中西文化的精神分野：传统与更新

读完赵林老师这本巨著：借用我之前对于中国文化与西方文化有个一个非学术的定义： 关于西方文化：如果哲学是理性的最高智慧，宗教是情感的最高境界，没有哲学逻辑的宗教谈不上真信仰，而没有宗教情怀的哲学也谈不上大哲学。西方的宗教（基督教）与哲学这种互通辩证的关系，它们的争论而推动了几千年西方哲学与基督教的发展，铸就了根基深厚的西方文化. 关于中国文化：中国文化少有真正的个体生命哲学（形而上学），儒家讲究入仕（功名），一旦仕途不济，便退而求道(解脱：佛家与道家)，剥去生命个体形而上的追问及体悟要么麻木(老百姓)或归隐(不得志者或悟道者)。孔子的“未知生，焉知死，吾不言，鬼力乱神”，让中国文化彻底与人类的终极追问和形而上学无缘，也是中国文化缺少怀疑与批判精神的根本原因。 西方文化关注个体，追求灵魂的终极归宿，东方文化剥离个体，追求社会与阶层的认同感，按赵林老师的总结：西方文化表现为一种超越的浪漫主义和彼岸精神（重超越、尚思辨，学以致知），中国文化表现为一种协调的现实主义和伦理精神（重现世、尚事功，学以致用）。 对于今天的我们来说，我以为：要想彻底认识自己，必研究西方文化。要想彻底修炼自己：必熟谙中国文化！想起曾经一位大师的一段话：西方文化（科学理性包括马克思主义）救中国，中国文化（王道和谐）救世界，今日体会，真是先知之言，振耳发聩！ 最后总结，用中国文化的圣人境界修己，用西方文化的实证科学理性干事。