
[法]吉尔·德勒兹著
树叶、褶裙、皱纹、纸团、土地……小到微粒,大到宇宙,到处都有褶子。与莱布尼茨的单子不同,德勒兹的褶子是物质与灵魂的结合,是世界的最小单元。通过不断的弯曲、折叠、展开,褶子创生了世界。注重流变、运动的巴洛克风格与不断折叠、展开的褶子不谋而合。通过分析巴洛克风格的油画、服装、雕塑、建筑、音乐,德勒兹为褶子概念注入了一股艺术气息;通过分析莱布尼茨的单子概念,德勒兹创造了融合艺术、哲学、数学的褶子哲学。
世界被折叠了两次,一次在身体,一次在于灵魂,这就是巴洛克风格,表现形式也同存在于建筑🏠美术🎨音乐🎵,与结构都不是优先于谁的关系,而是包含与被包含的关系,世界在向内无限♾️折叠与数学又成正相关,在这些无理数之中《质数的孤独》,可他缺又同外界进行着无限的链接🔗,无限展开。后现代主义哲学即福柯后第二位又把存在主义推向物理学不存在的世界,对量子场论,弦理论,拓扑几何,群论等现代。而如同人类神经传导,过分追求神级递质,世界在海德格尔的门徒们让我们懂得“本体论”和“褶子”不可分离,存在曾经恰恰是褶子,褶子是存在与不存在共同组成。“从意识性到褶子、从存在者到存在、从现象学到本体论”。褶子中的生命,la vie dans les plus.人类存在的价值,慢慢趋向“弱中心化”的过程,人类在此成为其速度的主宰,只是相对而言,成为其分子与奇点的主宰,在此主体化地带:宛若外部之内部的小船🚣♂️读完如同星际迷航的寂寥和苍茫感。
这个题目翻译确实还可再斟酌,因褶子在戏迷眼中是一种最常见的戏装,大领、大襟,分素的和花的两种,青衣所穿的即为黑色女褶子。╮( •́ω•̀ )╭
数理部分看不懂跳过,此外非常有启发性。风水火土都是褶皱;物质的机制是弹簧力,因此有孔洞存在;有机体趋向越来越小的团块,无机体相反;一只苍蝇包含未来所有的苍蝇,每一只苍蝇在适当的时刻都应运展开自己的部分;画框是窗户,褶皱却是白板;巴洛克密闭性对柯布西耶和博尔赫斯的影响;格列柯人物的肌肉是一种反褶。
是概念 让哲学具有温度 并且很美 比如,褶子 形而上学的点 世界最小的单元 还能无限分割 呈现变异,生生不息的卷曲 褶子 在细胞里,在宇宙里 在你的生命里 是物质与灵魂的结合 在差异与更迭中 不断弯曲,折叠 变异自身,保持自身,延续自身 展开褶子 潜在到现实 模糊到清晰 不可能到可能 也许到一定 现实就是褶子无限展褶的过程
自然力即使被压缩、被折叠、被包裹,它们也是世界的拓展和延伸的力量。所以世间所有的声音折叠进我们的耳朵,所有的景色折叠进我们的眼睛,所有的爱,勇气,毅力等美德折叠进我们的灵魂,身体和灵魂都有很大拓展和延伸的力量!
最开始知道德勒兹是之前本科上修研究生课的时候,老师从德勒兹讲到游牧再讲到对于空间和算法的影响,当时就听得云里雾里的,暂且就记住了老师说后现代主义基本上都来源于德勒兹。再之后无论是我上别的理论课,还是写文献回顾,还是看闲书,感觉无论哪里往前挖一挖全都是德勒兹(ノ)゚Д゚(ヽ) 真就给我一种万物起源于德勒兹的鬼打墙的迷惑∠( ᐛ 」∠)_ 就因为哪哪都有德勒兹、以为德勒兹在我们专业这么重要,于是在看了徐卫国的褶子论综述踩水之后下定决心看完了这本《褶子论》原著。实话说,看这些玄乎的大部头之前先看看综述确实有挺大帮助,只要遇见看不懂的,回想综述里的提要,也能大概绕回来大概懂他在讲啥。 就是比较伤心/搞笑的一点是,上周我跟院士导师开会提到德勒兹褶子论和Greg Lynn由此发展出的Blobs,结果院士跟我说德勒兹对于近现代的城市理论没什么帮助和建树,然后说Greg Lynn的理论很差是一坨💩瞬间感觉我白看了ヽ(  ̄д ̄;)ノ 【当然这是玩笑话,之前在网上看见有人说人的每一个经历都是之后成功的必然,没有哪个弯路是白走的——我觉得这话很对。越是看得杂而丰富,越能有新的思想碰撞和灵感启发】 【不过说真的,人写东西真的很容易陷入沉没成本里,觉得“我都看了这么久了不加进来太可惜/加进来至少表示一下我看过它”,结果最后就会产出一坨东拼西凑的屎山论文 (′~`;)】【我想到那张教授眼里学生汇报就像是 小浣熊认真展示它收藏的废物一样地可爱 的梗图了😂】
值得一读,了解了很多名词的定义。褶子就是个体内部隐藏的各种差异性,并分析了其差异的来源,归纳总结了这样的论点,任何一方都绝不会对另一方产生影响,而是各自按照自己的规则行事,一方面出于自发性或内在行为,另一方面则出于外部行为或外部确定。而道德的必然性和假设必然性结为一体,如果目的因满足不了这个条件,则动力因就永远不可能产生作用。也就是说道德作用于想象的共同体。
之前看过一部分,德勒兹的文章确实炫目。对“褶子”这个词的选用有些许异议,总觉得这个词不太能很好地展现那种曲线的回转、震荡、运动。
还没读完就知道自己的脑子已经不正常了,德勒兹我谢谢您~ 是我不行,的确是我不行,精神失常ing
♧在拉康的方法中 ↣ 作家的身份是不能被簡化為臨床上的病人的♧ 分析師和病人不再對立:如果瘋癲存在,它也是闡釋的瘋癲;如果某人具有臨床上的身份,那麼,他既可能是闡釋者,又可能是某位作家。 夜讀&写作:萊布尼茨 ↣ 《神義論》 好笑的是,當男人想方設法能多快好省地跑步進入上床階段之後,他又開始用九淺一深與呼吸調節來延遲快感。女人恰恰相反,她們在上床前不斷延遲,快感阻斷欲望後卻還想著 baby one more time!而男性的延遲快感,似與"插入-射精"的動物本能相悖:一麵是滿足超我的享樂律令,一麵是扮演女性慾望的客體-工具。合格的好男人,通常選擇後者。事後尷尬的不應期,卻是雄性專署:生物學解釋為雌性的交配特權,可否理解為,雄性需要冷卻時間填補性關係中小對體消失的缺,而雌性卻是在高潮剎那完成快感。 嗯,這個世間有很多事都是不公平的。比如:男人縱欲過度會腎虛。女人縱欲過度,還是男人腎虛。