朕乃女子：武则天传

看完万分感慨，也仿佛亲历了武则天的半生。没了解她的事迹之前我很好奇她怎么不立个女储君呢？看完才知道她自身作为女性的称帝之路已然不易，且她的思想也还是没有超前到在封建的男权社会里提倡男女平等。不过她还是有提高了一些那个时代女性的地位。 她具有极高的才干和天赋，是个天生的皇者。可惜她上位前的记录太少，大都事迹都是从她真正开始执政后记录的。我觉得武则天总体上是“一代明君”，尽管她的朝代兴过酷吏，可主要原因还是大臣们因她的性别而有所保留。她做出来的实绩不输几个男皇帝。 而最后由于她的性别，最后她一手扶持的大臣竟然还要策划协助怂恿另一个并无胆造反的皇子李显造反。最后这些大臣也没个有好下场的，我觉得活该。而李显也根本不适合做皇帝，他只想玩乐，为所欲为。因为有了权力，也成了虎，真正做到将皇宫当成过家家，是“世界是个草台班子”这句话的最好实例了。 此处拉踩王晓磊写的《武则天》，将一代女皇写成不入流的色情网络小说。或者说不止王晓磊，粗略翻过几本其它男性作者写的关于武皇的书，大多集中在她的桃色宫闱之事。看得非常令人不适，我想大部分男性在佩服武皇之余更忌惮她。

前面部分读完，觉得尚可；待读完一般，觉得一般，全部读完，结论肯定：不行。 全书逻辑内容和标题不符之处颇多，本不是成书之架构。其次，描写的内容也没有引用和来源，都是作者自说自话。最后就是其中插叙的观点，也是平民中的平民，毫无见识。 当不作推荐，浪费时间，望后来读友谏之。

书中内容如书名一样，欢快洒脱语言俏皮，内容新颖；关于武媚娘的一生，有正史之说也引用了野史之流，读者自辩。入读门槛低，有点明朝那些事的味道，没有难言晦涩之词，更像是作者随手写出的一本书，人人都可读懂人人都想读。 武则天年轻时的“驯师子骢”一直贯穿了她的整个政治生涯，悄无声息的狠毒狠辣；“毁誉掺半”这是历代史学家对武则天的评判，在男权统治的时代，她能做到这个位置获得这个评价，其实已经超越了中国80％的皇帝，重民生轻徭役，打击豪门，整顿吏治，打击官僚对劳苦大众的苛捐杂税，使大周繁荣八十余年；而且在文化方面，则天大开四方，为盛唐的诗歌文化做了很好的铺垫。 在晚年执政期间，武则天没有像历朝皇帝一样闭耳塞听，而是广开言路，用正直的人当朝执政，为了大唐的发展培养的一定的人才同时也为自己埋下了祸根，自己亲手扶起来的大臣最后亲手把自己送进了幽居。生命最后的三百个日日夜夜，史书没有记载怎么生活，她-曾经的一国之主，如今高墙之下回想一生走来的路，不知是感叹还是痛苦。 但她统治过的人民记得她，历史记得她，则天大圣皇帝-她属于这片土地上唯一的女皇帝

