中古政治与思想文化史论

行文典雅，但体大思精，上及汉魏，下至唐宋，截断众流，实在值得一读再读。革命三章为一连贯之整体，不仅提示中古语境下革命一词的变化多端，也为近代史相关研究指示思考方向。论制度五篇亦切中要害，尤爱《宋初礼制沿革与“宋承唐制”说之兴​》一篇。专论经学五篇更是识见超远，恨不得一口气读下来，《魏晋时期子学的流播及相关问题​》可与《魏晋墨学之流播与余绪​》并读，后者对前者可做补充。其中多篇有唐长孺和胡宝国两位先生的文章的韵味。 越发觉得学者在经学和子学上的知识深度决定了做学问的深度和广度，无论是做什么领域。这也提示了此后应当努力的方向，这和自己的学术道路没什么关系，而只是一种读书品味和志向。

因为送了三天付费会员，抓紧把这本书看完。 全书分成了四编，第一编讲了“革命”三论，讲了汉代思想转折变迁，魏晋时候的禅让，北朝时候的北族革命影响；第二编比较晦涩，用了很多引用和专有名词，读起来有点吃力，讲了法律儒家化，魏晋时期武帝定历还有文帝立法，后面还说了“宋承唐制”；第三编讲了魏晋时候的儒学发展，这里比较有兴趣的是讲到了墨学的传播和影响，墨学并没有像我印象里那么早退出历史的舞台，墨儒之间的关系也很微妙。后面还讲了汤祷传说，不得不说以前的祭祀字里行间都是血肉，这里讲了墨家的汤祷文本和后来流传文本的不同。第四编主要讲了一些七七八八的，比较感兴趣是讲了唐代的官户婢，还有女医发展和渊源，以前的女医因为还是以辅助为主，所以业精的女医很难得。然后有时候因为古时的医学存在后继无人的情况，让一些巫蛊之学的人有机可趁。 该书提出的一些想法和见解很有意思，最近因为看中国通史，对楼劲老师很有兴趣，所以抓来这本书看看。

不易读，收获较大。史料运用堪称典范，问题意识好。注释翔实深透，辨析见功力。颇值得读一遍后再集中研读注释，可探当今一流史学三昧。 涉及中古史各个行当。最重要的还是制度史-观念史的当行本色。禅让-汤武革命的消长和融合，公天下-家天下的法统资源整合，看得真是透彻。礼制、法律儒家化、历法改革、儒学子学互动，也有发人深省处。

看了前三章思想史的部分，论述了一大堆也没把问题讲清楚，车轱辘话来回说，史料引用一长串，论证却越来越模糊复杂，如果我是审稿人这种文章肯定就reject了。只能说胡宝国先生这种风格的文章在史学界还是太凤毛麟角了。