
叶秀山 王树人 江怡 陈亚军
【内容简介】 本书为西方哲学史第八卷,为现代英美分析哲学。西方哲学史丛书坚持“融会中西、贯通古今”原则,涵盖西方古代至当代哲学的主要发展,对西方哲学的主要问题、概念、范畴、方法、人物等进行了比较全面深入的研究和阐述,是我国西方哲学研究领域的一项重大科研成果,对我国西方哲学的基础理论研究具有开创性的推动作用。
总体来说作为一本介绍性的哲学史作品是不错的,但还是有些欠缺的地方。 第一是可能因为成书早,缺乏一些更后期的哲学家,比如克里普克的思想。 第二是线索不太明确,按时间来或者按专题来都是可行的,但本书有些杂糅了。 第三是欠缺了一部分重要的哲学领域,包括一带而过的心灵哲学和几乎没有提及的伦理学和政治哲学。 第四是某些地域局限性,总是能在意想不到的地方看到马克思和列宁的观点。 另外也有一些无伤大雅的翻译问题,但不影响理解。 不过,我觉得作为一本入门的哲学作品,就帮助读者更好进入哲学家本身而言,仍然是有效的。
我感觉这套语言和分析哲学是形式化、机械的、唯物的,与之对应的诗歌和东方哲学是隐喻的、辩证的、神秘的。 我最近几个月陷在哲学里,偶有所悟就很高兴,不过这几天越来越烦哲学了,因为哲学把人头脑分裂,陷在形式逻辑和思辨中,比物理学还要晦涩难懂,每个大哲学家又各自搞一套语言系统,原典又厚又多概念,真要学透哪有时间?而且就算读透了,发现也是充满漏洞,而且并无什么用。若是轻飘飘去看些叔本华尼采的箴言摘录集,一知半解还全都搞错理解。并且,这两人本身也大都是空谈,他们的生活都没有幸福平静,又能给人什么对的指点?还是东方哲学好,不废话,微言大义,靠自己悟,有时间思辨,不如去直观感受,活在当下。