
徐弢 李思凡
灵、魂、体三元人论是西方思想史上流传较广而又争议较大的人学理论之一。本书是学术史上首次以概念史和问题史的形式对该理论的流变和影响进行系统考察的著作。我们认为,尽管该理论在萌芽形成的最初阶段,曾受到柏拉图主义等古希腊罗马哲学的影响,但这种影响在其发展演变中有逐渐弱化趋势,特别是近代以来,其部分代表越来越注重从《圣经》中发掘和寻找自身观点的依据。同时,尽管其部分代表曾提出某些近似诺斯替主义、亚波里拿留主义、佩拉纠主义、半佩拉织主义、人文主义等难以被他们时代的正统基督教哲学所容忍的观点,但这些观点主要是他们对该理论加以附加意义诠释的结果。此外,尽管在中国道家和儒家的部分典籍中,可以找到类似西方三元人论的表述,但在这种语言表述上的相似背后,亦应看到双方在理论实质上的差异。
相当于对三元人论思想进行了一次大型综述,从古罗马时期一直到当代,从三元人论思想的起源、发展、代表人物以及到近现代和当代的演变等做了全面的、客观公正的评述,厘清了一些对三元人论思想常见的错误认识。总体的结论是,三元人论思想虽然早期与一些基督教异端、柏拉图主义及新柏拉图主义有千丝万缕的关联,到这一思想本身并不是区分正统或异端的标志,而是其副产品,正统和异端既有可能是二元人论,也都有可能是三元人论。并且,二元人论思想中有一些无法解释的困难,因此,近现代以来一些人重新研读圣经,从中发展出全新的三元人论思想,试图对圣经作正确的领会,而过一种得胜的基督徒生活,这时的三元人论思想已然与曾被定为异端的思想以及柏拉图主义等无半点关系。虽然持二元人论和三元人论思想的人在当代仍然互相质疑对方,也没有完全否定对方的合理性,同中有异,异中有同。