成为自己的解梦师：朱建军解梦30讲

我一向对解梦很好奇，总觉得神乎其神。这本书的亮点，在于它既扎根于深厚的专业土壤，又向每个普通读者敞开了大门。作者朱建军将自己三十年的临床与教学心得，化作了三十堂深入浅出的解梦课，让原本玄奥的技术变得亲切可触。书中提炼出一套清晰的“四步法”——识别意象、联想情感、抽取主题、重构故事，即便是零基础的人，也能循着这条路径，试着走进自己的梦境。但作者一再提醒，解梦不是完成一道题目，而是一场与自己内心的对话；最好的解读，不是给出一个确定的答案，而是让做梦的人感到被看见、被懂得，从而获得一份温暖的情感回应。全书用日常的语言讲述梦的机理和常见意象，穿插丰富的解析示例，让非专业的读者也能轻松跟上，在阅读中渐渐学会对自己多一份觉察。而在这份平易近人的背后，又融汇了弗洛伊德、荣格等经典理论的视野，并关照到文化、性别、情绪等诸多细腻的维度，使梦的解读不止于符号对应，而是对潜意识欲望与情感需求的立体体察。正因如此，这本书既有学术的底气，又不失阅读的愉悦，是一本真正能陪伴人静下心来、慢慢读懂自己的解梦之书。

篇幅太短，有独到见解的地方，探讨不深。第29讲中，作者提出把现实看做一场梦，用梦境分析的手法分析现实，令人拍案叫绝。可惜这一讲，只用了给熊泼硫酸一个简单的案例，希望能有一整本书，系统的讨论这个思路。 书中还提到了梦境解析和中医的相似性，我觉得这也是和巫术的相似性。中医有时候不灵，也许和巫术不灵，有共同的原因。在《金枝》这本书中，提到了印第安人的巫术。他们认为妇女做了某事，外面打猎的男人就会遭遇对应的一件事。这种用理智过度总结推断的巫术，肯定是不灵的。中医从动物本能演化而来，后来被嵌套进五行阴阳各种哲学理论中，当然就失去了原本的作用，变得越来越不灵，只能靠给理论打补丁，事后找补。 书中多次出现一些手法，能让清醒的人直接表达出潜意识的想法，不需要进入梦境。比如续写这个梦境的情节。比如想象你是梦中的某样东西，你有什么感觉，你会做什么，经历过什么。这些手法对解析记不完整的梦境，有很大帮助。 下面整理一些新学到的。预知某人即将死亡，通常会有无言的见面告别，会有死亡特征的交通工具，穿着服装也有象征性，气氛不一定沉重。来到一个陌生城市或者山洞，跨越一条河，也是死亡的象征。结婚有时候也象征着死亡。《女巫阿加莎》一剧中，阿加莎亲吻了代表死亡的Rio，然后死去了，就是很有意象的表达手法。 作者说，预知性质的梦境，情节通常都很平实。情节夸张的，通常都是象征另一个意象。在《梦境心理学》一书的读书笔记中，我分享过一个情节夸张离奇，具警告性质的预知梦。梦中每一段不合逻辑的夸张奇幻情节，都在暗示我妈会遭遇车祸，甚至现实中都出现了这些意象。梦中没有直接出现死亡，但出现的东西都会让我联想到。多亏这些警告，把这个车劫躲过去了。 前些天，表妹梦到我死掉，哭着醒过来。舅舅也打电话过来，嘱咐我注意安全不要跟人发生冲突。我自己一点都不担心，因为这明显不是预知梦的样子。但这也是个离奇的梦，我突然搬了家，全家也闭口不提我，表妹觉得奇怪，就开始了调查。画面突然切换到了我的追悼会，有人造谣说我跳楼了，表妹愤怒的揪着他的领子质问。后来有人说，我是在凌晨三点半诵经的时候坐化的。表妹太害怕，不敢起床看时间。鼓足勇气看表时，是凌晨5点半。我解析出了一些她潜意识的想法，但为什么这个潜意识的活动里，会嵌套进去一个现实中发生的事情。当天凌晨3点半，我正在佛像前念诵佛号，这个真实事件，怎么会突然嵌入了表妹的梦境。我听说过两个人在梦中相遇的情况，这是梦境实时的重叠。而表妹梦到的，不是实时亲见，而是事后听说。这种梦，以前从未听说过。

