
周月亮
从小便有志于学,却两次落第;在宗教中寻找意义,也没有结果;替他人伸张正义被当众侮辱,想要弘扬圣人之道又被贬往边地;在后世受到万般敬仰的王阳明于人生之初活得并不如意,烦恼一直纠缠着他,是心学点亮了他后来的生命,让他在中华文明中变得与众不同。 《心学的读法》是心学名家、中国传媒大学博士生导师周月亮继《王阳明心学》《王阳明传》之后的又一力作。在本书中,作者以深厚的心学内涵为基础,以解答现代人的生活烦恼为目标,解析各种心学概念,梳理心学发展脉络,将复杂深奥的心学内涵变得简单易懂,让读者在短时间内能读懂心学。 心学告诉我们,不要活在别人的观念里,不要让别人的意见左右自己内心的声音,要勇敢地追随自己的心灵和直觉,用良知建立自己与世界的关系,用理想成就更好的自己。
心学,就是要信。古语云:信则有,不信则无!
“★本书为当代“心学”名家周月亮教授继《王阳明心学》后的又一力作,19堂心学进阶课,不神话,不盲从,不曲解,让深奥的心学变得通俗易懂,拉开你与他人的人生差距 ★阳明心学自产生以来就被社会各界人士膜拜,显贵名流,贩夫走卒,无一不从其中汲取了源源不断的精神力量,影响远及海外,至今不衰 ★作者受王阳明故乡浙江宁波余姚市委邀请,出席该市第十二届全民读书节、纪念王阳明诞辰550周年等一系列重要活动,是当今时代为数不多的能将王阳明心学讲透、讲通之人 ★比《传习录》更加生动,比王阳明传记更加简明,解析概念,梳理脉络,细化、研磨、汲取精华,让你在短时间内读懂心学 ★以深厚的心学内涵为基础,以解答现代人的生活烦恼为目标,将传统智慧与现实问题连接起来,恢复生活的本来模样 ★世事惊涛骇浪,心是定海神针。 内容简介 从小便有志于学,却两次落第;在宗教中寻找意义,也没有结果;替他人伸张正义被当众侮辱,想要弘扬圣人之道又被贬往边地;在后世受到万般敬仰的王阳明于人生之初活得并不如意,烦恼一直纠缠着他,是心学点亮了他后来的生命,让他在中华文明中变得与众不同。 《心学的读法》是心学名家、中国传媒大学博士生导师周月亮继《王阳明心学》《王阳明传》之后的又一力作。在本书中,作者以深厚的心学内涵为基础,以解答现代人的生活烦恼为目标,解析各种心学概念,梳理心学发展脉络,将复杂深奥的心学内涵变得简单易懂,让读者在短时间内能读懂心学。心学告诉我们,不要活在别人的观念里,不要让别人的意见左右自己内心的声音,要勇敢地追随自己的心灵和直觉,用良知建立自己与世界的关系,用理想成就更好的自己。”
这本书适合对阳明心学有一定了解的读者阅读,全文是讲座式的讲解探讨,思维跳跃很快,想到什么分享什么。书中我做笔记的几个作者重要观点如下: 1.心学之源是什么?王阳明自己说是《尚书》中那篇《大禹谟》里的那十六个字“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,释义是:人心是危险难安的,道心却微妙难明。惟有精心体察,专心守住,才能坚持一条不偏不倚的正确路线。 2.王阳明说的知行合一主要是什么?是事上磨、功夫上身的意思,王阳明一生反对只嘴上说,反对玩弄光景,他真做功夫,所以最后才能说出我心光明,那个光就是从心里长出来的。 3.什么是致良知?良知即真理,王阳明不会说:因良知得真理——因为他认为良知就是真理本身,把良知打回因果链条中,就又成了“二”了。 4.人人皆可成尧舜?有个人跟王阳明聊天,见门外有两个除草的“民工”,就问王阳明:“你说人人皆可成尧舜,你叫他们去成尧舜试试?”王阳明说:“他俩成不成尧舜我不知道,但是我知道尧舜除草也不过这样。”或许尧舜还不如人家呢。 5.学心学的目的是什么?求其放心,把放出去的心找回来,这就是心学对我们今天的意义。最简单来说,现代社会纷纷扰扰,你的心老安不下来,心学能让你安心。
有种高高在上俯视王及其思想的自视(自恃),属于主观高于客观的散文集
你说是善良,他说是慈悲,说啥其实无所谓,反正就是文字表达方式,绕来绕去就是游戏。 但是人的本性,本来如絲一般纯,如水一般清,它的无善无恶和善恶是什么关系呢? 关于这个,显然作者自己的说教和理解太多了,还很杂凑。 其实,慈悲,或说善良,就是打扫自己心理的笤帚。满满的慈悲时时的善意,让我们自己更能扫清自己杂念的尘埃,这才是让我们思想平和而沉静,纯净的如絲如水。这种状态,也许就是觉悟或般若的源头吧!
