西方哲学史: 学术版.总论（独家首发）

作者以精湛的笔触，将复杂的哲学理论简化为易于理解的语言，让即便是初学者也能领略到哲学的奥妙。在探讨柏拉图的理念论、亚里士多德的形而上学、康德的批判哲学、黑格尔的历史辩证法等重要学说时，作者不仅阐述了它们的核心思想，还深入分析了这些理论在当时社会、文化和科学背景下的意义。每一个哲学流派的兴起，都与当时的历史背景息息相关。例如，启蒙时代的哲学家们如何在宗教权威的阴影下寻求理性的光辉，而现代哲学家又是如何在科学革命的浪潮中重新审视人类的认知和存在。

大家和普通人最大的区别就是、他们可以用非常直白的语言表达深刻和艰涩的哲学观点，同时又可以联系实际，达到豁然开阔的境界。以前我在国内的哲学导师就推荐叶秀山的书，现在我还在看叶秀山的书。在西方哲学的这个路上一点点的前行。

时隔数年，又一次在师大通宵读书，不知道是这应该算一种幸福还是一种悲切，兼而有之吧。阅读西哲，总让人产生一种理性张扬而头脑遭捶的感觉。 上下两篇，分别讨论西方哲学演化史和中西哲学思想会通史，前者更加绵密，偏重“哲学”，后者更加发散，偏重“史”。就西方哲学而言，呈现自古希腊至20世纪的哲思，特别聚焦具体概念在古今哲学中的流变与差异。自理性成为论证宗教信仰的工具以来，西方哲学一路狂飙，逐步将宗教拉下神坛，进而将理性自身也推下神坛，陷入无解之中。 就中西哲学思想而言，将中西哲学碰撞放置在中国思想史的框架中，通过对比佛教本土化的历程，突出反映基督教一神论哲学与儒家思想的种种不契。而这，正是吾人理解和阐释中国回教思想史及回儒对话的重要背景。

哪怕在后现代意义上都有点语言混乱，建议看看医生。 比如错印：无定apeiron，其书内居然给的是apairon。还有很多哲学理解疑似有点……我看中期反倒是讲的还可以，但这种混乱度为什么能被称为“学术版”，方便炒作还是说学术界还真是这个水平（好像还真是）

叶秀山版《西方哲学史》很有特点，干货不少！对康德的分析比较深刻，以康德为桥梁，架起整个哲学史及其核心理念！能够引导开拓读者哲学视野，有哲学分析和分析哲学的功效！相信读完叶老师的系列著作后，我能得到实质性的进步！

叶秀山跟王树人两位泰斗主编的西方哲学史 ​写的当然是极其专业 ​主要还是把“哲学”的脉络写的无比清晰 其实比较好玩的是他们对康德的推崇 你能明显感觉到他们一写到康德那就发狠了忘情了 什么溢美之词都要往上垒 让我这个每次读康德都头疼的人觉得不好意思极了 提起德国你能想起什么？ 两次世界大战 小胡子 足球 汽车 音乐必然还有哲学 而康德就是德语哲学的奠基人 其“批判哲学”标志着德国古典哲学的起点 使德语成为哲学的主要语言之一 上承笛卡尔、莱布尼茨 下启费希特、谢林、黑格尔 地位无可替代 行叭下次一定（也不一定）

这是一本精英启蒙读物。 读完需要耐心和学识。 因此不会流行。 可惜精英都在经世致用，沉湎事功。学术的断裂不仅仅是中西的鸿沟，更是学院与大众的断裂。原子化的公众参与公共话题的热忱降到改开以来的冰点，空间也被压缩到空前逼仄的程度—而摆脱井蛙的生活习性和思考方法是抵达高阶思维的关键前提。

好书，这本书的电子版非常好，其实纸书也不错就是包油条太脏了浪费太多油墨了，哎我觉得吧所有哲学书都应该是电子版的否则就太不环保了！

真是令人难以置信，这套书竟然上架了，更没想到这套书在雅典学园已读两年多了，都读到了梅洛庞蒂。如果还有感兴趣的朋友，我们一起吧！

本书分为“西方哲学观念之变迁”和“中西哲学、文化在西学东渐中的融合”上下两篇，总体介绍了有关情况。 这似乎是一套多卷本系列丛书，这只是其总论卷，有机会或可学习其他卷。 推荐阅读。