欲望资本主义4：论欲望中的货币

新资本主义想用市场的力量快速的发展，这也造成社会的不稳定.在21世纪26年我深深的感受到了.底层的人只能混温饱，中层的人也不好受，受利的是那些资本.未来一半的人会失业，大家都是在维持温饱.艺术，精神等在未来肯定是很吃香的！

岩井克人教授的论述只是货币的基础部分，未见得比马克思、米塞斯的思想有何高明之处。说到基础问题，都头头是道，但一引申到现代实际问题，就显得无用。包括康德和凯恩斯的那个选美女论点，的确是该投票给得票最多的美女，那就陷入无穷的猜测之中，但根本问题还在于，每个人对美女的标准还是有一定标准的吧，比如西施和无盐一起上场，再怎么猜测别人的心思和投票可能性，也会投给西施吧。而且，以亚里士多德的理性，根本没想到现在的行为金融学，人就是会作出不理性的行为。这本书涉及的理论太浅显无用。不推荐读。

现在货币理论与历史阐述实在有些浅显，虚拟数字货币部分不认同 FACEBOOK联合建立虚拟货币Libra 核心一:全球支付基础设施核心信用支付工具中Mastercard和Visa有最大支付网络，构建了连接消费者、商户、银行和清算机构的渠道。现实生活跨境、跨币种实时结算的国家级商誉，全球银行体量的中心化数据量，通过积分、返现等奖励机制绑定用户，交叉销售其他金融产品（贷款、保险、理财、债券、资产……）得到大数据延伸。掌控短期流动性支付，信用卡使用记录建立无国界化个人征信体系。 如USDC通过Visa网络结算，实现“数字货币-法币”实时兑换（银行），如BlockFi推出的比特币返现卡（信用额度），如Ripple与银行合作区块链清算（国家央行）。 核心二:线上支付系统Paypal满足金融监管、反洗钱反恐融资要求、合规框架，增强市场信心、稳定用户兑换，影响监管机构对稳定币的立场如美国《稳定币法案》推出，支持多种区块链生态虚拟币，使个人、小公司、大集团有同等金融效率，网络支付渗透性是最大的数据统治力 核心三:现实生活总需求的承载体，线上旅游预订公司BookingHoldings、电商平台Ebay和Mercado、线上打车平台Left和Uber、流媒体音乐平台Spotify、线上奢侈品平台Farfetch以及电信运营商Vodafone等，支配整个人类生存需求系统。 核心四:摆脱货币霸权 2001年1月1日萨尔瓦多废除科隆币以美元为法币，2021年6月9日将比特币作为法币，1 月 29 日国会投票取消比特币法币地位，美元主权在IMF贷款霸权下实现。 1962年美国开始制裁古巴，古巴人不能使用PayPal、Revolut、Zelle和许多其他国际通用的信用卡或借记卡，2021年6月12日宣布比特币成为法比，9月第215条决议加密货币法案生效。 2022年4月21日中非共和国通过数字法案将比特币定为法币，发行Sango Coin数字货币。 2018年2月20日委内瑞拉发行石油币（Petro）与玻利瓦尔（法币）共同使用。石油币与该国石油、天然气、黄金和钻石储备直接挂钩的官方数字货币。根据石油币白皮书显示，每个“石油币”与1桶石油等价，总发行量共1亿枚，2019年与美国断交。 2022年1月13日汤加（10万人岛国）通过数字货币法案，提出是以萨尔瓦多的法案为蓝本。 引用——“美国经济学家麦金农就曾提出“小国货币的原罪”的理论——小国货币单独采取措施抗衡美元的结果无异于“自杀”。小国经常项目无论是逆差还是顺差，最后都会对本国经济不利，只有保持经常项目收支平衡，并且与大国货币汇率保持稳定，才能避免损失。” 核心五、分离社交数据与金融数据，Facebook创立了受监管的子公司Calibra，以代表其在Libra网络中进行运作，与Libra协会的其他成员肩负同样的权责，元宇宙的权力+现实世界的财富+管理数据的统治 核心六、无通胀、无铸币税、无汇率、无支付成本、无限融资的“自金融”，如果Libra协会成员“道德风险投票”未严格执行足额抵押发行以及抵押资产的独立托管，那么协会一定程度上将拥有“货币乘数扩张供给”的能力，给传统金融体系带来巨大的挑战 虚拟货币链接构成现实消费→信用卡、线上支付→数字稳定币1:1法币购买（回收法币储备无货币税、无通胀、无汇率）→数字渗透国家货币主权（国家承认+银行信任）→网络央行（一篮子现实国家货币和资产做信任背书）发行数字货币（合规稳定虚拟货币→CBDC→制造或销毁权→最后的买家）→信用卡、线上支付网络→银行兑付、托管、数字债券→法币的数字化形式→主权货币的网络型国家→网络信用背书+数字央行调控工具+最后购买人→淘汰银行金融属性→网络霸权主义国家→Libra协会的代议制（理事会投票）→数字宗教式信仰 FACEBOOK建立无国界的国家——元宇宙，侵犯国家主权，计划只能失败后被出售直到灭亡，网络国家虚拟联合国就是权力中心化，违背虚拟货币去中心化，是荒谬的悖论 我们厌恶人类是因为人性无道德，你们（科技霸权主义者）讨厌人类是因为不被你们掌控统治 凯恩斯选美竞赛，衍生品市场基于对他人行为的预期而非基本面价值面交易，导致价格偏离内在价值，投机泡沫，过度波动，价格正反馈循环。2020年3月俄罗斯与OPEC减产协议破裂导致美股十天四次熔断，4月20日纽交所5月原油期货-37.63美元跌幅-300%，中国银行原油宝期货穿仓。羊群效应恐慌蔓延市场机构，俄罗斯、OPEC、政府间信息不公开形成信息叠加（理性忽视），投资机构高阶预期博弈（囚徒效应谁先谁赢），负价格改变市场5月预期，形成反馈环，之后抢跑交易导致-40美元价格交割，邮轮滞留太平洋上。 个体理性判断决策导致非理性结果，理性是局部的，非理性是全局的，合成谬误悖论 选美竞赛是合成谬论的悖论 人群竞争博弈过程中形成高阶预期的囚徒困境，个体都想预测他人行为、群体跟随趋势、避免落后于社会，个体合并为乌合之众。例如2020年原油期货负价格。 信息经济上理性的忽视基本面分析，而依赖社会共识、市场消息，羊群效应放大雪球滚动形成绝对力量（非理性）碾压。例如比特币期货与现货长期偏离，2021年GameStop期权爆仓，华尔街两大机构几十位富豪被散户挤压亏损破产，一度出现华尔街“拔网线”交易平台Robinhood 、盈透证券限制交易——“只能卖出不能买出”，关闭论坛服务器，十几位对冲基金大佬站场，美国国会介入调查关于市场公平性。

