好一个宋朝

作者吴钩是一位宋粉，粉宋朝的人不在少数，像作者这样粉以至于出了粉宋系列：十本两个系列：一是广西师范大学出版社“新民说”出品的“吴钩说宋”系列；一是专栏文章结集“重新发现宋朝”系列，包括九州出版社出版的《重新发现宋朝》、长江文艺出版社出版的《生活在宋朝》《原来你是这样的宋朝》《原来你是这样的宋朝2》，没有之一👍 作者通过宋词、节庆、日常生活和商业社会四个维度，强调了宋朝政治文明、经济繁荣、科技创新、对外贸易发达，重现了宋朝人的生活方式和社会风俗，用风趣幽默的语言介绍了很多关于民俗、经济、美食等方面的知识点，刷新了个人对宋朝的认知。推荐阅读📚

从宋词故事、宋人过节、日常生活和商业社会等几个不同侧面向我们展示了一个不一样的宋朝，一个繁华而富于人间烟火气的宋朝。尽管书中有一些臆想和花边的成分，但对我们消遣茶语饭后的时光，对我们能暂时摆脱历史的沉重，以一种轻松愉悦的心情走进历史、重温一下700多年以前那个朝代，还是不无裨益的。

宋朝经常被说起来，本来没有太多感觉，但是读了很多东坡传记，发现对于宋朝还是可以存在着仰慕，也就是我们文化达到的巅峰，在全球化开始之前一个文明所能够达到的高峰，在东坡时代，文人只要内心稍微强大一些，似乎寿命都是可以达到花甲之年，自己一直不知道历朝历代的平均寿命，但从与东坡在一块争斗的群体，似乎在宋徽宗建康之前，都是这样的，而且宋朝的食物也可能是超级丰富的，因为只有在吃饱之后，才能讲究吃好，比较典型的也就是吃货东坡，似乎以他名字命名的菜谱就存在着几十种，流传下来的差不多也有十几种，只是我们看到大多数的吃喝描写来自于明朝，比较典型的就是水浒传，其实是明朝时间完成的，其中吃牛肉喝酒应该不是宋朝，而宋朝最为金贵的肉食是羊肉，而牛肉次之，再次之猪肉，东坡号称没有肉不快的吃饭，所以就把猪肉和羊骨头给作出了不一样的说法，还有经常喝酒也是非常不容易的，因为宋朝时代是没有水果酒的，而是使用各种粮食酿造出来的，如没有足够的粮食，还是很难的，当然士大夫阶层也是非常富庶的，吃喝玩乐都是那个时代非常典型的特征，所以就出现把杭州当做汴州的样子，当然完成这样状态，还是需要在一个充分商品化的时代，在那个时间似乎城市之中酒楼很多，而且似乎都是可以非常好经营着，我们似乎如看到这样的场景还是可以从清明上河图中看出来，自己也曾经去了开封的清明上河园，据说就是根据这幅画来建设的，感觉上还是非常繁荣的状态，从其中看出来踏青带来的愉悦。

