景德镇传：瓷器之都

景德镇算是非常有名的城市，可能不算资源枯竭城市，唯一就是高岭土的数量决定了未来，但是我们陶瓷技术的发展 c 似乎很大程度与我们的工业基础密切相关，在我们城市之前还是出现了很多烧制陶瓷的小店，自己制作自己烧制，也算是一种动手能力表达方式的，当然偶然去了天福茗茶在福建漳州的基地，好像叫做漳州茶学院，现在改变叫作科技大学了，在哪里除了生产茶之外，还是生产各种茶具的，我们倒是不用制胎了，有现成的只要画上一些图案就好，本来还是白瓷的，画上颜色之后，就好有设计的颜色了，当然自己也是不知道那些颜色烧制之后的变化了，也是与同去的朋友一块花了大半个小时完成了一件瓷器，没有当场烧制，后来回来不久把瓷器寄来了，感觉制作的还是非常好的，只是放在什么地方不知道了，一次收拾房间，还是看到了。当然很少看到烧制瓷器，本来不知道为啥，后来到了佛山的南风古灶了解到了窑烧制瓷器的关键在于温度，从这个角度来说，中国人也差不多最早到了这样的温度，所以得到了瓷器，因为瓷器外面的釉层差不多需要一千三百度的温度才能烧制而成，当然得到了瓷器之中，很多的发展似乎都是瓷器式样尺寸颜色和造型等等，但是对于瓷器的探索反而使得我们失去了探索的好奇心，变成了私密传承的一部分。景德镇算是元朝之后，最为典型和知名的地方，当然自己没有去过景德镇，但是到了淄博看到了现代瓷器的制作工艺，发现瓷器还是非常精美，一个大师的诞生过程就是完成最为朴素瓷器的制作过程，而没有太多辟瑕，景德镇的现代好瓷器也是非常昂贵的，特别是大师制作的。

【📚 2026阅读计划11/52本】 从初八开工到现在，我在通勤的夹缝时间里，把《景德镇传》啃完了。 作为非遗茶器博主，这本书简直是我的素材宝藏库。它讲的不只是一座城，更是一团烧了千年的火。从“昌南”到“景德”，从陶到瓷，一代代匠人把命扑在窑火上，把泥土烧成了“china”。 书里的故事我之前在视频网站写过：关于唐英关于普鲁士国王。 督陶官唐英扎进窑里和工匠同吃同住，把御窑瓷玩到极致。普鲁士国王奥古斯都二世为了抢中国瓷器，差点掏空家底。这些人和事，比任何精美的瓷器都更有温度。 于我而言很不错，一本不错的工具书。

好书！差不多刚好看完时就来景德镇旅游了，书中介绍的高岭土，官搭民烧，大龙缸，窑神童宾，督陶官唐英，元朝馒头窑，七十二道工艺，扒花，窑变釉，斗彩鸡缸杯还有粉彩五彩都一一具象化了。理论配合实践，真真妙哉。已折服于千年瓷都的伟大。

每一章里讲到人的篇目都挺精彩的，可以帮助理顺各种历史地名和陶瓷知识，同时收录了很多民间传说轶事，澶渊之盟与景德镇的关系，朱瞻基的蟋蟀罐，斗彩鸡缸杯背后的故事，都帮、徽帮、杂帮三足鼎立，赵慨和童宾，郑子木带领茭草工人的罢工抗议……可读性比较强。