当我做了记忆深刻的各种梦时，我醒来的第一件事常常是百度搜索周公解梦，力求看出梦给我的暗示，并希望它有一个好寓意。具体表现在我一定会滑动手机屏幕，点开各个网页，直到看到它的好寓意，看到它的好运属性，我才肯罢休。因此，对我而言，解梦本身还是蛮能吸引我的，但很显然，我对梦的认识相当不够。 朱建军老师的这本书，提升了我对梦的多维度认知，并使我能够用更理性、更全面的眼光去看待梦、分析梦。我最常梦到不同阶段的老师同学朋友与我的家人们混杂在一起，可能这些同学自毕业后都未曾再见，但他们老在我梦中出现，以至于我常觉得他们熟悉，并在醒后感到想念，随后为这辈子可能很难再相遇而伤感。而跳出情绪，理性地思考，梦中的人并不一定是实际上的他们，而是他们身上使我难忘的特征或事件的意象代表，梦境能够从一定程度上去洞悉我的潜意识，帮助我发现自己逃避的或是未注意到的另一面，使我对自己的状态有更清晰的认知，进而更科学地为自己进行各项规划。 当然，人生本如梦，真亦假时假亦真，无为有处有还无。阅读时，有些时刻我也恍惚，究竟梦时真的，还是醒来才是真的？因为，梦有意象，而现实中的某些“抽象行为”也可以看作意象。由此可见，可能生活中许多令人费解的行为都有它背后的深意，那些令人无奈的人与事或许也有着不为人知甚至非ta所愿的过去。因此，我应当以更加宽容的心态面对生活。人生真真假假，或许能够愉快舒服地过每一天最重要吧。 最后，感谢jingj推荐此书。

梦 奇幻的梦 现实的梦 纠缠的梦 焦虑的梦 奔波的梦 美妙的梦 恐惧的梦 愤怒的梦 幸福的梦 …… 做梦、记梦、解梦，是一件有趣的事，梦是潜意识的呓语，是通向心灵深处的一条幽径。 写到此处，想起一首诗来。 《题破山寺后禅院》 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 由此想来，解梦倒也是一桩禅事了。

休闲的下午，一口气读完，很惬意。朱老师释梦的书，看了很多，这本是新作，才上架不久。和往期作品相比，感觉释梦的观点更加开放更加豁达了。以往绝大多数人关于弗洛伊德以性为核心的释梦理论嗤之以鼻，甚至朱老师早期作品也倾向于荣格的释梦理论。 但是这本书，好像有了更加深刻的思考:“弗洛伊德说一切事物都是性，这个观点听起来有点偏激，但是如果根据我们中国传统文化来表达，说一切都是阴阳，天地万物归根结底都是阴阳之间的交互作用，是阴阳之间此起彼伏和转化，大家会不会觉得这句话说的很有道理？反过来说，哪些事物象征阴阳最恰当？就是男女。所以说一切事物都是性，也对。” 读到这些真的豁然开朗，如果说以前对不同释梦理论有倾向性，那么这里真的就是在心理学本土化的前提下，将各个释梦理论融汇贯通了。毕竟，释梦的终极目的是让做梦者受到启发和产生领悟。 “人生如梦”，每个人眼中的世界并不是客观的，而是主观的，同一个世界，用不同的信念和方式去看，所看到的内容不同。世界上有多少人，就有多少版本的加工和呈现。对于每个人来说，眼中看到的这个与别人不同的世界，不正是自己的一场梦嘛？真正学会解梦，以及真正懂梦，真正从梦开始，过一种人性的生活，做一些何有性情的人，还需自己下功夫。 respect!

这本书完全是真知灼见呀！ 一大早被吓醒了，做了一个在我的理智看来非常不可理喻的梦。我梦到了末日降临没有救援，我和两只猫相依为命。然后猫怀孕了营养不足，于是在梦里我就放血给补充营养。然后没过多久猫又怀孕了，于是我又放血。然而这次猫难产了，放血不够了我就挖了自己好多好多的肉。 在清晨的朦胧中我想起了作者教的解梦法，他说：“梦中所展现的事物应当以当事人在对待事物的感受为基准而不拘泥于在现实中的含义”。于是我就抛开了逻辑分析，放开自己去感受梦中的情绪变化：无依无靠、半自愿、无助。。。 再结合我入睡前正好写到的日记段落：... 我发觉实际上我是恐惧于爱的, 我感觉我被爱关在了门外。我没有能够接近的钥匙，但是又不愿在门前离开。 一言以蔽之，从小父母以爱之名带给我的痛苦远远大于正面的情感。原来对于我来说，爱不仅是危险，她等于凌迟。 谢谢你，潜意识。目前你还是继续把我关在门外吧，我要被吓死了。