你见过免费替一个朝代辩护的人吗？你想体验活色生香的宋代生活吗？ 见过努力替自己辩解的，见过以“为他人辩护”为职的，还没见过谁不取分文，努力替某个朝代辩护的人——他，就是吴钩。他为之辩护的朝代，就是宋朝。 吴钩何许人也？南方报业编辑，宋史研究者，主张“重新发现宋朝，重新阐释传统”。出版过《宋：现代的拂晓时辰》《风雅宋：看得见的大宋文明》《知宋：写给女儿的大宋历史》《宋仁宗：共治时代》等作品。 2022年11月份刚刚出版的《好一个宋朝》精选了作者之前专栏文章结集里社会、生活、经济的部分，并增补十几篇未出版过的新作，旨在让读者能够了解宋朝寻常百姓活色生香的生活。 历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。一一余秋雨 宋代分为北宋和南宋，由于晚期国力孱弱，重文轻武而被众人所诟病。但是近来也逐渐有声音说，如果要回古代生活，会首选宋朝。原因无他，作为一般的百姓，在宋代生活的幸福指数是要高于其他几个邻近朝代的。 太久远的朝代生产力不够发达，生存都不易更别提生活了。唐代虽然表面荣光，但对官员和一般百姓的管理尚属严苛。元明清都经历过异民族的统治加融合，在文化习惯上诸多调整。综合来看，只有宋代重视经济文化等发展，百姓自由度较高，除了战争波及，生活算是比较舒适了。 ★读宋词、感人生 唐诗宋词向来比肩而立。宋代词曲文化兴盛，内容丰富多彩，一时无两。 苏轼的《江城子》里的一句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”勾起了多少悔恨缠绵；陆游与唐婉的《钗头凤》互回，“一杯愁绪，几年离索，错，错，错！”“欲笺心事，独语斜阑，难，难，难！”道尽了多少痴怨离散。 周邦彦《少年游》的“纤手破新橙”“不如休去”，朱淑真《生查子》的“人约黄昏后”，欧阳修《望江南》的“留著待春深”点破了多少旖旎春色。 辛弃疾《破阵子》的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……沙场秋点兵”又是何等的侠气豪迈！ 无论你是欢乐悲伤还是豪情徜徉，那些在生活中的小情绪，总能在宋词中找到恰到好处的一句！ ★过年节、品生活 宋朝的春节元旦、元宵中元、清明七夕、端午中秋、重阳立冬，大大小小的节日加起来总计七十七天。加上每月三天的旬休，合计一年有一百一十三天假期，除此之外官员还有探亲假、婚假、丧假等。官营手工业坊的工人每年也可以享受大约六十天的假期。 而且宋朝每年七天长假有五个，放在现在来看那就是五个“黄金周”啊！不出来购物玩耍都对不起这么多假期。而元朝之后法定节假日锐减，也难怪会陷入“有钱没处花、有物没人买”的恶性循环了！ ★经商贸、强经济 宋朝的经济发展得到了十足的进步，甚至产生了资本主义的萌芽。商家心思活泛，为了宣传商品，各大有名商铺不但有广告商标，甚至还请名人代言。 在交通工具不够发达的古代，水运、尤其是南北贯通的漕运对物质运输起着重要的作用。它不但是宋朝的立国之本，也是商业发展不可或缺的重要因素。 海外贸易也在宋朝达到了鼎盛时期。海上丝绸之路让宋朝瓷器、丝绸和茶成为西方贵族争相购买的商品。宋朝的铜钱也成了周边国家市场交易的主要货币。 《好一个宋朝》文笔轻松诙谐，以现代人的眼光回顾宋朝，以平民百姓视角衡量宋朝的生活幸福指数，以历史典故审视上层机构的开明政策，让读者可以轻松了解历史、了解宋朝。

看了作者写的宋史，颠覆了我对宋朝以往固有的历史形象，之前不论是影视剧还是教科书，对宋朝的观念就是积贫积弱，很窝囊的一个朝代，但是对于科技上(指南针，印刷术，火药，水浑仪等等)，文学诗词上(最爱的苏东坡，李易安，辛弃疾等等)，宋朝还发明了世界最早的纸币交子，宋朝在中国历史上的地位是不可忽略的，宋朝经济社会的繁荣可以说是超越了汉唐的，甚至后来的元明时期，读了作者的宋朝人的生活，是那样的接地气，富庶，有趣，生动，开明，很多生活习惯，习俗都是宋代传承至今，我们现在很多的生活方式，比如，养宠物，看电影，喝茶，插花，夜生活等等，在宋朝早已有之，难怪很多历史学家，一提到穿越，就想去宋朝，因为宋朝的生活，与今天大体相似，我想也是我们现代人能最快适应的一个朝代，继续研读宋史，希望能有更多的感悟，读史使人明智，读史令我眼界开阔，开卷有益😃

