
赵敦华
【内容简介】 本书为哲学史专著。中世纪是西方哲学史承上启下的时期,在此时期,西方文明的三大来源——希腊的理性义、罗马的法制和希伯来的宗教精神,通过哲学和神学,被整合为一个完整的文明传统。中世纪哲学对于现代人理解西方文明传统的起源和性质具有十分重要的意义。中世纪哲学指欧洲5~15世纪的哲学。5世纪后,西罗马帝国逐渐瓦解,欧洲向封建社会过渡。在日耳曼人征服罗马的过程中,基督教得到了保全,它成为中世纪封建社会占统治地位的意识形态。神与人、天国与世俗、信仰与理性的关系问题是中世纪哲学探讨的主要问题。
伟大,无需多言。国内中世纪之高峰了
经典 本书是《基督教哲学1500年》修订版,是国内第一部研究基督教哲学的著作,开创了中国研究基督教哲学的时代。 赵敦华教授,比利时卢汶大学哲学博士,北京大学哲学系教授,现任哲学系、宗教学系主任,人文学部副主任,学位评定委员会哲学分会主席。主要学术兼职有:中华外国哲学史学会副理事长,中国现代西方哲学学会理事长,中国宗教学会副会长,中国人学学会常务理事。著有《人性和伦理的跨文化研究》、《基督教哲学1500年》、《当代英美哲学举要》、《现代西方哲学新编》、《西方哲学简史》和《西方哲学的中国式解读》,以及《西方人学观念史》(主编)等著作十余部。 《基督教哲学1500年》强调了中世纪哲学在形而上学、自然哲学、知识论、伦理学和社会政治学说等方面的特殊贡献。比如,中世纪对亚里士多德“存在”概念意义的辨析演化为关于实体、本质和实在的不同学说,实在论和唯名论的争论把柏拉图与亚里士多德关于共相的不同理解发展为本体论和认识论领域两条路线的分歧,关于质料与形式关系的研究导致了物质实体观,对理智抽象作用的讨论触及感性与理性、思想与现实、个人意识与类意识关系这样一些认识论的基本问题,按照基督教义对希腊哲学灵魂学说进行的改造不但导致了精神实体观,而且包含着对人的心理和生理现象的具体研究。至于中世纪对意志自由、善与恶、自然律等伦理问题的研究,它们与希腊哲学中有关的零星论述相比,更显出中世纪哲学的独创性。就中世纪哲学对后世的影响而言,可以毫不夸张地说,近代形而上学的上帝、灵魂和世界三大主题、物质与精神二元论的实体观、认识论中天赋观念呛、经验论和先验论观点、义务论、幸福论和意志论的伦理观等重要理论在中世纪哲学家的思想中已经相当成熟。只是由于社会历史条件的限制,这些思想在当时不被重视,直到近代才发生影响。
这本书是《基督教哲学1500年》的修订版,是一部专题研究公元2-16世纪西方中世纪哲学有关问题的学术专著。书稿遵循基本的学术规范,采取历史研究和哲学分析方法,结合国际上最新的相关研究成果,全面介绍了中世纪哲学的思想来源、教父哲学、神秘主义、经院哲学、15—16世纪基督教哲学等各阶段哲学的主要内容与发展脉络。
本书是一本“长中世纪哲学”,包括从2世纪开始的教父哲学,从11世纪开始的经院哲学,以及15-16世纪晚期的中世纪哲学。 本书初版题为《基督教哲学1500年》,于1994年出版。2007年出第二版。最新出版的第三版更名为《中世纪哲学长编》。
非常好教材,但是有些地方校对有问题,比如专门讨论阿伯拉尔的那一章是“阿贝拉尔”和“尚波的威廉”,但是讨论共相争论那一章又变成了“阿伯拉尔”和“香蒲的威廉”
全面、详实、深入、准确。初学者入门中世纪哲学的必读书目。