
尚杰
本书从后现代哲学视野出发,重新理解古老的时间话题:时间不意味着永恒,时间的真相是瞬间。众多瞬间的性质、方向、旨趣不同,彼此是断裂与拼接关系,化为人们真实的举止言行轨迹。发生在生活世界中的这些真实活动,抵制传统哲学只发生在头脑中的逻辑演绎活动。时间还是内感官的活动方式,是情感瞬间的绽开痕迹与印象,它们是空间化了的,有纯粹思想感情的场所与情节。本书做一种跨学科研究,涉及现象学、法国当代哲学、语言哲学、文学电影诗歌戏剧等。
看得出来,是想学尼采那样以哲学诗体方式表达时间的思考,但我除了感觉乱,重复太多之外,感受不到这种思考的系统和全面,虽然不怀疑尚教授的学术水平,但我感觉太随意,有些表述就是随手写写的,没有想深入思考的准备,看的像鸡汤读者的文章一样,除了让人感觉捉襟见肘之外,也没别的好说,我以为会大量引用哲学,文学的许多引用来说明观点,其实都是自己的感悟牢骚,说有多深刻不见得 后面两卷继续看,当读者杂志一样看看当消遣了
这本书半看半听的,看完了。 去看的过程中,有好的地方就是一些内在思绪的一些衔接,一些很新颖的点,它的分析切入的角度。 但是如同有一个【不行】的评论说的,就是分析的很多的叙述就有点虎头蛇尾的感觉,然后就变得虚无,变的形而上。对吧,你在结尾给人留下的感觉就不好。 我听的话——其实听起来也很混乱,它的文字听感并不好,可能后半段听感会好一点,我现在在重读第2遍。第2遍的那个前半段的听感就不是很好。 很助眠,就是听着听着就出戏了。 也有精华,但是我读的过程觉得就是他的思绪也没有那么的扎实,没有提炼的那么精粹。 我读着会把我自己给整虚无,但是读罗翔的圆圈正义就不会。罗老师它就很明显的思维是一个线性的,而且在输出中也有思考,能让人有感悟。这本书,不是很能感觉得出来。
艺术是纯粹理性的人从身体里面挤出的精华,是蚌壳体内的珍珠。