爱生活，不爱也行：日常哲学提案

推荐这本书，不推荐也行看了出版社的推送就对这本书产生了兴趣，这个名字就很好的反映了本书的精神「爱生活，不爱也行」。 01 作者开篇以自己总是读不下去《追忆似水年华》开始引入了一个观点：「不是我们没有努力，而是我们太用力了。」生活也是如此，如果我们这么努力的去爱生活，就会很痛苦，仿佛不爱生活就是多大的错似的…就像假装挂在脸上的微笑，其实，当你不再强求自己在任何场合得体微笑，微笑就会自然出现在你脸上。 我想到当年被摁头安利打了8小时塞尔达的我，第一次进度在3小时，第二次进度在5小时，共同点是始终没有出新手村。但是这不妨碍我仍然喜爱switch。世人交口称赞的好东西可能真的是好东西，但是好东西不意味着对你来说一定是「适合你的东西」。就像《被讨厌的勇气》一直告诉我们要有「甘于平凡的勇气」，我们也要具备「讨厌的勇气」和「喜欢的勇气」。 （比如我现在大放厥词说这本豆瓣只有6.6分的书好当然会有人质疑的品味 / 就像我说让无数人的switch变成塞尔达启动器的游戏不是我的菜也需要勇气） 你会喜欢一个让你畅所欲言，敢于发表真实看法的人。大声说出讨厌和喜欢都会让我们有被口诛笔伐的风险，但是当我们可以自由的表达观点，可能才是世界的进步吧。 至于副标题的「哲学提案」，懂不懂哲学其实都没有关系，这本书更像通往反思的某种钥匙。让我们重新审视一下一些约定俗成的一些道理，到底有没有道理。回到国内，会让我想到一本非常古早的杂志，叫做《格言》，每一期的卷首都是反方向去解读一些我们耳熟能详的金句，某种意义上，这也在当时幼小的我的心灵中，种下了一颗名为「辩证」的种子。 作者讨论的话题可以很大，比如「好好生活」或者「寻求本质」，也可以很小，小到一个挤眉弄眼的emoji又或者是某些人常用的省略号。 而关于这些话题，你的答案可以和作者一样或者不一样，有时候我觉得书的价值是引导人去想一些平时不太会考虑「话题」，或者进行一些有价值或者没价值的思考，避免脑死。从这个角度来看，这本书非常符合这一诉求。另外本书每一篇都很短，完全不用一口气读完，你可以在等车时看，等电梯时看，甚至在打游戏的间隙看（是的我就有这一离谱的习惯，有的人就是连一分钟的无聊都难以忍受），总而言之，这本书已经成为了我这段时间最推崇的「厕所读物」。 退一万步说，它对于金句党也非常有价值，翻翻这本书你就可以拿着哲学家的思考去装逼了（不是）。 02 除此之外本书还有一个鲜明的优点是翻译的水准非常高，汉语的词字拆分和法语英语大抵不同，其中一段对格格不入的描述，作者译得非常好： 「一般来说，“异”呈现的意义和“同”所呈现的相对立。 因此，在格格不入的感受中，“同”如其“格”，而“异”，就像是“不入”。只不过，“不入”并不一定代表着一种对立，而常常是如字面所言，偏居一旁而已。」 这段翻译找到了一种平衡，把两者的异同描述的入木三分。好的翻译，会让人觉得不像在读译著。再比如第一章里，作者的小巧思是把每一个标题都翻译成了四字短语，对于一些强迫症患者来说，大概会看着非常舒适。总之就这一点，至少可以保证本书不会成为一本被糟糕翻译毁掉的书。 03 最后抽几个有意思的观点。 第一章里，作者挑战了「反抗」这一概念：「反抗，会不会不再仅仅是一种求变革新的过渡，反而成为一种固化的“以不变应万变”的生存方式了呢？」 其实，反抗的太多，反正就成了不稀罕的事，让人提不起劲。就好比喊「狼来了」喊的太多，就没人相信牧羊小童。本该是绝望时的振臂高呼，反倒成了某种日常，那它还是我们心目中的「反抗」吗？ 「阿尔贝·加缪的《反抗者》中，也在一开头就（值得商榷地）写道：何谓反抗者？一个说“不”的人。而他说“不”，不意味着他放弃：他同样也是一个说“是”的人，从最一开始行动起。」 作者提出，在这种情况下，反抗也变成了对他人怒意的顺应，与最开始被反抗的「循规蹈矩」反而殊途同归。这让我想到《鹿川有许多粪》开头被推崇为反抗icon的普通劳动者。反抗听上去似乎是一种小众行为，但有时候反抗倒成了征求大众认可的方式，我们享受在同类中怒吼的感觉，享受被支持的滋味。我们天生习惯对抗，有时却弄不清自己在对抗什么。从来没有所谓世人皆醉我独醒，只有以为自醒实则毫无办法的人。 你又想到了什么呢。一些群体的反抗现象，最终化为一地鸡毛。 「过度渲染反抗的必要性，认为非反抗不可才是问题所在，它把反抗变成了一件让人无比心累的事儿，最后既失却了革命性，也不复激情。」 关于追求「说真话」，作者提到：「说真话中的“真”往往存在于不经意的瞬间，在谈天说地的闲聊之时自然而然地乍现。在没有刻意要揭示什么的时候，我们反而能更容易看清彼此。」其实就是让我们抛弃人设和心理抱负，当我们刻意去寻求一种real，何尝不又变成一种人设。「说真话」有时候就像放松后自然而然挂在脸上的微笑。 言语的真实并不是数学公式的答案或者化学方程式，所以并没有一个标准答案。更遑论有时候伤人的真话在一些时候不过是过犹不及，真诚的表达不代表对他人的感受不加思考。 - 而谈到老生常态的「突破舒适区」，作者又提出了一个问题：我们一直嚷嚷着走出舒适圈，但我们是不是一定要走出舒适圈呢？ 「每当我们静下心来思考，就会发现那些不适很少会带给我们除不适以外的任何东西。那些不适和煎熬也极少会让我们产生“再来一遍”的冲动，并对自己说“这个苦吃得很值当哦”。」 这让我想到了前段时间的「精神内耗」梗，中华民族向来歌颂人们受到的苦难，但我们真的要为感到「舒服」而羞耻吗？谁会主动选择受苦，还不是苦难找上我们。所以我们只能尽可能的消解其带来的负面情绪。 作者最后更是离经叛道的如此表达： 「我反倒觉得待在舒适圈里需要很大的勇气，无论如何，舒适圈都需要我们用极大的努力去维护，要有充足的时间、资源和条件才能享受它，尤其还要抵御来自“更好”的诱惑。」 「待在舒适圈」其实需要我们抵制很多外在的诱惑，让我们对现状有感恩之心。而且仔细想想，就算你想要一直待在舒适圈也并不容易。想到一句有点老土的话「你只有足够努力才能毫不费力」，其实待在舒适圈的潜台词会不会反而是：我要让我足够强大到让我足以应对任何复杂情况而不觉得「难受」。 所以，当每个人都在想着跳出舒适圈，我们有没有可能尝试逐渐扩大我们的舒适圈？其实仔细想想，这几年越来越少的书强调「刻苦的美德」（练习一万次你也可以成为大师），越来越多的书开始强调「微习惯」（每天哪怕只看10分钟的书也比不看好）的价值。 自我提升其实本来就不该是一件太困难的事，因为对于太困难的事我们往往不能坚持太久。 - 以上，如果你也缺了一本在碎片时间活跃一下大脑的休闲读物，我觉得这本书十分值得推荐。 当然，不推荐也行。

