雅典谋杀案

这不是一本传统意义上的推理小说，几千年前的雅典与几千年后的今天，两个平行的世界，正文翻译与译注互为镜像，几千年前发生的连环谋杀案居然对如今的译者产生了难以置信的影响。 案中案，作中作，局中局，现实与虚幻交融，哲学与推理一起迸发，使这部作品显得尤其奇特，令人大开眼界。 故事开始于一个翻译家翻译一部来自两千年前的佚名作者的小说，这本小说的内容聚焦于两千年前的雅典，讲述了一个年轻的雅典青年意外被害的故事。 推理小说里总有一个侦探的角色，这本书中的侦探称为“解谜人”赫拉克勒斯，他在小说中和狄亚哥拉斯，两人一起试图破解小说中出现的案件谜团。但故事并非只有这一个谜团，这本小说的作者在创作这本书的过程中，通过藏秘法留下了更多谜题，其背后又隐藏了更多不为人知的秘密。 翻译家在翻译的过程中发现了这个藏秘法的手法，但却无法破解其中的秘密，但他却渐渐发现这个秘密走进了自己的生活——有人监视自己、有人篡改自己的稿件，甚至稿件中还出现了自己的形象。他试图破解两千年前的谜案，却不料下个受害者竟然是自己。 看了简介，大部分读者会觉得，内容怎么这么乱？ 说实话，“乱”就是这部书的特色，杂乱的行文表面，内里却有一根若有若无的线始终贯穿其中，这根线，就是他的逻辑，是解开这个故事核心谜题的关键。 《雅典谋杀案》在最开始阅读的时候并不会给人那种灰色恐怖的感觉，仿佛真的只是一场意外，一个优秀的少年死于一场意外，作者对于环境的描写很到位，你能感觉到死者的孤独，人们的惋惜。在多数人认为的意外中，还是有人想了解真相，这场意外是真正的意外还是有些人的蓄意谋杀。 雅典谋杀案中，一开始我们的视角是在死者的死亡原因上考虑的，这么一个优秀的人，在他死亡的前段时间一系列的反常行为总是有些一定原因的。在雅典这座古城中，那些历史沉淀下来的习俗影响着多数人的行为。这是意外？自杀？谋杀？或许一开始我们就会在其中的结果中认定真相，而往往故事的真相却不只是一个结果。 人类社会的发展是在不断的寻求文明，而文明也是在不断的发展着，在科学技术还不发展的曾经，人类对未知事物有着恐惧之感，随之而来的是人们被蛊惑的可能，然而即使现在，人们所受到的蛊惑似乎也并没有减少，只是以不同的方式呈现而已。 本书在最开始吸引读者的是作者的叙事技巧，不得不承认，看似一件普通的案件，在作者的笔下变得十分精彩，每一个出场的人物都有着自己的目的，在这场事件中，他们也并不无辜。有人说这本书不只是简单的推理，更是一本哲学之书，在一个特定的背景下，人们不安的选择。 一本书能带给人们不同的阅读感受就是非常成功的，一本带有注释的推理小说不用担心剧透，甚至这样的注释让你有着求知欲，有什么理由不去看呢。

这本书不只是一个推理小说，它更有深刻的思考与探讨，关于政治与宗教，关于伦理、道德、思想、哲学，理智与情感、思考与本能、真理与正义。 虽然推荐，但是还是觉得“慎读”更好，因为它是无穷无尽的套娃，最终那个不容易找到，即使找到了，也不见得是你想要的那一个，可能也不是作者想展示给你的那一个…… 迷惑，还是失望，抑或深思……谁知道呢？世界是个谜，人生是个谜，脑中深邃的一切都是谜题，而答案，并没有；真正的谜，没有谜底。 许多次，感觉已经碰到了那个大家都在追寻的结论，就像伸进河水的手，仿佛抓住了，拿出摊开时，却发现只有泥沙和可怜的几根水草。 所幸，我没有被藏秘法拖住——有被它吸引，但是还是主动放弃对它的追寻了，这让阅读变得轻松，也让大脑回归自然的状态。但是，这也让谜题显得浅显，也让自己困惑，产生自我怀疑：我看到的，感受到的，是真的么?是正确的么？！这部伟大的作品最吸引人的那根线，被我主动忽略——能感受到它的存在，只是不去主动去挖掘，而是顺着文字的呼吸节奏往下走。也许，这不是忽略，是另一种追踪。 千百年来，让人最轻松的事，就是放弃思考，只是接受本来已有的。 秘密只能被藏起来，人人都能看到、感知到的，就无法成其神秘性。不知是否有人想过：每个谜底都稀松平常，真正让人着迷的，其实是谜题本身。苦心寻找答案到了最后，答案已不那么重要，重要的是“寻找”这个过程本身；你是否也有那个时刻——想把答案推到旁边，继续无尽的追寻之旅？ 书籍的意义，不是记录，是思考，是延伸。

