一般数据、虚体与数字资本：历史唯物主义视域下的数字资本主义批判

To me it is not a philosophical book, rather a novel telling a story in a fairy tale way with humorous spirit and Karl may feel happy that his theory still generates some value in the age of data. I mean how come a phenomenon of pure sensational emergence relevant to so many outstanding philosophical theories. It likes telling how Sun Wukong could straight out his businesses today, when fight with Buddha in data tech.

潮酷蓝江；关于数字虚体作为数字资本的生产要素和算法治理如果再深入探讨可能会更好。

相比于蓝江的书，我更喜欢读他的论文。 书的话说论述过于繁琐，对同一个概念翻来覆去的言说，不免让人觉得稍许厌烦。 论文就比较简洁明了

蓝江老师行文风格鲜明，论述核心就是围绕如题所示的三重逻辑展开，值得注意，书中提到在数字资本主义的算法治理下，我们可以依靠“新神圣人”实现超越，但“新神圣人”的基数能够支撑这次超越吗？也许未来还有更好的破局之法。

马克思主义需要跟随时代潮流创新完善与发展，而不是反反复复啃着几本书籍，原教旨的去咀嚼过去的伟人的遗产，这样是缺乏历史唯物观的。而本书所提出的数字资本主义十分现实，深刻且具有前瞻性，对21世纪马克思主义理论的发展有着十分积极的意义。

如果说福柯当年反复提到的人口统计学是“数字化资本主义的萌芽”，21世纪的中国学者在此方面显然有着更加深入的体会。出门忘带手机的不安焦躁、大数据时代的算法推送、5G普及带来的流量变现……这一系列新生事物都激发着作者构建了诸如“虚体、数字再生产”等新的概念。读这本书很烧脑，我此前知识体系中的“在场、异化、流众”也都被蓝教授赋予了新的时代内涵，有些甚至是颠覆性的。但是无疑，这些研究当代资本主义新变化的耕犁和创见，极为必要。

前半部分作为技术批判理论的文献综述不错，也延伸出了一批更具有现实意义的新概念（从奈格里一般智力延伸出的一般数据，从拟对象、西蒙东技术物、拉图尔行动者等概念延伸的数字对象和虚体，异化-物化谱系延伸的数字异化，产业资本-金融资本-数字资本），但远不像其吹嘘的那样多么具有颠覆性，更像是套皮+复读，也有较具创新性的东西。本书主要价值所在。 中间不断复读一开始综述说过的东西，细致分析不够深入，一个概念几页就过去了。有少部分概念使用错误。 最后屁股歪。发现只要在技术方面站在了“不可能抗拒其进步”的一方，都不可避免要站在统治者角度为现存制度站台。所以以往批判技术的也许并非真的是认为技术本身是恶的，只是借此抨击技术建构的当下时局是如何不堪。反之，如果一开始就接受了技术双刃剑的观念，就会不自觉地合法化当局（资本家）对技术的统治或盈利目的的使用，把人看成螺丝钉，理论问题变成了“如何使在技术和政经双重统治下的螺丝钉更加舒适地生活”或者不考虑韦伯铁笼子问题的宏大视角。

这本书作为相关研究的导论还行，讲的很通俗易懂，较为清晰 蓝江老师确实打过游戏，网上冲浪经历丰富，和年轻人走的很近 这里提几个我认为的缺点： 1.文本内容重复度较高。一般数据这个概念从序曲贯穿到最后，但是每一次都是把其定义通过一般智力引出来。其他论述也有重复的地方。可见这更像是论文集，而不是重新整理书写的著作。基本上每隔一章都会把奈格里拉出来批一次。 2.部分地方缺少符号学分析。在货币形式和虚体的论述部分，鄙人认为如果能进行符号学的分析会更为明晰。 大概如此。

最先接触到数字资本主义这个名词，是源于席勒。 以历史唯物主义的视角，揭露了数字化在为日常生活带来更多便捷的同时，也进一步加深了贫富差距， 与其说数字资本主义是即产业资本主义和金融资本主义之后的新形态，毋宁说数字资本主义是资本主义的一种新利器。

这本估计就是因为我看了《物体系》推荐过来的。没想到最后一章提出的观点居然很像隔壁心理测量者片场。