这本书里找平衡 我们总是在心中无上的崇拜唐朝，但是安史之乱后，心情一落千丈，白马驿之祸后，唐朝灰飞烟灭，士大夫结局没有之一。大宋总是让人看不起，感觉总是一副慵懒之风，更别说“澶渊之盟”、“靖康之难”和岳飞的“莫须有”，总是国人嗤之以鼻的点。但是一个朝代存在的时间完全比唐朝要长三十多年，很值得人深思。而且支撑大宋自己的东西是什么呢！看了此书才明白，宋人喜欢挣钱，为了挣钱想尽一切办法，把京杭大运河的价值发挥到极致，更是把广州和泉州的海运发展到当时世界第一。泉州是海上丝绸之路的起点，经过马六甲海峡到苏运士运河，直达地中海，最远到非洲，几乎欧亚非都有宋朝的铜钱出土，只能说大宋的铜钱流通三大洲，和如今的美元不差上下，这就是宋人的骄傲。发明纸币，开通证券交易所和高超的造船技术，还有开创发展海运的优厚条件都超出欧洲几百年。 宋人在经济上实在是第一的富有，当时的生活质量可以说超出当今我们的生活质量，没想到看了此书像挖到了宝贝，总算找到了平衡的点。 其中有一个小故事赵构为了揽生意做法让人忍俊不住，有一个外国人因为经常来大宋做海上贸易，娶了一个中国老婆，让后在中国定居，不再做贸易了。赵构居然派官员去动员他再回去做贸易，给大宋拉客户，皇帝做生意都做着迷了。大宋注重经济，为各种客户创造条件，完全就是顾客是上帝的宗旨，让他们走了还想来。上至皇帝下到百姓都在为能挣钱绞尽脑汁，如今我们的多数销售套路都是模仿大宋的秘籍，再没有创造什么新的套路。他们感觉经济决定一切，并不像唐朝注重“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”。大宋是“仓官影里三洲路，涨海声中万国商”。所以大宋总是以富家翁的心态来对待边患，用钱买太平，结局就是一弱再弱，直到不堪一击。 此书第二个看点就是所有历史书没有涉及到普通老百姓是怎样生活的，大宋的优厚待遇感觉实在是人文情怀太深。和现在的生活很贴近，怎样工作，怎样做生意，怎样过节日，怎样买房租房…… 喜欢宋史的推荐大家去看一看，看看宋人是怎样享受美好时光的！

真实的宋朝有多可怕？ 宋词故事，藏着你不知道的冷暖情长。 宋人过节，玩得很欢脱！ 日常生活，究竟有多好？ 商业社会，到底有多先进？ 吴钩说宋朝，为你呈现一个诗意优雅又热气腾腾的宋朝！

吴钩先生所著的的《好一个宋朝》以生动诙谐的笔触，带领读者走进一个被误解最深却又惊艳无比的朝代。 作者以严谨的史学功底结合活泼的现代视角，从市井生活、科技艺术、制度文化等多个维度，还原大宋的真实风貌：这里有不夜城的灯火阑珊，有市民的雅致生活，有超越想象的活色生香，还有苏轼、李清照等文豪的洒脱风流。书中既写汴京的繁华盛景，也述寻常百姓的烟火日常，更揭示宋朝如何以“现代的拂晓时辰”之姿，孕育出惊人的文明成就。 作者以故事化的语言和丰富的历史细节，让读者仿佛置身于《清明上河图》中漫步——既可感受勾栏瓦舍的热闹，也能体味宋人风雅的精神世界。这本书不仅是历史启蒙的佳作，更是一场有趣有料的文化之旅。 轻松阅读《好一个宋朝》，不得不赞叹：原来中国历史上曾有过如此精彩的时代！

此书可做轻松读本，在闲暇之余增长些宋朝的知识，更多呈现了宋朝的繁荣与积极一面，但要想全面地把握宋朝史实还需要补充资料、深入研读。就当做是给《清明上河图》做个注脚了吧。 印象最深的一点是：宋朝的文化生活与商业发展。1. 城市突破了市坊的界限与宵禁制度，出现了夜市。2. 成都地区出现了世界上最早的纸币——交子。3. 娱乐业发展繁多，城镇化进一步扩大。4.文人天堂，文化环境宽松，诗词散文都有伟大成就。这是书中提到的宋朝几个明显的特征。 一提到广告在宋朝商业中的发展历史，就让我回想起大学时学过的《广告史》这门课程。如果穿越到宋朝的街头巷尾，一定能发现很多有意思的商机吧。瞧瞧宋朝街上那些五花八门的广告幌子、招牌、广告灯箱、“欢门”、“牌榜”、“酒旗店招”，听着一路热闹的吆喝叫卖声，有集市的地方就一定有买卖生意，就有人间烟火气。 要了解一个国度或一座城市的面貌，就得去民间街头走一走，切身实际地感受感受。而一个时代不能重来，只有借助史书文物再度回味了。

