形而上学。 社会思想上主张和平与自由，积极参与核裁军与反战运动。 经典语录：“在一切怀疑与不确定中，惟有清晰而严格的推理才是我们的向导。”（意译自其对逻辑与理性的推崇） “我宁愿用我的一生去寻求真理，也不愿自欺欺人。”（意译自其对真理与批判精神的追求）

看到第二章就把这本书弃了。作者的预设立场非常强烈，并且对于历史知识的认知非常浅薄。说是严谨却不严肃，实则整篇是不严肃也不严谨。文字轻佻，内容浮夸。从科普读物的角度来看相当差劲。作者在前言洋洋洒洒写了半天大众对于爱看哲学爱看书的人的偏见，用以吸引读书人的好奇。但实际行为完全正合刻板印象：此人写作本书，阅读哲学完全就是用来“装逼”“众人皆醉我独醒”的。 单就作者说希望亚历山大打到中国，让西方哲学家给中华文明注入理性科学基因这一点，就值得弃了。不要再为作者辩驳，说他这只是希望让文明碰撞出更加绚烂的光彩。实际上，正是作者这句话暴露了他逻辑和政治上的无知。而我不认为一个这样简单的逻辑问题都想不明白的人，基础的历史知识都不了解的人，能够讲好哲学史： 首先春秋战国百家争鸣的轴心时代，思想的火花碰撞地不够强烈吗？但这阻碍了汉武最终选择了儒术吗？ 其次，尊崇儒术并不代表独尊儒术。实际上汉武从未“独尊”，独尊这个词是当年有史学家总结的，并且有所失当，现在已经将其说法进行了修正。实际上，汉武帝的后辈汉宣帝就曾经公然说过“汉家自有制度，本以霸王道杂之”。公认汉朝皇帝开始转向极度推崇儒术，得从汉元帝起。 作者又预设立场，又对自己不了解的事情侃侃而谈，我估计这本书之后还会有更多，用所谓“诙谐幽默”的轻佻方式，模糊真实的地方。弃了。

《哲学家们都干了些什么？》：一场思想的盛宴与探索之旅～🌿📚 哲学，这门古老而深邃的学科，宛如一座巍峨的高山，让无数人仰望，望而却步。然而，当《哲学家们都干了些什么？》这本书摆在眼前时，对于我这个哲学小白来说，它仿佛是一条蜿蜒而上的小径，引领我们一步步走进哲学的世界，去探寻那些伟大的哲学家们留下的思想足迹。 这本书以一种轻松幽默的笔触，将哲学家们的思想和生平故事娓娓道来。它打破了传统哲学书籍那种严肃、晦涩的风格，用通俗易懂的语言，让读者在轻松的阅读中领略哲学的魅力。书中不仅介绍了哲学家们的思想观点，还穿插了许多有趣的故事和轶事，使得哲学不再是一个高不可攀的领域，而是变得生动而贴近生活。 从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到近代的笛卡尔、康德、黑格尔，再到现代的维特根斯坦、海德格尔、萨特等，书中跨越了两千多年的哲学历史，涵盖了众多哲学流派和思想家。作者仿佛是一位热情的导游，带领我们穿梭于不同的哲学时代，去感受那些伟大的思想碰撞～ 书中对哲学家们的介绍并非简单地罗列观点，而是深入挖掘了他们的思想背景和动机。例如，苏格拉底的“我只知道我一无所知”背后，是对知识和真理不懈追求的精神；康德的“三大批判”则是对人类认识能力、道德行为和审美判断的深刻剖析。笛卡尔的“我思故我在”不仅开创了近代哲学的先河，也为现代科学的实证主义方法提供了理论基础。维特根斯坦的语言哲学则对现代逻辑学和计算机科学的发展产生了重要的启示，也为人类社会的各个领域带来了新的思想和方法。 最令人印象深刻的是书中对哲学家们性格和生活细节的描写。这些哲学家不再是冷冰冰的名字和抽象的思想，而是有血有肉的人。比如，牛顿的“小心眼”，叔本华的傲慢与自私、尼采的孤独与疯狂、罗素的多情与智慧、维特根斯坦的古怪与执着，这些细节让读者感受到哲学家们的思想并非凭空而来，而是与他们的生活经历和个性紧密相连。这种人性化的描写方式，让哲学家们变得更加真实和立体，也让读者更容易产生共鸣。还有作者的认真，有一处写的不到位的地方，作者特别用“读者”的身份特地指出，向广大读者表达了歉意，真的是一位很亲民的作者～ 通过书中这些生动的解读，我们能够更好地理解哲学家们的思想是如何在特定的历史和社会环境中孕育而生的，而且哲学的发展，从来不是一劳永逸，而是在前几代哲学家们的研究的基础之上在不断的探索、突破、与不断更新，人们对世界未知的探索永无止境～ 当然，这本书也有其局限性。由于篇幅和内容的限制，书中对哲学家们的介绍难免会有所简化和片面。对于一些复杂的哲学概念和理论，作者的解释可能不够深入和严谨。但这并不影响这本书的价值，是一本很好的面向大众的哲学入门书籍～ 《哲学家们都干了些什么？》 是一本值得一读再读的书。它不仅让我们对哲学有了初步的了解，更重要的是，它像是一把钥匙，开启了我们对哲学思考的大门。在阅读过程中，会不自觉地被哲学家们的思想所吸引，进而引发自己的思考。哲学的魅力在于它对人类存在、知识、道德、价值等问题的不断追问。无论你是哲学的初学者，还是对哲学有着浓厚兴趣的读者，这本书都是一份难得的精神食粮，它将带你踏上一场思想的盛宴与探索之旅。五星推荐～❤️❤️❤️

