
杰里米·里夫金
病毒不断涌现,气候逐步变暖,混乱程度正在不断加剧。追求效率、进步,曾经被认为是神圣不可侵犯的,现在正处于濒死边缘。一个强大的新叙事,即韧性时代,正在兴起。 在进步时代,效率是组织时间的黄金标准,刺激我们以更快的速度甚至更短的时间实现对地球资源的征用和商品化,目标是增加人类社会的财富。空间成为自然资源消耗的代名词,而政府和社会的主要作用是将自然作为财产进行管理。这使人类成为地球的主宰,但同时也导向了自然世界的毁灭。 在新的时代,效率开始让位于个体的适应性,人类社会将从偏好增长转向生态繁荣,从金融资本转向生态资本,从生产力转向可再生性,从过度消费转向生态管理,从全球化转向全球本士化。未来的人们将更加深刻地理解自己与自然的共生关系,我们每个人实际上都是一个由微生物和各种元素组成的生态系统。支持进步时代的陈旧的科学方法也被淘汰,让位于一种称为复杂自适应系统思维的新科学方法。同样,超然的理性正在失去声望,而同理心和亲生命意识成为常态。 在我们对未来感到迷茫的重要时刻,《韧性时代》为我们打开了一个充满希望的新世界,帮助我们重新思考人类的发展与进化。
电磁场对生命本质的影响可从以下角度综合分析: 一、生物钟的生物学本质与功能 生物钟的复杂调控机制 生物钟是生物体随时间周期性变化的生理、行为及形态结构现象,涉及体温、激素水平(如褪黑素)、神经电信号等百余种节律的协同。例如,脑电波、心电波和体电磁场的变化与昼夜节律直接相关,其紊乱可导致免疫力下降、衰老加速甚至死亡(《从里到外说健康》)。 进化视角下的生存意义 生物钟帮助生物适应地球自转与季节变化,优化能量利用。例如,人类通过睡眠-觉醒周期调节代谢,植物通过光周期控制开花时间。这种机制是亿万年自然选择形成的生存策略。 二、电磁场对生命的双重作用 自然电磁场的协同作用 地球本身存在天然电磁场(如地磁场),与生物钟存在进化上的协同关系。例如,鸟类依赖地磁场导航,人类神经信号的传递也受电磁场影响。杰里米·里夫金在《韧性时代》中指出,电磁场是塑造生命模式的关键因素之一。 人为电磁污染的破坏性 现代科技(如电器、通信网络)产生的电磁辐射会干扰生物钟调控的激素(如褪黑素分泌)和细胞膜功能,导致头痛、失眠、神经质等问题(《大科技时代》)。长期暴露可能破坏遗传物质稳定性,增加癌症风险。 三、生物钟与电磁场的协同效应 微观层面的相互作用 生物钟的分子机制(如时钟基因)与电磁场频率存在共振可能。例如,实验表明特定电磁波可改变细胞质素的表达,影响基因修复功能。这种共振在自然光线下最为和谐,而人工电磁干扰可能打破平衡。 生态系统层面的连锁反应 从《韧性时代》的复杂自适应系统理论看,生物钟与电磁场的交互影响贯穿整个生态链。例如,电力设施产生的电磁场可能干扰昆虫迁徙节律,进而影响植物授粉与食物链稳定性。 四、对生命本质的启示 从“效率至上”到“韧性适应” 工业时代以线性思维追求效率,导致电磁污染等生态问题。韧性时代强调回归自然节律,例如通过分布式能源减少电磁干扰,重建与地球电磁场的和谐关系。 科学范式的转变 传统科学注重还原论,而复杂系统思维认为生命是电磁场、生物钟与环境的整体互动。例如,中医的“经络电位”理论与现代电磁生物学研究逐渐趋近,推动跨学科融合。 健康与文明的未来方向 个体层面:减少电子设备依赖,增强自然光照暴露,通过生物钟调节提升免疫力。 社会层面:推动电磁环境标准立法,发展低辐射技术,重建“亲生命”城市设计(如绿色建筑与电磁屏蔽)。 五、争议与挑战 电磁场影响的剂量阈值:目前研究对低强度电磁辐射的危害尚存争议。 生物钟的普适性:不同物种对电磁场的敏感度差异可能加剧生态失衡。 技术解决方案的伦理风险:例如基因编辑技术试图对抗电磁损伤,可能引发生物伦理问题。
“我们每个活着的人都是一个尸横遍野之地的王。”Elias Canetti, Crowds and Power (London: Gollancz, 1962), 448.经济学依然对平衡范式墨守成规,完全没有准备好去解决非平衡热力学的问题。在非平衡热力学背景下,每次获取可用能量(包括转移到产品上的能量)都会带来短期收益,但却是以更大的长期熵增为代价的。热力学定律清晰地提醒我们,用GDP这样的指标来衡量一个国家每年的增长和财富是多么荒谬。GDP衡量的仅仅是经济活动的瞬时交换价值。很显然,产品和服务在销售时的价值,并没有考虑地球能源储备和其他自然资源的消耗,以及伴随价值链每一步的熵级消费。