这本书让我有点丧丧的，可能是在于我个人也很难甩出一个明确的定义叫，什么东西才是爱生活。大多数时候，是和一些心灵鸡汤类型的文章绑定，比如说让你换到大城市，然后学英语，出国三件套，又或者是考上研究生天翻地覆了。 其实生活的变化不会有那么大，网络上习惯让我们将日常打造成鸡血的样子，就像是所有的幸福都必须以抢劫的方式，进入你的生活。其实到后面还是会追寻这一种稳定且舒适的方式，长时间的离职为了改变而改变确实让人觉得意义不大，即便我还是会看这类型的书——因为知道别人的生活是什么样子，依然对我这种离群居所的人来说有着很强的意义。 我偶尔看哲学，但是还是会觉得书里面的内容和现实生活中是存在脱节的，让人教导幸福的哲学家，他们的书看完的时候，其实更多是从事着一种理想的状态，说这话的人未必自己做到了，但是他的读者会信以为真。 从某个意义上算是信徒。我知道这些说法很丧，我在这个平台上面写出这么多想法也只是为了帮助自己记住书里面的内容，wechat reader不会给我流量，现在说出来的话也不会变成记录笨，不过，这种不英雄主义，即便到达了自己想要的东西，仍然不够帅气的样子，似乎才是真实的生活。爱不爱生活都行明知要你享受其中，不改变也很好