📖《哲学家们都干了些什么？》是本一路笑着看完的好书，值得反复阅读！如果你也对哲学感兴趣，不妨来读这本书。 ● 《哲学家们都干了些什么？》是一部以幽默风趣的笔触介绍西方哲学史的入门读物，作者林欣浩通过轻松诙谐的语言和丰富的哲学家轶事，让原本晦涩难懂的哲学思想变得生动有趣。 作者通过哲人的八卦故事，让我们读它不乏味。 ● 书中告诉我们哲学的核心精神是怀疑和追问。从苏格拉底的“未经省察的人生不值得过”，到笛卡尔的“我思故我在”，哲学家们不断挑战既有的观念，试图寻找世界的本质和人生的意义。这种质疑精神贯穿整个哲学史。 ● 书中梳理了哲学如何与科学、宗教交织发展。例如，中世纪哲学如何受基督教影响，近代哲学又如何与科学革命发展。（如伽利略、牛顿的发现）产生冲突。理性主义与经验主义的争论（如笛卡尔vs洛克）展现了哲学在认识论上的不同路径。 ● 作者为读者可轻松阅读，不仅介绍哲学理论，还穿插了许多哲学家的八卦和趣事，比如：叔本华虽然宣扬禁欲主义，却喜欢去高档餐厅大吃大喝。 尼采高喊“我是太阳”，展现了他狂热的“权力意志”哲学。 康德的生活极其规律，以至于邻居能根据他的散步时间调钟表。 ● 种种、段段，充满娱乐精神的故事告诉我们哲学家们也是有血有肉、有矛盾的普通人，他们光环背后也会有常人所有的一面，七情六欲。…… 书中书：《几何原本》、《古兰经》、《反异教大全》、《神学大全》、《圣经》、《西游记》。 阅读愉快！☀️

