李小龙：不朽的东方传奇（图文版）

2026年读完的第124本书 继郑杰老师上一本《李小龙影传》后，读完的新一本李小龙传记，这本更加详细和全面。李小龙作为一代传奇，也是划时代的人物，值得敬佩和深入了解他短暂而绚烂的一生。推荐阅读！

在1973年7月20日之前，香港《星报》(The Star)曾刊登了一系列文章，据说是叶问的儿子叶准写的，讲述的是李小龙十几岁时学功夫的事情。在文章第四部分，叶准写到他看到年轻的李小龙在训练时因技术不过关而被对方击倒。可是，该故事存在着一个致命的错误，叶准在青少年时期从未和李小龙一起训练过。他直到1965年才来到香港，当时，李小龙已经移居美国多年了。李小龙认为这篇文章是一种公开的侮辱，于是怒气冲冲地找到叶准当面对峙，询问他见报的那些文字是否出自他的手笔。叶准予以否认，并指责代笔的记者。李小龙又找到那位记者讨要说法。李小龙的“轴”使他面临一场公共危机，以《星报》为首，其他报纸也纷纷加入对他的争论，其情形有点像《飞驰人生》的导演韩寒刚出道时面临的“以一敌百”的局面。 在那些虚实难辨的媒体报道里，“李小龙不尊重自己的师父叶问，导致叶问对李小龙的表现很生气”，并引用咏春门人的话来回应李小龙的无礼行为。 在传统的中国儒家文化中，孩子、学生和弟子应该孝敬父母、尊敬老师，忠于师门。由于李小龙公开提倡个人自由、反对传统，因此在思想上被认定为与叛逆青年是同一阵营。与叶问不和的传言成了整个社会动荡的一种缩影。 1972年12月1日，《唐山大兄》在加拿大上映。同日，罹患咽喉癌和长期胃病的叶问宗师于通菜街怡辉大厦居所内病逝，享年79岁。得知消息的徒子徒孙们急忙汇聚到一起组成治丧委员会，由邓生担任主任委员，并于4日刊发讣告，声称将于次日举行大殓。蹊跷的是，李小龙在大殓那天并未露面，连花圈都不曾送来，而身为李小龙师侄、叶问徒孙的邵氏影星狄龙反倒与咏春门人，其他武术界前辈们一同现身，不免引起各界诸多揣测。媒体也乘机大做文章。 有人说，李小龙忙着拍戏赚钱；有人说，创立了截拳道的李小龙根本就是忘了立足之本是在咏春，连师父都忘了，就是忘本；指责最轻的言论也认为：无论如何，师父去世，李小龙这位咏春门内最著名的弟子居然毫无表示，这是无论如何也说不过去的……一时间，报刊纷纷以“叶问仙逝李小龙未有吊祭　遭受武术界人士大肆抨击”、“叶问仙逝　亲传弟子‘发达之人’李小龙竟未到祭”等类似标题做文章，大肆抨击李小龙。李小龙被舆论推上了风口浪尖，他面临着最大的形象危机和最严酷的道德审判。 总之，李小龙一时间成了“数典忘祖”“忘恩负义”“戏子无义”的负面典型。 虽然本着“清者自清”心态的李小龙不想就此事回应媒体，但作为“死党”的小麒麟实在看不下去，立刻委托《新武侠》杂志专门撰文，代为澄清，将家祭那晚的情况一五一十说出，并提醒道： ……说李小龙“以一派宗师自居”“不知谦抑，狂妄自大”，能够列举出事实来吗？……过去十年，李小龙曾经好几次由美国返回香港，每次返港，都有访谒叶问宗师，馈送礼物，跟老人家茶叙，某些别有用心的人说，李小龙创造了截拳道之后，便把叶问宗师教导之恩忘个一干二净，岂独不确，抑且用意恶毒呢！……可见李小龙绝非“白霍沙尘”（粤语，骄傲、嚣张之意）。人怕出名，树大招风，盼望武术界人士能够谅解，不要坠入被别人利用的圈套！ 李小龙的大嫂林燕妮曾说李小龙是不看中文报刊的，这也从一个侧面说明了李小龙为什么会对这么大的事视若无睹。 从李小龙与水户上原的交谈中至少可以看出，他不去参加追悼会完全是事出有因：你知道，那些人（指叶问的徒弟们），他们就住在香港，却从未通知过我！该死的，他们对我实在是太过嫉妒了。当我得知消息时已是在3天后（大殓3天后）。我去参加了家祭，但这与参加葬礼完全不同。该死的，我真是既难受又失望。 早在《唐山大兄》一片上映后，李小龙就曾对记者泰德·托马斯说：所有的事我都是最后一个知道的。我永远是从报纸上，记者口中意识到到底发生了什么事。 如按照李小龙所说，那他得知死讯或大殓时间，最迟不会超过10日。按照以往，他完全会抛开一切，亲自前去参加吊唁活动。但李小龙已是巨星，那时他正在热火朝天地拍《死亡游戏》。同时，按照叶正先生所说： 家父去世时，李小龙并没有出席葬礼。整个武术界都在批评他。后来，李小龙打电话给我，说他自己忙于电影，不知此事，问我为什么不通知他出席葬礼。我们在一起讨论如何解决现状。我建议他不要对报界和杂志说只言片语，只等“三七”，也就是逝者死去21天后来参加家祭，届时，子女、亲友及弟子们都会参加。我建议他到那天来参加家祭就好，李小龙照做了。后来，这件事就被大家淡忘了。 但按照小麒麟对《新武侠》的说法，李小龙是20日才从昼夜颠倒的拍片模式中脱身，连报纸都没时间看，更没有任何人通知他叶问死讯。从好友口中得知师父死讯后，立即以电话和师兄黄淳樑联络，并委托他致电咏春派各同门，这才知道了叶问老师的家人在咏春体育会家祭（三七）。正所谓“不知者不罪”。 一日为师，终身为父，抛开时间上的差异，以李小龙的性格，一旦知道叶问去世，无论如何也要参加恩师葬礼的。但从李小龙言论就可以反映出：从叶问去世、出殡，直到家祭，咏春门都没主动通知李小龙。 同时，不排除某些小报或与李小龙关系不佳的报纸为了炒作而对此事大肆渲染、兴风作浪的可能。从叶准诡异的言论中可以看出些许端倪： 家父刚谢世，我（叶准）曾拿出电话簿想打电话给李小龙，但被人劝阻，我也就作罢。而实际的情况是：各位师兄弟奔丧，都不需要任何人通知。总之，我说出这些话，并不是想批评李小龙，因为家父葬礼未到，或另有别情，或恐怕会对他的“截拳道”及电影票房价值有所得失？舍李小龙外，无人可以明白。 《当代武坛》杂志曾做过叶问宗师逝世的专题追踪报道，在采访的11名武术界人士中有7位叶问弟子。令人大感意外的是，李小龙一向尊敬的师兄黄淳樑言语非常激烈，甚至语带讥讽、醋意十足。 李小龙是咏春弟子，无论他本人做何表示，这是一件确确实实、无可质疑的事实。他与我同是叶宗师的门徒，我是他的师兄，少时我俩切磋武功，亲如手足。他到美后，多年来仍与我通信，近年他自立门户，我们才渐渐疏远。也许他认为自己的武功确实有了相当的地位了。 返港后，只与我通过几次电话。这趟师父过世，他未做任何表示，是非曲直，自有社会人士及武术界中人公论。但我觉得，一个人应该重视“本”，无论你今日有了多大的成就，也不应该忘本！因为，你今日开山立派，盛极一时，但你的武功基础仍脱不了原来的范畴。 话说回来，李小龙今趟做法，或有他自己的苦衷和尴尬情况，不过若有本心，无论如何也应该到场的，他全然没有表示，自是失礼于人。的确，一个人能做到富贵不矜骄是不容易的。 7名接受采访的咏春门人中，值得注意的是古生的言论：据我所知，叶师傅生前十分赞赏李小龙。叶师傅谢世，我相信李小龙也一样感到悲哀。至于李小龙不到殡仪馆奔丧，可能，他或觉得不便。我且听到传说，李小龙在家里拜祭叶师傅。我认为，李小龙能有今日的成就，咏春中人应该感到莫大的荣幸，同时我认为他也带给咏春中人不少好处。 在早就知道李小龙将陷入“道德陷阱”的情况下，叶准与黄淳樑的言论暴露了他们的人品……