观察生活中细微感受并剖析这个出发点是非常好的，但是作者并没有剖析的能力。反思主流思潮对积极生活的过于推崇这个立意也是有道理的，但是作者并没有真正深度的思考，只是在杠。 全书基本上都是对一些主流思潮的反驳，然而作者本人的观点既不在理、也无深度、相当主观，某些甚至非常莫名其妙——人家爱用省略号、爱用挤眼的emoji关你什么事？说是哲学题案，但文中实际引用的哲学观点并不多，用得也大多牵强附会，为引而引。 最令人讨厌的是每篇文尾作者都用了颇具审判意味且自作聪明的反问句来重申自己的观点，感觉沾沾自喜地把读者当傻子。 读起来真是相当难受。

热拉尔迪娜·莫斯纳-萨瓦是法国文化广播电台《哲学笔记本》的主持人，在《爱生活，不爱也行》中，她也将不同的哲学话题和生活中的琐细结合了起来。 各类社交媒体、书架上的书，都在教人们如何治疗拖延症、坚持正能量、高效利用时间、自律。不过，《爱生活，不爱也行》并不是站在它们的反面，教你如何摆烂，而是提供一种从哲学视角看问题的方式：人们习以为常、约定俗成的事物能经得起哲学的反复诘问吗？大众认为的正确的东西，真的有那么坚不可摧吗？不好的东西就应该被抹除吗？

记得之前读过托马斯·内格尔《你的第一本哲学书》，作者在书前《致中国读者》中有一段话，是这么说的。 “当代西方哲学中最为核心的东西，思想自由的理念。它会使读者感到，要评估每一种要求、每一条论证和每一套理论，并且尝试判断它们是否可信，最终依赖于每一个人自己的独立思考，而非听命于权威。” 我认为这也是这本书想要传递给读者的理念。日常生活中我们会遇见各种各样的观念：或来自权威，或风靡大众，或习以为常。这本书要告诉我们的是：为什么非要这样？如果不这样呢，将会有结果？ 围绕这些观念抽丝剥茧、条分缕析，或许会摆脱这些观念的沉重阴影，从而柳暗花明。

见的人多了，我得承认，那些身上自带稳定与秩序感的人是最吸引我的。纷乱的世界与他们无关，他们有稳定的日常、稳定的爱好、稳定的阅读与稳定的价值观。他们有内生的锚，与外在无关。 《小窗幽记》中有“人生三愿”： 一愿识尽天下好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。 爱读书，不爱也行。这句话的灵感来自一本新书《爱生活，不爱也行》。 与有肝胆人共事，从无字句处读书。 交友要有选择，要选良友、诤友；读书要注重实践，会读有字书，也会读无字书。 读书人只有主动从象牙塔里走出来，拥抱生活、认识社会，才能做到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，成为社会的主角而不是看客，顺势而为而不是被其裹挟。 于有字书学习知识，增加修养；于无字书认识世界，增长才干，学习的目的就达到了。读万卷书，行万里路，经万般事，驶万年船。人生当如此。

很佩服作者扑捉生活及思考的能力。看着他写的觉得说得有道理，再想想好像也不是那么有道理！但是以另一种角度看问题也是难得的！

很庆幸在书店翻了翻没买 看到一半感觉自己的精神被绑架了 可能我学习态度不好不够谦卑 书里的观点很多都能不赞同甚至抵触 作者说“你不用刻意成为某种人”、然后拿一个哲学家的一个观点解释的时候，不也在说“你可以成为某种人”吗 真的有点断章取义

反鸡汤哲学思考。廉价的自我感动远不及坦诚对待自己可贵。与其追问疫情何时结束，不如在这个“正常”已经终结的世界自谋生路。

感受到自己被吸引的只是书名而已 内容收获甚少 我认可有些观点没必要全然赞同而可以有自己的观点看法 也喜欢那种向一切事物问题进行发问、对自己的许多想法都很珍惜的心态 但是不喜欢为了反驳而反驳 不喜欢因为不赞同一些观点而过度揣测、夸大某些行为或观点的本意的思考 只是思考和发问仍然是有益的.