從小紅書的筆記推薦去看，成为自己的解梦师：朱建军解梦30讲 朱建军 6个想法 ◆ 第一章 想要解梦须先懂梦 >> 原始认知会把我们在白天体验到的、看到的、听到的、想到的信息组织起来，编织成一个故事。这个故事就是我们的梦。 我以过往的梦，来感同以上。 ◆ 第5讲 再复杂的梦，也只说一个问题 >> 如果我们把一生中做的所有梦，以及一生中清醒时做的所有事总结一下的话，就会发现归根结底我们是在做同一件事，关注同一个问题。不管人的一生多复杂，做了多少事，甚至在某个具体时刻做着许多不同的事，但在临终前，我们躺在床上回顾自己一生时，就会意识到，其实这一生一直在做同一件事，想同一个问题，解决同一个问题，比如如何获得爱、如何拥有信任等。就是这么奇妙。 >> 这里又涉及另一个话题，就是所谓的同一个问题、同一个主题，是在哪个层次上呢？多数情况是，时间跨度越长，主题就会在越抽象的层次上；时间跨度越短，主题就会在越具体的层次上。不过，同一主题的这个规律是不变的。 >> 知道了梦的这种特点，当我们解梦、分析梦时，就不会陷入各种各样的琐碎细节中，而会在心里问自己一个问题—这个人的这一个梦，或者同一晚上的这几个梦，或者这段时间内的梦，它们在说什么、思考什么和关注什么。 ◆ 第10讲 步骤一：先从整体看梦 >> 噩梦可能是恐怖片，美梦可能是爱情片，有日常琐事的梦更像是家庭片，等等。 ◆ 第11讲 步骤二：把握梦的结构和模式 >> 有很多细节；有的梦会以比较写实的方式呈现，梦境中的事和白天生活中的情况挺像；也有的梦很奇异，会出现很多怪异的东西，并且梦中的行为模式、故事情节都和现实差别很大。

2022.10.13因为做了几个梦，想要寻找答案，在凌晨2点翻开这本书，听着纯音乐阅读，一口气读完，酣畅淋漓。 也明白了很多新知：比如出现在梦中的人不一定就是现实中的那个人，也可能是自己，或者一类人等； 发现自己经常做的是预见梦，在白天的某个片段里，似乎会出现梦中曾经出现的画面或细节，对此，作者用的是跟我一样的笨方法，枕边放个纸和笔，记录下来，怕醒来后又忘记了某个灵感或潜意识。 人生如梦，黄粱一梦，人生1/3时间都在睡觉做梦，睡觉是疗愈，做梦是寄托。

书的篇幅不长，但是写得很有启发，颇有抛砖引玉的作用。 说一下感想： 1、这本解梦书并非是用来预测未来的，而是借着解梦来指导人们为自己和他人心理咨询，并且讲的很有条理 2、心理咨询模式的解梦实际上就是让人们意识到梦是主观潜意识上自我意识，是一种类似于人类心跳出汗这样的一种另一个层次的系统，是可以被认知的 3、潜意识的梦境都是隐喻，所有梦境里出现的事物都是具有象征意义的，不能直接代入现实 4、梦境的隐喻是具有国家民族地域和个人色彩的，所以给自己和相同或近似文化背景的人解梦会更靠谱一些 5、梦的细节越详细，越有助于解梦，并且无论是好梦还是噩梦，都是潜意识在做身体调节，其作用就是要让身体恢复平衡。好梦自不必说。噩梦尤其要重视，尤其是重视噩梦梦境中事物的主观情绪。 6、 现代社会，人性收到很大压抑，噩梦可以警示压力的程度，让我们及时做出调整。尤其是现代社会压力变为一种常态，人们已经失去了相当一部分自由感知能力，精神上如同行尸走肉一般，做心理咨询也很难找到切入点，解梦可能是一剂良药～ 再说一点特别的感想： 1、其实可以把这本书，或者另外整理出一套资料，从小学习，让人形成一种心理暗示的范式。但是这样似乎有点洗脑的嫌疑了…… 2、中国传统文化讲究存天理去人欲，不知道会不会和解梦有所冲突？ 3、替人解闷者一定要阅历深厚，文化底蕴深厚 4、作者这本书比弗洛伊德写得好，可以看到很多传统文化的影响，譬如中医和佛家的观点深入书中，让这书有了相当深刻的内涵。弗洛伊德梦的解析还有太有文化隔阂了。 最后，非常赞同作者盲人摸象的比喻。我自己感觉无论是儒释道还是易经还是中医还是科学，包括这里的解梦，又或是投资，都是摸到了大象不同的部分，虽然都是局部认知，但并非无用，就算是盲人摸象，能多摸到一点总是好的～～～

条理清晰而简洁，视角中肯包容，只是较浅，非常适合作为入门读物。对梦中意象进行“翻译”，不应狭隘生硬地单一性解读，而要将各个意象结合生活现实互相串联佐证；不一味要求严格的完整准确，而是透过意象剖析深层潜意识，以期有所反思、启发；还可对意象进行联想、扮演、续写。这些均与塔罗的解读思路不谋而合。 （关于梦的色彩，梦里的我总是未觉异样，当时所见似是与现实一样的彩色，醒后回想却又总觉得蒙上一层灰色调，不懂到底是不是彩色梦？至于梦的离奇程度，我的梦好像几乎都是接近现实的，没怎么出现过飞天遁地、奇形怪状、特别违反物理定律的那种，这一点会跟个人的人格、个性有关吗？🤔）