东周两汉社会转型背景下的《春秋》诠释（国家社科基金后期资助项目）

受老师教诲颇多并得其亲赐大作。满怀敬畏地第二次读完此书，思绪万千，胡言乱语如下，庶几会意老师意旨一二。 一是此书达到了辨章学术、考镜源流的效果，是哲学、诠释学、史学的交叉结合。老师三十多年如一日地从事史学教学和研究工作，孜孜不倦地兼治中国哲学并会通中西诠（阐）释学，这是其教研近40年的学术精华，清晰准确地理清和说明《春秋》在东周两汉的形成、发展、演变及与政治的双向互动。研究《春秋》当参考此书。 二是此书反映了一位学者应有的学风、文风及深邃思想和严谨态度。老师在书中对于经籍史料的引用信手拈来、恰到好处，论述有条理、有逻辑，充满哲学思辨，文风朴实、学养深厚，逻辑清晰、思想深刻，主体言简意赅，体现史学的实证思想与人文功用。我们应该好好学习。 三是此书彰显了一位知识分子的理想追求和使命担当。全书论述中心即是《春秋》与政治的紧密双向关系，由此产生的“诠释”相关问题。还延伸表达治学既要为学术发展尽力，也要经世致用，为社会服务。老师日常便是如此做的，在什么位置就竭力做好分内之事，应做的用心做，应说的积极说，通达智慧、不慕名利，不似其他“俗儒”蝇营狗苟、胆小自私。老师为学科发展及人才培养做出重要贡献。我们应该作为榜样。 然窃以为略有不足之处是偶有章节铺陈重复，不免稍有繁琐之感。这大概是由于项目出版书籍有相关规范和要求，无奈所致。

主要是论述《春秋三传》从春秋到东汉，尤其是东西汉的四次转变和最后的融合，可以说是春秋三传的文学史。 其实看书名，我更想看到的是春秋三传对不同时代社会思潮.政治变动和人的行为的改变（比如，李广的儿子李敢觉得卫青对李广不公平，公开场合下侮辱了卫青，但卫青为人敦厚并不以为意，但是霍去病却觉得受辱，就找机会射死了李敢。我们现在会觉得霍去病嚣张跋扈，但是从当时《公羊学》“大复仇”的思潮下，霍去病这样做才是一个做后辈应该做的事，如果他也不以为意，很可能会被说成是缺乏孝道。同样，李敢的做法其实也没错，子为父讨公道是应该的），说了一些但着墨不多。 我失望的是没看到我感兴趣的内容，而不是本书自己要阐述的内容，在《春秋三传》之间的差异以及演变上，是严谨详实的。 整体给一般评价。 不过书里详细阐述了武帝末年巫蛊案是武帝对于卫氏外戚的打压和对李氏外戚的扶持，各方利益关系以及时间线拉的很详细，很值得一看。