重构人类的思想认知,或许才是这本书想要告诉书友们的。 随着社会经济结构、生产方式的变迁,人类创造财富、总体价值的速度越来越快,但人与自然的关系愈发如履薄冰。 《韧性时代》表现出来的深层思想,希望人们重新思考当下和未来,发展与共存,重构价值观取向,“居安思危,有备而无患矣”
逻辑混乱,论据无力,观点模糊! 糅合了进化论,现代企业管理,心理学,环境治理,物理学的大多观点,毫无抓手。 主要意思就是灵活一点,更具有韧性,更适合生存。 就是适者生存! 试问你又如何知道你适不适合?苹果推出之前一样遭遇了很多的质疑!诺基亚在倒下之前一直都坚信自己可以。 只有被时代淘汰之后,你才能明白你不适合。 翻翻就行
这不是一本好书,但是一本值得阅读的书。 我们需要思考韧性,从更大的维度,人具有很强的韧性,研究人是一个方向。 世界真的变了,虽然身居其中体会不明显,但是各种关系都不再以效率优先是实实在在发生的。 值得更广泛的讨论和思考。
给予:不行 “对生物系统而言,适应性而不是效率才是时间留下的标签,再生能力而不是生产力才是衡量绩效的标准。”这段话就直面指出了中年返贫、老年无助的本质了,人在年轻或者奋斗的过程中,过于注重生产力的提升,而摒弃了适应性自修复的重要性,于是当意外来临之时,其抵抗性是刚性的,也就是脆弱的,到了一定的阶段应该重心到可持续发展,也就是自适应性与可持续发展战略。小到个人、家庭,大到国家、人类,概莫能外。 另外“宇宙中存在三种系统:开放系统,以物质的形式与外界交换能量和束缚能;封闭系统,与外界进行能量交换,但没有物质交换;孤立系统,与外界既不交换能量也不交换物质。”,要时刻保持自我、家庭的开放系统,以此自我革新。 收获: 加强储蓄率,按照本书的观点,在商品剩余的几年后(5-10年后),家庭储蓄率会大幅度降低。并且广告所带来的消费主义将会横行。 原文摘要: 世界各地的工人都意识到,在更短的时间内生产更多产品,虽然效率更高,但是难免意味着需要的工人更少,从而导致劳动力减少和失业人群增加。 正是在这个时候,现代广告业异军突起,借心理学领域的新概念现学现用,通过鼓吹“活在当下”,勾画“美好生活”的图景,诱导工人们背离朴素节俭、量入为出的价值观,正所谓今朝有酒今朝醉,哪管明日是与非。 自动化机器,在经济上就是奴隶劳动的等价物。任何劳动力,如果要与奴隶竞争,就必须接受奴隶劳作时的经济条件。 90年代初期的美国家庭平均储蓄率约为8%,随后几年急剧下降,到2000年时降至1%。 从科学的角度来看,我们的身体并不是一个相对封闭的自主系统,而是一个开放的耗散系统。
气候变化、环境危机、能源危机、粮食危机、第6次物种大灭绝、新冠疫情、俄乌战争,都预示着旧世界的结束,当前发展模式和生活方式不可持续; “工业文明”全球化在结束,人类正告别工业文明进入互联网文明,就像两百多年前人类告别农业文明进入工业文明; 而中美之间的这场世纪大博弈,正是世界调整产业、革新发展模式、重新评估一切的机会,如果执着旧的全球化,不仅是白白浪费现在的危机,而且会陷入更大的危机; 几十亿自私贪婪的“经济人”,追求自身利益最大化,地球受不了,留给人类的时间不多了,环保正成为新的宗教。
非常喜欢这本书 兼具感性与理性,人文与科学。没有读过原著,但感觉到译者有温度的文笔也为作品增色不少~
读完感觉不太适合普通人阅读,我们缺乏共情,韧性,亲生命力等和自然相处的教育,更多是以功利性为主的教育,是不太能理解作者忧心忡忡的那种心境。本书谈的内容比较散,每一章都有联系,但也可单独看,留给人思考的空间很大。
拥抱自然,回归到再野化的地球母亲。通常来说,“具有韧性”意味着具有从不幸和个人悲剧中振作起来并恢复自主权的能力和品质。换句话说,它意味着人在身体、精神和情感上拥有自我恢复的能力,而不是受制于他人或受困于生活环境,或者只是随波逐流。韧性意味着不受破坏稳定的外部环境因素的影响,无论其来源如何。韧性意味着坚强。