《哲学家们都干了些什么？》 本书以时间为脉络，梳理了从古希腊到现代，两千余年的西方哲学发展史。脉络清晰，通俗幽默，人物立体，但内容有所简化，严谨性不足。不过作为一本入门读物，它已让读者喜欢上了哲学，愿意走进哲学的世界。 正如书中所述，哲学的发展是一个不断否定、不断超越的过程。哲学的意义在于教会我们如何看待世界与自我，不盲从、不偏执，敢质疑，善反思，在一声声的追问中不断突破。

毁灭键已然按下，“寻觅意义”的意义何如？让毁灭来得更清晰些，消除些许的恐惧感。So what？又不能根除恐惧。但这是一种选择，一种态度。——有感于《寻觅意义》（王德峰） “当我们不再理解世界”，是来自那些试图窥探、认知、了解世界之人的质疑、反思，从科学、艺术、哲学各个领域。——有感于《当我们不再理解世界》（本哈明·拉巴图特 智利） 书中的“我”自言，人物们——托马斯、特蕾莎、萨比娜不诞生自母体，他们产生于一种情境、一个语句、一个隐喻，因此，我推断书中的“我”或许不会认可我的一个想法，萨比娜是书中之“我”——这个灵魂的肉体化身。这是我根据自身经验和感受得出的结论，如有应者，也不免沦为一种“媚俗”，但可贵的是，这来自于我的独立判断和自由主张，不是作者强加给我的想法，也不受其他人的意见影响。如无应者，甚或遭人非难，会不会显得有些“独一无二”呢？最大的恐惧源自深入灵魂的践踏。“独一无二”一词的褒贬属性变化折射着时代对个体的宽容度。—— 有感于《不能承受的生命之轻》（米兰·昆德拉 法国） 未经人生的悲欢离合，读哲学，真的是在学哲学，不得不“为赋新词强说愁”；感受过，挺过来，再读哲学，其实是在不断地重新认识自己，“欲说还休 却道天凉好个秋”。—— 有感于《尼采：在世纪的转折点上》（周国平） 等等…… “等等”二字之上是我通过一些与哲学思辨相关的书籍对人生进行的思考，它们仅仅是开端，是一小部分。“等等”二字之后，思考的闸门一旦打开，思想奔涌而出，这世界在眼中、心里的样子也随之换了一副模样！ 哲学是一种思维方式。如果你读了哲学书，就会更系统地认识和提高自己的思考方式与能力。如果没读，其实也不打紧，歌照唱，舞照跳，在生活这个大课堂上，在原生家庭这个母校里，甚至说，你出生时所携带的基因密码中，也是具有/传授本能智慧的。至于何时开窍要因人而异了。 《哲学家们都干了些什么？》是值得一读的、浅显易懂的（相对而言，有些理论处也难懂）、寓教于乐（八卦很多且欢乐）的哲学科普读物。关于入门书籍，永远都有一句后话—— 有了兴趣，欲提高，记得读原著作品！

什么样的书值得推荐？因人而异，每个人的答案都不一样，如果有本即通俗又有趣，还富含八卦的故事，又能发现生活的美，这样的书，个人觉得还是值得一读。 这本《哲学家们都干了些什么？》跟当年明月《明朝那些事儿》有异曲同工之妙，把哲学和历史都写成了故事书，所蕴含的知识却一点不少。 看这本书共计15小时54分钟，划线笔记342条。看了这么久，划了这么多线线，却好像没看懂。没看懂的是多数，看懂的几点先说说吧。这本书有两条比较清晰的顺序，一是时间顺序，即西方哲学大咖出场时间先后；二是逻辑顺序，即哲学观点的提出、确立、反驳、再确立、再反驳…… 这本书共分为两篇，上篇为理性的崛起，下篇为理性的陨落。从苏格拉底十万个为什么开始，到最后的存在主义大师萨特和加缪。从怀疑论的why到世界是荒谬的，你说看完这本书气不气人…… 人生的意义到底有没有答案？哲学家们提出了他们看待世界的世界观，然后我们去自行体会。寻找答案的过程或许才是最好的答案，人生的意义就是活着选择自己的生活方式。