我挺喜欢安图内斯的作品，因为风格很独特，他是心理医生加精神病专家，写出来的东西有一种暗黑的，操控人的感觉，完全是精神冲击的效果； 这本小说的作者也是精神科医生，写出来的东西，我也很喜欢…如果明确分类应该算是元小说。 『每个人只阅读他想阅读到的东西，字词只是供我们选择的符号系统而已。』 我们在观察火光将物体投射在墙壁上的影子时，由于位置不同，是否看到的东西也会变得不一样？ 『《雅典谋杀案》的西语版原名为《观念的洞穴》。柏拉图有个著名的洞穴理论，大意就是一群囚犯从出生开始就被关在一个洞穴里，没有见过外面的世界。他们身后有火光，火光会将一些器物的影子投在他们面前的石壁上。久而久之，他们自然就会以为这些影子才是真正的事物。如果说有一个囚犯获释后走出了洞穴，他就会发现那些东西原来只是影子。如果这时候他回去劝说那些他曾经的同伴，他们不仅不会理解，还会觉得他是个疯子。柏拉图想要通过这个理论证明，他们这些哲学家才是人类中的进步者。』 这本书一直在反复讨论真实的存在，还有观念和现实之间的关系，换个角度看就是理性和欲望之间的关系。通过非常复杂的手法和隐秘的比喻，读者很容易被表面现象误导，然后被淹没，起码在我过于关注所谓藏秘法的同时，忽视了非常明显的线索，视角过于集中的时候，别的方向都成为了盲点。 而且各种身份的折叠，让读者保持了参与感。总之，好，只不过和我最开始想的不太一样。

雅典谋杀案 作者：[西班牙] 何塞·卡洛斯·索莫萨 类型：历史推理 评分：4.5/5 【简介】 古希腊，雅典城，突发饿狼袭人事件。死去的学生来自柏拉图学园，解谜人受命调查。正当他试图借理性的推理结案之时，凶案再度发生…… 【阅前感受】 这本书估计是之前某次微信读书推荐给我的，后来我又刷到过一个介绍西班牙推理作品的帖子，包括《巴塞罗那谋杀案》、《完好如初的名字》、《雅典谋杀案》等一系列作品，结果微信读书上还是只有这一本能看😂 这本书我对它完全没有任何的了解此前也没看过西班牙作家的推理小说，所以只能给一个非常保守的3分期望评分。 【阅后评价】 这本书非同凡响，是我目前看过的悬疑推理小说中故事结构最独特的作品。它是作中作的结构，一方面书中介绍了一本来自希腊的手稿《雅典谋杀案》中的故事，雅典城中出现了连环杀人案，解谜人赫拉克勒斯受到委托去破解案件真相（我十分怀疑这位解谜人赫拉克勒斯参考了大侦探波洛的形象）。另一方面又介绍了一位无名的译者正在翻译这本书手稿，我们可以在书中通过看到译者的注释，译者告诉我们这卷手稿中使用了一种名为“藏秘法”的写作手法，作者会通过一些反复出现的比喻和意相来暗示其隐藏在书中的秘密。随着翻译是深入，似乎手稿中的世界与现实的界限开始变得模糊，无名译者发现手稿上一任译者的死因竟与书中的死者完全一致，更可怕的是这卷千年前的手稿中居然开始出现了无名译者的形象。那堵第四面的墙似乎正在一点点的被凿开。 本书的另一个优点是它的题材——古希腊背景的历史推理，这样题材的作品估计未来也难以看到第二本了。书中对古希腊雅典城描写的非常好，颇有身临其境之感。 这本书在我看来是一本过程大于结果的书，你看最后的结果可能没有什么惊奇的。但是整个过程，无论是书中古希腊世界的风情、诡异的“藏秘法”、作中作的结构、哲学的思辨与探讨，这些东西才是本书的看点。因此如果你读推理小说是个执着于结果的人，那本书就不适合你。反之若你更倾向于享受过程那这绝对是本好书。