这是一本很踏实的传记，比那些所谓「纪实文学」好到不知道哪里去了。作者秉承着相当严谨的写作态度，只写知道的，不知道的一定不写，为读者提供了可靠的材料与论证。 关于Lee的故事，我已经并不陌生。这本书仍能告诉我一些之前不知道的事，比如罗维其人的更多侧面；李小龙与邵氏、嘉禾、华纳的谈判细节；《龙争虎斗》票房击败《教父》；《猛龙过江》决斗场景实际上是在香港棚拍的；腰伤与服食大麻这两件事的联系；李小龙初次赴美奋斗时的起步阶段；等等。 鉴于评分人数少，给个五星支持一下。

虽然对李小龙完全不感兴趣，但还是读完了......

清空你的思想。无形无式，如水一般。将水倒入杯中，它变成杯的形状；将水倒入瓶中，它就变成瓶的形状；将水倒入茶壶中，它又变成茶壶的形状。水可静静流淌，亦可猛烈冲击。像水一样吧，我的朋友！

很客观的一本李小龙生平事迹之书

各个应用平台找一下竹梦游泳试试？ 在二十世纪一度对西方哲学和宗教领域产生过重大的影响，随着互联网信息的革命，其思想近年来才被中国大陆知识分子慢慢熟知，影响力也逐步慢慢扩大。他的一生颇具传奇色彩。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。

了解一个更立体的李小龙，不只是一个明星，在功夫文化的推广上作出巨大贡献的人，让世界了解了中国功夫。