帝鉴图说(全本插图版）

明显很多都是杜撰的，很难说哪些真的能复现，毕竟任何时代任何人任何环境都不一致。其中不乏有好多极度推崇儒学之理的，味儿太重，个人不太喜欢。 但是不论真假，目的总是好的，其中也不乏有值得推崇的一些道理，81+36，总结的不知准确与否，权当是留个纪念了： 皇上啊，你要用人放权、广开言路、尽心尽孝、勇于纳谏、为民修德、杜绝嗜酒、至善至仁、心善天助、勤政明节、求贤如渴、积累阴德、敬上从公、勤政少色、仁德勿暴、知人善用、尊孔崇儒、断奢绝侈、广听人言、真言可赏、务实为真、勤俭为上、正娱分明、正律爱人、尊儒重贤、明辨主判、重视细节、统一典学、沉辨忠奸、礼贤下士、明辨是非、励精图治、带头守法、尊经崇教、唯贤而用、亲贤唯信、远离奢靡、忆苦思难、好学如饥、庶政为上、自律自查、祛除迷信、取乐有度、轻刑少罚、擅受忠言、德治天下、孝道为上、善待忠臣、唾昏远佞、爱贤护良、教子明理、相信科学、用钱有道、因才任用、兄弟和睦、关注末官、散物明志、爱惜粮食、会识大才、抵制上供、体恤百姓、与贤聊政、当断则断、心正德厚、亲贤远佞、乐听忠言、重道尚德、推己及人、生活朴素、寡欲爱民、摒弃奢靡、开卷悟理、容臣尽言、收怠敛惰、效仿贤行、不魅珠玉、远离美色、主动请教、杜绝浪费、恭俭爱农、笃行实政、君臣和睦。 万万不可荒政享乐、好色嗜酒、亵渎神灵、听信妇言、玩物丧志、沉溺女色、迷信长生、弃儒毁学、迷恋建造、迷信巫蛊、外戚专政、自轻其身、因色信谗、嬖宠奸佞、宦官乱政、鬻卖官爵、任性游乐、靡建土木、沉迷宴乐、去俭笑德、荒淫奢侈、惑于佛教、嗜酒暴虐、随心纵欲、沉音迷色、奢靡无度、贪图享乐、外戚掌权、恣意逸乐、因宠而任、欺世盗名、受人误引、溺音宠伶、沉溺道教、显露恶好、恣欲丧志啊皇上！ 不过从后来来看，没起到啥作用，明亡于万历。

《明史·张居正传》记载说，张居正教导万历帝：“戒游宴以重起居，专精神以广圣嗣，节赏赉以省浮费，却珍玩以端好尚，亲万几以明庶政，勤讲学以资治理。” 这六条，把读书、行政、做人、品德、健康、生活都提到了。 《帝鉴图说》乃大明万历朝内阁首辅、大学士张居正（1525—1582年）所撰的奏御之书，取尧、舜以来善可为法者八十一事，恶可为戒者三十六事，每事前绘一图，后录传记之文，而为之直解。书成于隆庆六年(1572)年，取唐太宗“以古为鉴”之语名之曰《帝鉴图说》，书中所载，皆史册所有。《帝鉴图说》主要是当时冲龄之年的小皇帝明神宗，即万历皇帝学习阅读的启蒙读物，全书分为上、下两篇，上篇以“圣哲芳规”为题，讲述了历代帝王励精图治之举；下篇以“狂愚覆辙”为题，剖析了古今君主倒行逆施的罪恶行径。 ——而我时常会想，当他牵着那个十岁天子的手，步入风雪漫天的朝堂时，若能预见这般结局，他是否还会义无反顾? 答案尽在不言中…… 六十多年后，明未乱世，张氏子孙在遭遇灭顶之灾后，依然在家国危难之际挺身而出，率众抗清。只因在他们的血脉里，流淌着那位伟大先辈的风骨，那份看不得黎民受苦，不忍心避世不出的担当！ 他的名字，叫张居正。 有时候，我在想，究竟如何评价张居正？ 答案必然是千人千面。 他是万历皇帝眼中的良师、治相和王朝中坚； 他是文武百官眼中的权臣、元辅和铁面宰执； 他是豪势权贵的眼中钉、口中刺，不吐不快； 他是天下苍生的天官，整肃吏治，铁腕清丈，救民水火，扶明王朝于将倾； 更是历史长卷中记载的千古宰相、谋国典范和中兴名臣，也是那个死后哀荣尽撤、开棺鞭尸、家族流放、人亡政息的悲剧主角！ 也是无尽历史长河中，又一个被时代洪流吞没的闪耀孤魂！

