中国古代异闻录2

现在我特别理解，国内的推理小说为啥一直都不景气，咱们从历代科举制选拔的官员，衡量其业务水平的一个方面就是是否擅长“折狱”，而这断案的方法，既不重视推理，也不看解剖，却总爱往鬼鬼神神上面靠。由于侦缉手段跟不上，官员又收受贿赂，造成冤假错案也是常事。作者翻看历代笔记公案，从中寻找蛛丝马迹，思考的是案件背后的真相，也起到针砭时弊之意义，挺好。

就是在科学不昌的年代，有的罪犯会利用迷信，故意在案情中加入闹鬼的因素，从而扰乱视线，逃避刑罚；也有的官员利用迷信，故意在审案时安排托儿或制造假象，让百姓哗以为神，震慑罪犯。

就冲着作者读了海量般的古代笔记和志怪，还精心挑选整理了一番，这书还真值得推荐下哈。读完感觉我国古代虽说刑侦和法医并不发达，但凭借着智慧还是能破不少悬案的，不过书中所载的多半是happy ending，实际上估计冤假错案更多些吧，一些轮回报应之说只不过是广大百姓的心理安慰。 以前总觉得正义会迟到，其实正义放我们鸽子才是稀松平常之事哩。

第一部好评度 53.2%，第二部学聪明了，好评度 96%。如果没有那几个 0 小时和一两个小时的水军，还有那几个几分钟就读完书的神仙，就更完美了

2025·5·26日读完🌱 第二本比第一本略好些，第一本志怪事少，写史事多，中间有大量偏题的内容，一些结论也比较牵强，这本基本上扣在古代“异闻”的主题上，描写也多了些文学感，不像上一本被许多人吐槽像“走近科学”了，这一本还值得一读。

顺治年间，山东村民胡成和冯安两朋友喝酒。胡成说，我昨天把一商人扔井里，他一车的货物都归我了，算起来有百来两银子！冯安笑他吹牛，结果胡成拉着冯安回家，指给他一个大箱子，里面白花花装满了银子。 冯安从胡成家出来，连忙跑到县衙去举报。当时的县令费祎祉将胡成提审，又让人去胡成说的枯井查看。 来人回报，枯井中确实打捞上来一具无头男尸。这样，人赃并获证据确凿，而此时的胡成却喊起了冤。 胡成分辨，说杀人的那些话，都是自己喝多了和冯安吹牛的，实际那一箱银子，是自己的姐夫托付给他保管的。县令命人将胡成姐夫找来，姐夫作证那银子确实是他的。 那么，胡成说的究竟是不是真话？胡成的姐夫会不会为了包庇他而说谎呢？费县令沉吟片刻，对胡成说：“如今证据确凿，你把尸体的头交出来，好少受些皮肉之苦。” 胡成早已吓得瑟瑟发抖，直说是冤枉的，不知道人头在哪，自然也交不出来。 费县令命人先把尸体放回井里，张贴告示通报全城：枯井发现无头男尸，请知情人士速来。不日一位妇人来到县衙，一口咬定那无头尸体就是自己的丈夫何甲。县令说，井里确实有一具无头尸，但不一定就是你丈夫，你且回去，等我们找到头了再找你来认人。 县衙贴出悬赏告示，很快就有一个叫王五的人，说自己找到了头。经查无误，确实是何甲的头。于是王五领走了悬赏的1000铜钱。 费县令找来何甲的堂叔说：“既然何甲没有孩子，他老婆还年轻，不如给她找个好人家，早早嫁人，这件伤心事就算过去了。”堂叔一听执意不肯，但争辩不过县令。于是县衙又贴出告示：有愿意娶何甲之妻的，可以来申请。 告示一贴，马上有人来申请，县令一看，怎么又是那个王五。于是找来何甲之妻，问她：“你愿意嫁给王五为妻吗？”何甲之妻说愿意。又问：“那你知道是谁杀了你丈夫吗？”何甲之妻一愣，说：不是那个胡成吗？ 县令微微一笑，说：“你们错了，杀了你丈夫的，正是你和王五。” 原来，从何甲之妻出现开始，费县令就觉得不对劲。连尸体都没看见，这妇人如何就断定，井里的无头尸是自己的丈夫？而且无头尸穿着破烂，一点也不像经商之人。而一贴出告示，妇人和王五都是第一时间跳出来的，如果不是确定这具尸体就是何甲，他们怎么会这么确定呢？ 妇人和王五哑口无言，只好伏法。而那个倒霉的胡成，则是因为吹牛，凑巧吹出了一具无头尸，也算是给自己一个教训了。 —— 这是一则真实的案件，由蒲松龄收集整理，后来收录在《清碑类钞》中。在著名学者、作家呼延云的《中国古代异闻录2》中，就将此案例进行了分析。 呼延云老师在书中说，从逻辑学角度来讲，费县令采取的策略是一种“假言推理”。也就是说，他给出的信息中，至少有一个是假言判断，然后再根据对手的回答进行前后逻辑关系判断。 比如在本案中，假设妇人早就知道井中是自己的丈夫，那么她就一定是知情者或参与者。而另一方面，之前那么长时间都找不到头，为什么一经悬赏，马上有人提头来请赏？一是王五贪财，二是他也有可能是知情者或参与者。 调查妇人与王五的关系，得知他们通奸已久。再看他们一口咬定无头尸是何甲的态度，费县令就知道了，他们两人是本案的重要人物。只是说这案子关乎人命，为了不冤枉无辜，所以要反复求证慎之又慎。 —— 合上这本《中国古代异闻录2》，除了很多让我惊叹的故事，更是让我陷入了深深的思考—— 呼延云老师在书中说，其实我国古代对于案件的审理和观察，其手段和方式丝毫不亚于如今风靡世界的福尔摩斯。但似乎“我们传统文化中对逻辑学的建构和思辨，似乎从《墨子》之后就无甚进步。” 也许正如他在书中所说，我国多的是“看客”，而很少有开动脑筋对事物刨根问底的“观察者”。也许是中国人骨子里的“难得糊涂、得过且过”在作怪。 也许今后，仍然会有很多“看客”，但通过一本书，开始认真成为生活的“观察者”，似乎也是个不错的选择呢。