此时此刻，景德镇北站到了。一个充满人情味和生命力的景德镇完整呈现，现在我要去探险了。

到达前未能读完，进度77%；归来后合上书，完成了一场迟到的对话。社交平台上的旅游攻略多是打卡式的，去景德镇前推荐先读此书，同步结合B站视频观看，红里釉、斗彩鸡缸杯等图案会更直观鲜活。了解一座城市的历史，避免走马观花，知其然、知其所以然、知其所以必然。 正是看完了这本书，这趟旅行和以前变得不一样了。如果没有读它，我可能不会留意每个瓷器底部的落款，不会知道“陶”与“瓷”的区别和关系。当创作者向我描述他的作品、提到用高岭土制作时，我的印象也不会这么深刻。带着阅历去感受这座千年瓷都的变与美，借史鉴今。 这本书以瓷为线，串起景德镇的前世今生。从“耕而陶”时期的粗朴，到青花瓷风靡世界，作者梳理了这座小城如何借“水土宜陶”之利，靠天时、地利、人和，一步步成为瓷业中心。正如书中所言：“从立锥弹丸之地发展为现在的地大物博。”“富则为商，巧则为工，摘叶为茗，伐楮为纸，坯土为器”—这是当地人靠山吃山的权宜之计，却成就了“浮梁歙州，万国来求”的盛况。由“地利”上的侥幸起步，而碰上了“天时”与“人和”，应了那句老话：“机会总是留给有准备的人。” 书中几个点印象深刻： 迷信与造神：面对窑变无常，百思不得其解的景德镇人找不到缘由，只有相信命运，求助于宗教，寄托于神话，归功于英灵。窑民造出了赵慨、童宾等神灵，想从精神上找到一个自圆其说的寄托，把事业的兴衰交给一个想象的无所不能的法师去庇护。 青花瓷：波斯钴料与东方技艺结合，开启了全球爆款。书中写道：“青花瓷是源自波斯商人的定制，像波斯湾吹来一股异国情调的海风。”“瓷器，是中国对世界的第五大发明。”“世界就是通过这一内敛且高雅的器物，来感受神秘东方古国的人文质地。”青花瓷一出，景德镇坐上了中国古代瓷业的头把交椅。 官窑、军窑与天子痴迷：几代天子对瓷器痴迷如醉，官窑、军窑相继建立，甚至出现“国瓷办”。上有所好，下必甚焉，皇家的审美与财力，直接推动了技艺的极致精进。 “洋人”的探秘：从波斯的钴料商人，到后来纷至沓来的西方探险者与学者，景德镇一直是外人眼中的神秘东方符号。他们的窥探与记录，反过来也让这座瓷都更早地融入了全球化的叙事。 先贤群像与地方力量：唐英的虔诚、康达办学、杜重远改革、王步与曾龙升的匠心……“寥寥几笔，浮尘一世”。还有“杂帮”讨生活的决心—各地来此谋生的窑工、商人抱团立足，硬扎地扎下根来；徽商“贾而好儒”，既经商又重文教，深刻影响了景德镇的行业生态与社会结构。唐英曾叹：“陶固细事，但为有生所未经见，而物料火候与五行丹贡同其功。”—正是这些人的务实与执着，撑起了千年窑火，众多内在“符号”就成了整座城市生命延续的亮丽风景。 景漂现象：西方现代陶艺思潮、学院派就业创业需求、景德镇完整产业链，三者交汇，催生了数万“景漂”与“洋景漂”。书中追溯历史：“匠从八方来，器成天下走”—古已有之的开放姿态，在今天焕发新生。陶溪川文创街区从废墟中生长，成为艺术与市场的交汇点。摆摊售艺是艺术家生活的日常，于兴趣、玩耍中度过创意智造和卖出认可的时光，生活无比充实快活。景漂群体在这条链条上完成“接轨、碰撞、畅通”，既推动了景德镇从传统瓷都向当代艺术城市转型，也为自己提供了实现理想与谋生的双重舞台。 当下与未来：国家陶瓷文化传承创新试验区赋予了新使命，“建设好景德镇国家陶瓷文化传承创新试验区，打造对外文化交流新平台”，书写用独特语言讲述的、以文化感知可以触摸体验的、新时代东方文明的中国故事。 作者以史实为骨，文学为肉，像把玩瓷片般记录一座城的兴衰。他说：“没有意义的意义本身，就是活在不断希冀的过程中，琐碎而且宏伟。” 旅行小记 逛原创市集最有意思的，是和创作者本人交流。他们说起自己的作品时，热爱与热情从字句间透出来，神奇的是每个人的作品与气质高度统一。钱货两讫，买进和卖出都是对凝聚着自己智慧与汗水的陶艺产品的重要肯定。这种感觉超越了单纯的交易：买卖双方仿佛在某一刻共享了意义空间，达成了某种心照不宣的共识。 感谢生命里的一切偶遇：高铁上旁座看书的奶奶、善意调整椅背的旅客、热心肠的民宿老板、眼里有光诙谐的主理人、美味的江西小炒，以及回程意外的拼车（高峰期打不到车，被迫选择了“黑车”，司机和拼车的大学生却意外地nice）。所有偶遇，都成了旅程的一部分。 期待下次去的时候全域旅游发展更完善。下次想再慢慢逛，再亲手玩一玩泥巴、做一做陶艺。