这书分两块，一块说皇帝对百姓、对臣子、对工作该有的态度，一块说皇帝不要乱占用公共资源。 不是很有用，毕竟我这辈子很难当皇帝。 但这本书还是有两个用途的。 一是作为写作素材，还是大佬张居正萃取过的素材。张同志是科举体系内的卷王，选出这些事例肯定具有代表性，读完这本书之后，总能知道几个历史上的明君贤臣，知名的，生僻的。 二是作为“古文入门读本”。这本书毕竟是中华书局出版的，每一个故事都有文白对照，还有极其详尽的注释。可以作为读本，参照学习。

为教导万历，张居正可谓用心良苦，这本教材选得也相当好，历代君王的好与坏都历历在目，但问题就在于讲道理时滔滔不绝，甚至添油加醋，把大明历位皇帝都歌颂一番，而不管去事实有多远。这把戏糊弄下小孩还是可以了，但万历帝会长大，就麻烦了。更麻烦的事，张居正没有那么正，身子有些歪，道理和实践两层皮，祸根也就埋下了，看看万历对张居正清算的多厉害，就知道有多刻骨铭心了。

中华书局出品，质量毋庸置疑。内容读来让人感慨，泱泱大国，几千年历史就只能挑出来那抹点有善行善言的君主，有的甚至只是一时良心发现或者偶尔为之又或者无心为之，可想而知古时候人们真的是水深火热，而农民首当其冲，且每每被有心人鼓动利用抛头颅洒热血，改朝换代之后又是新一轮的剥削压迫开始，太悲惨了。现在新中国成立，生活状况改善，农民连皇粮都不用交了无论如何这是破天荒的改变，青少年们要珍惜这个好时代，建设这个好时代，保卫我们的祖国人民永远生活在好的时代。

为君者，忌奢侈，倡节俭，不贱用物贵异物，端正自身，勿漏喜好，以免谄媚者夺百姓之利而求得，为君者，为天下之人负责，而非夺天下而养一人也； 亲贤臣，远小人，忠言逆耳者贤，顺耳背祖者佞； 广纳人言免被蒙蔽，利者从之，赏，不利者引以为戒，不罚，是以鼓励天下人佐自身弊病，鼓励别人对自己好的行为，惩罚别人对自己不好的行为； 伴侣必挑选心性正端，可辅以规整、上进之人； 学海无涯，好学以增强自身，学而不倦； 喜爱之物需节制，喜爱之人亦需节制，不节制就会迷惘甚至毁灭自身，有所节制方能长久； 为君者，爱百姓当仁，决断大事当决，要听人劝谏，亦要有自己的思量； 一人不可成天下事，识人用人为善，用人者，主以利驱之，成事分利方长久，以情辅之，有利有情得人心； 为君者，胸怀包罗，不因人贫而鄙之，不因权重而怯之，不贱常人，平等待之，遇贤者、才者、能者，敬之，礼遇之，不改自身矜贵，强极则辱，取其利己者而不以为辱； 喜爱之人、恩者、外戚等，爱之以利，勿给其权，犯错者公正处之； 不因逆境而贱自身，不因得势而妄自傲，生于忧患死于安乐矣； 健身者，节欲也，身为根本，本固而昌，为君者，爱民也，民心为水，可载可覆，究其根本而牢其治；

原本打算把这本书当做孩子小古文的启蒙读物，结果翻看看几篇，不行，故事性不强，道德理论特别多。与其这一本，还不如《韩非子》里面的故事

《帝鑒圖説》小萬曆的最愛，誰不愛？書中典故不僅對皇帝此類決策者有幫助，也對平民百姓有幫助。忍耐、勤儉、好學、謙虛……對人的成功必不可少。 从堯舜禹到宋元，一幕幕的“圣哲芳規”和“枉愚複轍”，既是成功經驗，也是覆滅教訓。如能記住事例，并做到“事上練”，相信不成聖人也成最優質的戰士。

张居正为了编这本书可谓是煞费苦心，后面还要把每个明朝皇帝都歌功颂德一遍，真是太搞笑了，连朱祁镇都有的吹，朱厚照提都不提怕晦气。

张居正费尽心思提炼总结了历代君王的励精图治或倒行逆施，对万历皇帝从小教育，最后养成了一个几十年不上朝的明朝皇帝之最，实属莫大的讽刺。 这就是人性吧，历史在进步，但人性千百年来毫无进步。