中国古代异闻录2，讲述古代历史上那些悬疑、奇异、神狐之类的案件。作者用现代视角重新解读和审视，揭开其诡异的面纱，还原事实的真相，也很吸引人的。

古代换尸案，好多书籍都记载了这个故事。 新婚之夜，男女同床行房，新娘子昏厥，新郎官见出了人命，连夜潜逃。第二天，公公见新娘子死在家里，却不见儿子，害怕吃官司，匆匆将儿媳妇下土埋藏，然后才告诉亲家。亲家急忙赶到女婿家，不见女婿本人，没见女儿最后一面，亲家又支支吾吾，说不出个令人信服的理由，只好报官。县令下令开棺验尸，开棺后，不见女性死者，棺中埋藏的却是一具老者尸体。主家目瞪口呆，更是说不清楚了。县令只好先将主家关进大牢 ，慢慢调查这个稀奇的案中案。儿子不忍心父亲受罪，回来投案自首。可媳妇的尸体怎么变成老者尸体？他更是说不清，一问三不知。 新郎官父亲从牢房出来后，外出办事，走到一陌生地方，发现河边洗衣服的一女人，好像是曾经的儿媳妇。前去查看，果不其然。一问才知道，儿媳妇房事后是短暂昏厥，并没有死亡。因为匆匆下藏，埋藏的也不是太深。新娘子不断呼唤，正好被路过的一对叔侄发现，挖开后将新娘子救出来。叔叔要把新娘子送回家，侄儿却要领回家给自己当媳妇，叔叔不同意，侄儿就狠心杀死叔叔，顺手将叔叔埋藏在挖开后墓穴。这个案中案也被记载下来。

这本书纯粹是因为好奇而读的，虽然我信仰科学，对鬼怪神仙什么的之类都是不信的态度，但是我对这些故事本身的离奇悬疑怪异还是挺感兴趣的，于是看了这本书，这本书中描写了大量我国古代的一些案件异闻都非常怪异惊悚，其中包含了全国各地，甚至在这里面还有一个发生在我们那嘎达的故事，还真是挺巧的哈！而且这本书写了很多古代真实的案件，以及案件如何破获的，让我了解了挺多古代的冷知识，可堪一读。

看看新鲜挺有意思的 之前没看过这种。但，开始很多以为鬼神的 结果真相都是扮演的吓唬嫌疑人招供的 有点雷同