我认为不行。我看了十小时的原百代的武则天传记，就是觉得原百代的传记对高宗的描述不符合历史真相，同时认为对武则天的描述比如当上皇帝以后思念太宗的体臭味等太过恶俗。然后到了王晓磊的武则天传记那里的评论区，来到了这本书。但是这本书的作者虽然名字叫做清秋子，标题突出了武则天的女子的性别，但是同样追随公共史学的观点，认为高宗是一个懦弱的皇帝，并且还认为长孙无忌是不在乎生死荣辱的人，字里行间充斥着对长孙无忌淡泊名利的赞赏，这已经严重脱离了历史事实。如果说是赞赏长孙无忌在贞观初的贡献无可非议，但是如果是赞赏长孙无忌的淡泊名利，就要对作者的史学素养打一个大大的问号了。并且我直接翻到了最后一面ta对武则天的评价，发现这位作者对武则天的态度是：虽然武则天是一个很厉害的人，但是她的时代也就仅此而已。因此弃书。 我认为，认为唐高宗在历史上是一个懦弱的君主的人，认为武则天对唐太宗而不是唐高宗有性方面的思念的人，怎么能说是有政治思想呢？毕竟是在讲历史的政治啊。 这是本书结尾，可以看出作者对武则天的态度：从社会学的角度来说，武则天虽然比那些倒行逆施的坏皇帝要好一些，但是她给社会带来的灾难远远大过她的贡献，而且还是一个女人，所以属于她的时代就注定要过去。这里就不禁要问，什么叫做属于她的时代就注定要过去？如果指的是专制独裁的时代，这个时代并不只是属于她的。那么我们就可以猜测，作者指的意思是属于一个女人登上最高权力的时代已经过去，那这不是和当下的我们女性的诉求背道而驰吗？作者含糊其辞，在作品中多次强调武则天是一个伟人，但是最后的结语却如此描述，再加上在看文章的时候一些文字的表述（比如：乖乖地做高宗的老婆，暗含意思就是之前都不乖，现在是回归历史大势，但是考究高宗临终遗志，知道这不对），就可以知道ta其实对武则天还是持一个偏贬低的态度，认为武则天不具有现实的积极意义。至于一直在文章中强调武则天是个伟人，要么是因为考虑到受众，要么就是ta自己都是自相矛盾的。 “一个女人，她来过一遭这人世。爱过、恨过，杀戮过，怜悯过，如今就在此安详地长眠。 她是一个了不起的女人，是一个最大的儒家传统叛逆者；她是一个伟大的皇帝，也是一个优秀的古代统治者，远胜过那些不义的倒行逆施者。 但是，她的专制独裁也给万千苍生带来过灾难。 唯其如此，她所代表的那种时代才注定要永远逝去。” 在这里我感到有点遗憾，但是也表示接受。在看了三本武则天的传记以后发现，这些传记作为现在的公共史学作品仍然脱离不了传统史学的范畴，基本上对于高宗来说都是持一个贬低的态度，对武则天也不能全然公正的看待，那就更别提他对那些历史事实的分析了。我认为看这些传记的主要好处是可以顺着武则天的一生，把一生的脉络顺下来，然后可以掌握一些其他的史料，就比如说我在这本书里就看到了武则天的母亲的状况。 希望能够有更多优秀的传记问世，借助当今女性的崛起，将从前因为生活所迫而铺在这段历史上的迷雾细细的揭开，还我们一个历史的真相。其实做到这一点并不难。新史学里武则天的研究百花齐放，现在只是需要一个集大成者写成一本传记而已。让我们能够更系统的了解武则天的生平，而不是在武则天的种种研究里面顺着一个又一个的小课题去奔波，从一个从宏观层面上去了解武则天。 补充：本书对狄仁杰“除了前面提到的张柬之外，狄仁杰还先后举荐了桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位廉洁、干练的官员，这批人被选拔上来后，大周的政风为之一变，朝中出现了一种刚正之气。再以后，他们大都成了唐玄宗时期的名臣。 由此看来，武周时代最终能成为“上承贞观、下启开元”的一段黄金时期，狄仁杰功莫大焉！” 武则天死后“朝廷恢复刚正之气” 可见一斑。

开头第二章就这样写，我暂且认为不行： 【武士彟新的老伴不是别人，正是他的大恩人杨达之女。杨达早在随从隋炀帝征高丽的时候，就已死在半道上了。这位杨氏女，大概有恋父情结，从那以后就崇佛诵经，为父亲追福，很是另类。】 ？谁说女性不结婚就是因为恋父？？？？结不结关你屁事。 以小见大，其它地方估计也会有雷，姐妹们可以避一避了。

这本书看的我着急，一度想弃读，但又不想养成看一半丢一半的习惯，硬是看完了…后面武则天被反，大臣们被新皇怀疑，拥护党没落得一个好结局，我才觉得有点意思，古人的斗争实在精彩👏 “皇帝一职，究竟是正统重要，还是贤明重要？” 我也在思考这个问题，武皇在位，江山尚且稳固，接位的李家皇子反而荒唐无道 张柬之费力布局，召集大臣，结果送上去一个韦后 执权者没有一个智慧的头脑，就为了恢复正统，硬把昏庸无能之辈推到那个位置，这真的正确吗？ 朝堂如战场，一时不察，走错一步，也是粉身碎骨的下场 也让我看清了，人没有好坏之分，只是立场不同，信念不同罢了

一本独特视角较为轻松的历史人物书籍： 谁人不知武则天？ 她文治武功上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，参政与执政前后共有五十余年，占了初唐时期的五分之二。可以说没有武周的文治武功，就不会有后面李唐的开元盛世。 她执政时，推行富民政策，轻租税，减赋役。当时由于国库充足，证圣元年(695)还普免了天下租税一年。 ​她执政时，国家最强盛，四海混一，华夷共主，天下和谐，版图四域达到唐代极致，东有高丽，西达波斯，南尽林邑（今越南中部），北抵大漠，超过了“马上天子”唐太宗。 ​她还创立了有名的“殿试”“武举”和“自荐”制度，一直延续到后世。​热衷于改善妇女地位，以致唐代妇女拘束最少，快乐最多，前朝后代皆无法望其项背。 在这样一个父权历史里，武则天最后留下一座无字碑把自己一生交由了后世任人评说…… ​ ​

作者跳跃性太强了，条理性有些不足

读完这本书，了解了武则天的一生以及她的管理方式。