李秋零
本卷包括康德两部重要著作:《纯然理性界限内的宗教》和《道德形而上学》。前者集中论述了善恶原则对于人类以及对于上帝的意义;后者分别分析了法权论和德性论的形而上学初始根据。
康德在法学的立法中,他为了充分证明法权义务的合法性、即伦理性,需要改造传统的自然法,才能充分证明法权的伦理自由的根据与现实:“你的自由任性和他人的自由任性依据一个普遍法则能够共存。”由于康德重建了法权论,他既摧毁了传统的自然法,同时又使得伦理形而上学作为法权和伦理的共同体系成为可能。