## 在历史的褶皱处：宋朝的繁华与脆弱 翻开《好一个宋朝》的书页，仿佛打开了一扇通往千年前的时光之门。那个被后世贴上"积贫积弱"标签的朝代，在作者的笔下却呈现出令人惊叹的多元面貌。宋朝，这个中国历史上最矛盾的朝代，既是经济文化的高峰，又是军事政治的洼地；既有"华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世"的辉煌，又有"靖康耻，犹未雪"的悲怆。读完此书，我感受到的不仅是一个朝代的兴衰荣辱，更是一种文明形态的独特魅力与深刻启示。 宋朝的繁华是令人目眩的。当欧洲还处于中世纪的黑暗时，汴京与临安的街市已灯火通明。《清明上河图》中描绘的不仅是张择端的艺术造诣，更是一个商业文明的活态标本。书中详细描绘了宋朝惊人的经济成就：世界上最早的纸币"交子"，遍布全国的商业网络，占当时全球经济总量近80%的GDP。开封城内，商铺林立，夜市繁华，甚至出现了类似现代消防队的"潜火队"和职业化的娱乐场所"瓦舍"。这种商品经济的高度发达，使宋朝社会呈现出前所未有的开放与活力。 更引人入胜的是宋朝的文化气象。在这个"与士大夫共治天下"的时代，文化不再只是权力的装饰，而成为社会的核心价值。宋词婉约与豪放并存，宋画追求"外师造化，中得心源"，宋瓷以单色釉展现极致美学，理学探讨"格物致知"的哲学命题。苏轼、李清照、朱熹、沈括……这些文化巨匠在书中跃然纸上，他们代表的不仅是个人才华，更是一个时代的精神高度。尤其值得注意的是宋朝的文人政治，科举制度的完善使"朝为田舍郎，暮登天子堂"成为可能，造就了中国历史上最为庞大的知识分子官僚群体。 然而，书中并未回避宋朝的脆弱性。这个文化经济巨人，在军事上却始终未能摆脱被动挨打的局面。澶渊之盟、靖康之变、崖山海战，这些历史节点暴露出宋朝军事体系的根本缺陷。作者没有简单归因于"重文轻武"的政策取向，而是深入分析了宋朝军事困境的结构性原因：失去燕云十六州的战略屏障、过度依赖雇佣兵制、军事指挥权与调兵权的分离等。最令人唏嘘的是，尽管宋朝拥有当时世界上最先进的火药武器技术，却未能将其转化为军事优势。经济文化的繁荣与军事政治的脆弱形成鲜明对比，这种矛盾性成为宋朝最显著的特征。 《好一个宋朝》最打动我的，是它对历史复杂性的尊重。作者没有将宋朝简化为几个刻板标签，而是通过丰富的细节还原了一个立体的时代。书中描写了汴京市民在相国寺市场的日常生活，记录了南宋临安茶馆里的说书艺术，甚至考证了宋朝女性的财产权和离婚权。这些微观史实让我们看到，历史从来不是单一维度的前进或倒退。宋朝在军事上的失败不能掩盖其在民生、法制、科技等方面的进步。如书中所述，宋朝开创了"不杀士大夫"的政治传统，确立了"遗嘱继承"的法律原则，这些都可视为中国传统社会内部的现代性萌芽。 阅读此书，我不禁思考：若没有蒙古铁骑的入侵，宋朝的文明轨迹将会如何发展？书中的资料显示，南宋时期，江南地区的经济文化仍在蓬勃发展，海外贸易空前繁荣，科技发明不断涌现。某种程度上，宋朝代表了中国传统社会内部自发演进的另一种可能性——一条更重视商业、文化、民生的道路。这种可能性最终被外部力量打断，但其历史意义不容忽视。 掩卷沉思，《好一个宋朝》给予当代读者的不仅是历史知识，更是一种历史观的启示。在一个常以简单二元论看待过去的时代，本书提醒我们：文明的价值不能仅以疆域大小或军事强弱来衡量；历史的评判需要多维度的思考；辉煌与脆弱可能并存于同一个时代。宋朝的繁华展示了中华文明的创造力，而其脆弱则揭示了任何文明都难以逃脱的结构性困境。 当代社会同样面临着类似的矛盾：经济全球化与文化认同、技术发展与伦理挑战、个体自由与社会团结。在这个意义上，宋朝不再只是一个远去的朝代，而成为一面映照现实的镜子。当我们惊叹于宋朝的繁华时，或许也应思考：我们的文明是否也正在创造令后人惊叹的成就？同时又隐藏着哪些未被察觉的脆弱？ 《好一个宋朝》最终让我们明白，历史从来不是简单的成功或失败的故事，而是复杂的人类经验的总和。在这个总和中，宋朝占据着一个独特而耀眼的位置——它既是中国传统文化的高峰，也是历史可能性的见证。读懂宋朝，不仅是为了了解过去，更是为了更清醒地面对当下与未来。