本书是日本著有《货币论》的经济学家岩井克人借欲望与货币的关系，用资本主义当下或者曾经面临的现状，抽象的叙述自由主义放任经济是行不通的。书末尾作者根据亚里士多德在对早期城邦理想与维持城邦的基础之间的悖论上得出——“促使城邦得以存续的货币自身创造了瓦解城邦本身的可能性的基础上，又发现了新的悖论，那就是促使资本主义得以存续的货币本身创造了瓦解资本主义本身的可能性”。所以作者虽然没有明说，但是显然是新古典经济学派的不支持者，当然，其立脚点也未必是非均衡学派。——“存在货币的资本主义经济、市场经济越是发展纯粹化就越不稳定。由于有不纯物，经济才会稳定。货币发行如果过于自由放任，资本主义本身就会遭到破坏。” 因为有《货币论》的背景，岩井克人是纯从货币的角度去分析的，视点很集中，讲的也很清晰。 首先作者反驳货币的两种起源说“货币商品论”和“货币国定说（MMT）”——而比特币像是在否定国定说，但是虚拟币似乎陷入了“想找到依据的欲望”的无意识陷阱。 书中一开始提出马克思的观点，“货币是天生的平等派”，真是因为货币的存在，人们得到了匿名性，消除相互之间的身份差别。货币为近代社会人们希望享有的自由提供了基础。但是，围绕着货币，个人自由和社会的稳定之间形成了“二律背反”关系。 作者认为以哈耶克和弗里德曼为代表的经济学主张自由放任，实际上一直在强调资本主义社会的自由，却轻视了自由必然伴生的社会不稳定性；所以以马克思为代表的社会主义立场，已经警醒道，货币带来的自由，只不过是“资产阶级”的自由。所以社会主义的构想是完全摒弃货币。 且不论谁对谁错，货币与自由平等的悖论是显而易见的，就算富人和穷人可以用1万元购买相同的东西，但是对两者来说，所承受的代价是完全不同的。所以资本主义似乎一开始就是平等与不平等之间的绝对悖论。 而后本书详细解析了比特币的尝试，比特币的出现等于说是一次哈耶克在《通往奴役之路》中货币观点的终极尝试，绕开国家中央银行的货币，自由的货币。但是最终这一货币成为了投机的投资品，正是因为没有“中央银行”这种存在的调控，导致币值极其不稳定，并且泡沫化严重。 货币之所以是货币，是因为使用人在收取货币的时候，可以确保下次使用的时候他还是等值的。可以用这些货币购买等价的金额。如果奇货可居，或者这种货币拥有泡沫破灭的风险，不适合作为可流通的货币，所以比特币失败了——没有货币的价值循环论证。 作者举例凯恩斯的“选美竞赛”理论，在选出最美的人的初衷下，“请给你认为最美的人投上一票。”附加“不过，把票投给得票最多的美女的人将拿到奖金。”就会无法遏制的出现，不要把票投给自己认为长得好看的美女，换句话说就是不要根据自己的偏好进行投票，而是在对别人的偏好做出预判之后再进行投票。在这里就需要进行无止境的预判，猜想大众心理的博弈，即使是推选出了谁都不喜欢的美女，这也是谁都无法阻止的事情。大众的评价将平庸的偶像捧到了最美小姐的位置上。理性与自主性的迷失，已经自由经济的谶语。所以在此印证了，在自由市场中“理性经纪人”的阙如。 最后作者用亚里士多德的城邦的思想来阐述本书的观点，就是资本主义悖论说。因为城邦的目的是让人至善的生活，城邦的最小经济单位是家庭——丈夫妻子孩子还有奴隶。这是自给自足的经济单元。善其实是自给自足，那么不完整的东西，未完成的东西，无秩序的东西，在作者看来就是究极意义上的“恶”。而货币所代表的资本主义是无止境的欲望，正因为他是无止境的，所以无法达到圆满，人永远无法达到绝对的满足，所以欲望永远是有缺陷的，故而就是“恶”的。货币本身就是一个悖论。 所以，资本主义就是一种缺失，作者很巧妙用浮士德与魔鬼的契约来表达，在资本主义世界里，只要一个人觉得“足够了、满足了”就相当于掉进地狱了。来隐喻欲望的无止境。就如同，人们对于作为“可能性”自身的货币的欲望没有止境、没有尽头。

想着1.2.3都读了，那就把剩下的4.5也读完吧。于是，整个过程又是似曾相识的弯弯绕绕、隔靴搔痒。。。难受死了！