本来总体觉得一般，设定挺有趣但主线写得有点乱，特别是加了藏秘法。作者想表达哲学上理智和欲望的不同，但书中总给人一种“意思我大概明白但你没说清楚”的感觉。 我改成推荐的原因是看完了书末日记之后。感觉从原本书中书的设定上面，又加了一层，强化了这个设定。在读原故事的时候我从未把读这本书的我自己套进去，读了日记之后有点这个感觉了。日记很像是作者意图的升华，把整本书变得有意思。 但是，手写体注释有点阅读不友好啊。每条都要戳开图片放大看，有些连笔刚开始看的时候还要猜。我看过纸质版的装帧，有些字确实也不太好辨认。其实体验感不用这么强的，为了方便阅读，做成普通注释可能更好。

《雅典谋杀案》一位精神科医生，转行做全职作家，而且是写一部以古雅典为背景的悬疑推理小说，单凭这一点就极其的独特赋予亮点，何况何塞·卡洛斯·索莫萨被称为顶尖作家呐！想一想这些条件碰撞在一起就会很烧脑而诱人。 在《雅典谋杀案》中，雄心勃勃的索莫萨让柏拉图学园的谋杀案与一名现代译者的困境双线并进，发生凶案的古本以一种直接而可怕的方式与“你”交谈，悬念重重，层层反转。 “世界上的好多事情，并不是一个人就能够看完的。而且，没有看见，也并不意味着事情没有发生。” 一具心脏被掏空的尸体，医生判定说的被一群饿狼袭击造成的。这个说法，所有的人都赞同，除了他的老师。于是，老师雇佣了意味解谜人来帮助他一起探索死亡背后的真相。故事扑朔迷离，过程却又富含哲理。 此书用古雅典的人物为背景，狄亚哥拉斯一个完美理想的男孩，他在柏拉图学校里受教育，他爱智慧胜过于爱其他。此外，他们还通过音乐和身体运动的欢乐来培养学生的美德。做一个理性人，除去一切欲望和杂念。但纯理性并不能让人选择更好的事情，因为人的行为是受到欲望的指引。 这也阐明了“柏拉图的洞穴理论” 在柏拉图的《理想国》有一个非常有名的比喻：洞穴理论 有一群囚徒每天生活在一个洞穴里,他们的头部和脚都被捆绑起来,无法动弹,在他们的身后有一堆火,在囚徒和火的中间有一堵矮墙,沿着墙的下面有人举着各种各样的雕像走过,火光将这些雕像投影在囚徒对面的洞壁上,形成各种影像,而囚徒认为这些影子就是实物本身。 有一天,某个囚徒离开了洞穴见到洞外的阳光时,开始慢慢察觉原来我们一直被影像所欺骗,于是他返回与其他的囚徒讲述着自己所看到的真相,但是他惊讶的发现,他们居然都不相信他。 柏拉图通过这个比喻把世界分成两个不同的世界:感性的世界(如影子和雕像)和理性的世界（太阳),以此来说明我们大多数人都生活在一个表象的世界,真实的世界是看不见的,它独立于我们感官之外。 读者认为的狄亚哥拉斯是因为逃不过恶狼的袭击…… 但我却看到 “我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。” “你”被这层层的迷雾“吸”进了这个古本，还是一切原本就是个骗局？