计划好前往景德镇，便搜罗了相关的书籍，最后选定了这本，也因此才知道原来还有丝路沿线城市的系列书籍。 书本将景德镇放置于漫长的时间线上，在一些特殊的节点适当展开，读完很有收获。 手写的笔记没法上传，只能简略搬运上来了。 历史线： 距今9亿年的晋宁运动，以及此后漫长的沧海桑田，孕育出了这座小城的雏形。 东晋陶侃收复，改名新平，陈叔宝便已经尝试想用瓷柱，可惜工艺尚未成熟，失败告终。隋炀帝杨广在显仁宫门口的狮象大兽全是小镇瓷器第一次进入庙堂之上。 宋真宗景德元年因其制作御用瓷器，赐名景德镇。 宋神宗赵顼设置“博务易”旨在收税。 大元忽必烈设“浮梁磁局”，正式成为官窑，从1278到1911，延续了630余年。 清顺治将其由“御器厂”改为“御窑厂”。 人文： 百姓为祈求烧制顺利寻找精神寄托，遂将赵慨奉为师主。 明万历年间，为制作陵寝所需的大龙缸，童宾跳火，成为风火仙师。 清督官陶英，推动小镇的精神渐进。 技艺： 元以前：一元配方，瓷石； 元以后：二元配方，加入了高岭土。 由此由软瓷质转变为硬瓷质（得益于刘新园的考古发现） 其他： 元青花釉里红楼阁式谷仓（元陶瓷雕塑的最高水平，主人凌氏，是某书院院长的孙女，是陪葬品） 7501瓷（给毛爷爷专用的，75年的第一项任务）

了解景德镇历史、发展、传承的好书，去景德镇游玩前读一读，能够更好地了解景德镇的人文、瓷器工艺等。书本包括景德镇从古至今的发展脉络，也包括了如何发展的思考，包括了景德镇名人，也包括了影响景德镇发展的人物。

世界瓷都景德镇的首部城市传记 一幅彩绘陶瓷手工业古镇前世今生的画卷 一首发掘瓷业高峰人文动力和精神的史诗 作者反复精心修改书稿，既关注史料的逻辑性丰富度，亦力图以个性化色彩的叙述为他的故乡为这座独特的城市留下鲜活生动的记忆。 从前“姥姥不疼，舅舅不爱”的景德镇经历了怎样的曲折方成为誉满全球的瓷器之都？景德镇陶瓷又究竟好在哪里？《景德镇传》将为您解惑。

去景德镇旅行时提前找到这本，时间关系只读到一半就出发了。结果旅行回来后越看越觉得应该提前把书看完了再出发，整个旅程就会更从容且知道应该去哪里看什么。书中对历史事件和人物的贯通描述让隔着玻璃观赏的瓷器变得更立体更风韵。推荐给希望从容游览景德镇的朋友，带着数百年历史的洗炼去感受瓷都今日的美与变。