21年初读过传习录,当时听过B站王德峰老师所讲的阳明心学,只是沉浸在所讲的那种感觉里,当时觉得收获颇丰,似乎懂了许多,如今回头再看了下这本《心学的读法》,觉得自己真是傻。不提阳明心学的心即理、知行合一、致良知,单是一个勇字,便受益良多,网上传阳明先生八字全局比劫旺相,这个勇字真是体现的淋漓尽致,勇做圣雄,勇于坚守,学道却敢为天下先,机敏而抗厉。二是个人感受层面,人生境遇如何全然在于自身的感受,天下事虽万变,吾所以应之不出乎喜怒哀乐四者。此为学之要,而为政亦在其中矣。”这是个人化的念头功夫,与之前去苏州学过的观察念头相似,功夫论是禅功。三是实用层面,并非是空谈心性的,目的是事功。”平生无一济安策,临危一死报君王“,人生功夫,全是要在事上磨,并非是说什么大事,平时小事,亦是磨炼修养功夫,亦在勇于任事。心即理,通过不断的不断的返观、克己、自知,得见性,这是一个不断逼近的过程,逐渐的将个人经验与公共正义相结合,这并非是做什么道德家的标榜,其目的仍然在于事功,只要纯乎天理即可,这心中的天理便是公共正义。并不是外在的所谓道德规范,外在的枷锁只是应该应该,正是这应该让人活得有了阻碍,浮动不安,贵我而返观克己,而不要让别人的想法钻入你的脑袋。以禅功达到儒家的事功,”立功、立德、立言“,做了圣雄。想起王德峰说的王阳明说过的那句(虽然我网上没找到原文)”我们每一个中国人,无论是贩夫走卒,还是引车卖浆者流,都要做收拾精神,自作主张的大英雄!”人各有命,时间不停息的往前流淌(虽然我对此有所存疑),个人的命运不可否认也有一定的剧本,谁又能逃的脱?人终生活在感受里,心学便是能艺术化感受的一条路径,并因之而去成就看似注定的事功。
《心学的读法》是心学名家、中国传媒大学博士生导师周月亮继《王阳明心学》《王阳明传》之后的又一力作。 谪居龙场,顿悟圣道;巡抚闽赣,平匪诛藩;回乡守制,光大心学;总督两广,保境安民。临终之际,弟子问他有何遗言,他说:“此心光明,亦复何言!” 王阳明的一生,跌宕起伏,波澜壮阔,至始至终都在践行“知行合一”的学说,真正地做到了“三不朽”,从而超凡入圣。不论是遭逢困厄,还是身处顺境,他都凭借着心学的智慧,不悲不喜、无宠无惊地泰然处之。 本书作者以深厚的心学内涵为基础,以解答现代人的生活烦恼为目标,解析各种心学概念,梳理心学发展脉络,将复杂深奥的心学内涵变得简单易懂,让读者在短时间内能读懂心学。 心学告诉我们,不要活在别人的观念里,不要让别人的意见左右自己内心的声音,要勇敢地追随自己的心灵和直觉,用良知建立自己与世界的关系,用理想成就更好的自己。
在抖音上发现了周月亮。没想到能找到他的书,他在抖音中对王阳明解读得更宽泛明了,虽然视频中语言有点晦涩,思维有点跳跃。 有幸读到他的书,开心
可以,禅宗的方法讲儒家的观念,这是王阳明心学的基本特色。另外,书中披露了王阳明更为真实的一面,六个小妾在他死的时候闹得鸡飞狗跳。在处理生活问题上,他显然不像我们想当然的圣人风采。不能求全责备,王阳明尚且如此,何况我们?这更让我们对心学有亲切感,也更有信心
心学告诉我们,不要活在别人的观念里,不要让别人的意见左右自己内心的声音,要勇敢地追随自己的心灵和直觉,用良知建立自己与世界的关系,用理想成就更好的自己。