大理石质地的正多面体，各方面看起来都相当精彩和了不起的书中书。然而作为一个古典背景故事，最后也没有给出超出既有（经典）母题外的新线索，可以说是重写了一遍《酒神的伴侣》吗？关于写作者笔下角色之存在性和自我意识尚有可以探讨之处。因此稍微有一点失望吧。也可以说瑕不掩瑜。毕竟真作者自己都洒脱地相信只是创造了一个文字迷宫而已，上纲上线不是探险者认输了么。

雅典谋杀案，听说原名直译过来是观念的洞穴，也就是柏拉图的洞穴理论，文本里的人，不论是译者，或是死去的专家，解密人或是哲学家，都在寻求“真”，解密人不相信观念或是柏拉图的这一套，可他也在寻求真，但是文中那种两千年前与现今的世界交错融合，书中人物穿越千年的对译者的话，仿佛都是在模糊真的边界，像是作者与读者玩的小小游戏。。总之呢，每次书里的人说话链接到现实我和书中的译者都会被吓一跳，很有意思的一本书呢，不是很懂哲学但是这本书很有意思先看吧大不了长大了回来补（。对了！里面还有一个角色让解密人放弃对真的追寻，否则会走火入魔，就是他经常打破次元壁一般和译者对话，他曾为了证明人们的行为其实并不能用理性主导或控制把自己的手放入火之中，十分有意思的一个角色呢。。看到伊迪丝坦白自己杀掉了自己儿子的那一段特别受触动。并非恶心畸形，毕竟是文学作品，可以结合伊蒂丝的经历来理解，会有一点点小剧透。伊蒂丝被法律和道德——理性的代表夺去爱人和丈夫，甚至自己也只能受困于这样的牢笼中。她阴暗的，将游魂困于其中的家，其实真正锁住的，是天性、本能、欲望，或者说，存在于人中的一切非理性的东西。她加入的宗教，即使会被认为野蛮，有悖人伦，却透露出强大的生命之力——自诞生伊始便蕴藏在人体内的力量。最终她像神话中的阿高厄一样亲手了解了自己的骨肉，甚至亲手将他献祭，将那颗心脏吞吃入腹，但他的儿子却“死的光荣”“神圣”。彭透斯的死从文本中的直接原因来看是亵渎神灵，使整个忒拜陷入了一种宗教的狂热，但特勒马舒斯的死却是出于对神的敬畏（杀死她的母亲仅仅只是喝下了平常的蜂蜜水），她手中捧着的那颗血淋淋的心脏，也一如神话中酒神从泰坦那里被救下的那颗一般，为带来新生而绵延着跳动。伊蒂丝在杀死儿子的那一刻，感受到“和他的关系前所未有的亲密.....那种感觉就像分娩般美妙和神秘。”她曾经通过分娩带来了特勒马舒斯的生命，如今通过亲手了结他感受到的，死亡与新生的美妙和神秘，也正是她喜悦欢愉的来源。其实这本书到最后两章我有点看不下去，所以歇了一两天才看完，嗯怎么说呢，我觉得这本书揭露真相的部分并不是很惊艳的那种，相较于前面有些索然无味，但又十分的讽刺，出人意料的同时带有一些些小失望，不过这只是出于我看的悬疑推理小说来说啦。这本书的不论是结构还是叙事方式抑或是语言，都足够的新颖、精彩、引人入胜，而这本书阐述的哲学我倒是不太懂评判标准，不过我还是觉得很不错。看这本书最喜欢的一页是伊蒂丝阐述自己的罪行那里，我也特别喜欢这本书的前几章（第一章印象最深）像是在时刻变化流转不停息的浓稠的夜色中，哀悼的悲鸣与送行的队伍蜿蜒构成的一幅十分凄凉却足够优美的画作。

安提苏斯漂亮男人引发的血案。这一切都是假象。 这部小说使用“元叙事”结构。很多语言都是混乱、无意义的，为了服务于藏秘法而刻意制造扭曲的语言碎片。读完全篇，我仍然不懂藏秘法是为了什么。但是我试图混乱语言中塑造黑暗的氛围。 在我看过的所有小说中，对于扭曲混乱而无意义的语言结构描写。在我能够理解的，写的最好的是日式小说。起码我能真的看到读懂作者或者是主角的崩溃。 再说小说的背景是在古时代的雅典娜。文章充斥着诗意哲学和理性和非理性逻辑的推理以及暴露大胆艺术的讨论。不是非常理解。同样不理解的还有约瑟芬铁伊《时间的女儿》区别于传统的谋杀案，而是对于已知史料再倒推到四百年前背景是查理三世的史记论证。通篇都是政治，文学和历史的讨论。同样上升到哲学和历史的批判。不了解背景无法阅读。 以上两本都是得奖的作品。但是都是形式大于内容。 抛开形式的外壳，我还是喜欢作品本身。对崇尚邪教的教徒，他们对邪教的精神崇拜是浸透在骨子里的。一些非理性毫无逻辑的真物。类似作品中电影《周三除三害》玩弄众生的神明。电影中尊者和尊者的情人，克兰托和伊蒂丝，他们如此相似。 我不会把伊蒂丝的错误放在雅典娜宏达压抑女性生存空间的背景下。或者是什么奇怪的思想启蒙，来视图解释这一切的逻辑。因为这的确是非理性的。我同意。

【Leonardo】豆瓣|小红书|微信读书 有这本套娃书 我算是赚到了 还没拆开热塑膜就知道自己赚到了，拆开就更惊喜了，赚到了，在形式上买一的三呐，小说正文故事+页边注释故事+附册，另外读完小说发现除了附册之外的小说主体更是厉害完美实现了在一本书里包含，柏拉图所说的知识五要素：名称，定义，形象，有关事物的智识或知识，观念本身。通过安排跨时空的安排仅仅实用神秘的藏秘法和在书中加入“翻译家”这个具有穿越性质的角色名称，将千年后的手稿翻译者带入到一部杰出的故事之中。实现了，千年前穿越时间长河遥控了千年后的人物，妙啊。 一开始看到作者在“寄中国读者”里，提到“读者只要打开这本书，立刻会发现，《雅典谋杀案》恰恰与文字及其翻译有莫大的关系。”一看到的时候，还有点懵，本能的以为可能真的是引经据典，旁征博引什么的，导致翻译的难度很大。知道看完都觉得我还是太单纯了，没有想到作者所说的完全不是我想的这个意思。作者索莫萨在“寄中国读者”结尾出提到了“这些文字既是我的，也是李继宏先生的。一旦你们开始阅读，它们立刻也属于你们。”这句我是明白了，就是创作者+翻译者+阅读者三类人群成为了故事产生再创作和消化吸收的循环嘛！但是万万没想到，李继宏老师在译后记里，又扩展了一下结构，从而是故事的结构从费罗德克图斯（创作者）到蒙塔洛（做注者）到无名译者（译者）再到索莫萨（作者）再到李继宏（中文译者）再到附册（另一层故事）再到我（阅读者）好长的一条链条啊，若是我在有兴趣写下去，再有有人有兴趣读下去。好家伙，这个故事得子子孙孙无穷匮也。这个故事最妙的地方也在这里了，当然我写了这片读书笔记也就意味着我真的延伸了这个故事的长度，同时读到这条笔记的朋友也延伸了一层，将自己融入到了《雅典谋杀案》里了，绝妙！ 以前我看到套娃还蛮讨厌的，特别是有些计算机专业的同学整出来的多层链接要点好几次然后得到一个莫名其妙的被嘲笑的话的可恶网页链接。但是这本书有形式上的故事正文+页边注释文+附册的结构套娃，和雅典发生的案件+无名译者的案件+索莫萨的写作+李继宏的翻译+·······等这样的无限套娃故事层次。双套娃系统的存在反而不会感到厌倦，想了很久大概是这个故事没有嘲笑到我（是的，我只能这么想）。 别的不说，这本书能在故事结构上玩出这么多花，能够把文字游戏玩的这么引人入胜，也值得各位书友好好看几遍呢。