
王文斌
本书从文化角度出发,对当代中国流行影视现象进行深入研究与价值反思。本书将影视艺术比喻为“情感机器”,尝试透视其内部的运行机制及美学规程;以21世纪以来中国的流行影视现象为研究对象,既包括电影和电视剧,也包括纪录片和综艺节目等;聚焦当代中国流行影视中具有代表性的五类文化现象,即青年文化、怀旧文化、主流文化、草根文化和女性文化,在深入剖析的基础上,分别总结了其价值和存在的问题,力求为中国影视行业的未来发展提供有益参考。
这本《情感机器:当代中国流行影视文化研究》是我去年(2025年)读完的书。现在我动笔写书评,不禁想起初读时看到的一则书友批评: 作者在本书中对许多基础的学理性问题都没解决。书中讨论的五种文化是按照什么标准划分的,章节论述里的材料又是按什么逻辑组织的,都没讲清楚,……很多还不错的分析要么浮光掠影,要么戛然而止。 这则批评虽曾令我心生一丝顾虑,但本着“没有调查就没有发言权”的实事求是原则,我还是通读了全书。 刚读完时,我一度被书中纷繁的文化概念与理论话语所笼罩,沉迷其间,便暂时搁置了书评的写作。 如今思绪沉淀,重新落笔之际,我发觉自己甚是赞同那位书友的观点。他的批评很是中肯,又一针见血地指出了这本书的系统性问题。 既然言及这本书的系统性问题,那么症结究竟何在? 正如我所认同的那则批评所言:“五种文化是按照什么标准划分的,章节论述里的材料又是按什么逻辑组织的”。 书中探讨的五个文化维度——治愈系、少年、怀旧、主流、女性,不可避免地让我产生“划分标准模糊”的困惑:这五个维度究竟依何切分? 若按题材,“少年”与“治愈系”常有重叠,毕竟少年题材本身便是治愈系的主力;若按受众,女性文化与治愈系亦存在交叉;若按功能,怀旧与治愈又都提供着情感抚慰。 全书自始至终未能阐明这一分类逻辑,导致各章节宛如五项独立研究的拼贴,无法汇合成一个有机的整体。 这也就引出本书的关键问题:缺少整体性框架。 “情感机器”这一核心概念本身颇具洞见,但在各分章的论述中却被逐渐稀释。通览全书不难发现,每一章都在谈论“资本收编”与“去政治化”,但这些现象之间的内在关联并未被讲透,反而令读者生出一种“先画靶子再射箭”的嫌疑。 具体来说,以“治愈系”为例,书中对此分了情感治愈、美食治愈、旅行治愈三个子类逐一分析。然而仔细阅读后会感知到,作者刻意且笼统地将背后的成因归结为近乎教条化的“规训”“收编”与“符号”——即治愈系的“自我规训”、少年的“资本收编”、怀旧的“符号贩卖”。同时作者也没有有效回应一个核心疑问:这些究竟是同一机制的不同表现,还是截然不同的运作机制?这是本书的论述缺少的一环关键分析。 这本书给人以“浮光掠影,戛然而止”观感,也就不难找到原因了,正源于整本书缺少一根将众多观点贯穿始终的逻辑主线,纵然这些观点读来令人深思。 再次速览全书,作者在论述青年文化时提及电影《少年的你》,清晰地阐述了“底层无法在场除非借助资本明星”这一现象背后的反思。然而这一洞察虽深刻,书中却未就明星经济与阶层再现的系统性关系展开深入探讨。 同样的,在考察乡土影视文化现象时,作者点出“以城市为中心,乡村边缘异化”这一重要命题。但在落实具体案例时,虽与时俱进地选取了贾樟柯的影视作品进行分析,其分析视角却很快转向长镜头技术,原本极具讨论价值的社会性分析被纯粹的技术探讨所替代。 贯穿全书的“去政治化与消费主义倾向”批判,作者将其引入新主流电影的案例分析时,依然未能对其中的矛盾性进行深入挖掘。 作为读者,实事求是地说,这本书提出了“情感机器”这一可讨论的概念。同时也要认识到:这本书仅仅停留在对现象的罗列层面,有局部批判而无全局视野,且未能形成清晰的分类逻辑;深层的社会性分析尚待完善,未能有效解答“为什么是这些现象”“为什么是现在而非过去”。 作者原本的立意与开篇提出的论点——“把影视定义为工业机器美学产品,通过情感抚慰实现社会稳定”,随着书中呈现出的“有洞见却无体系”的研究效果而“戛然而止”,最终消散无影。 这正是我读完这本书感到不尽兴,也为之惋惜的原因了。
弦外之音、双重标准毫不遮掩,懂的都懂。同样的风格,日剧就是单纯的抚慰人心;国产剧就是去政治化,意识形态影响下归顺资本的产物: “尤其需要指出的是,日本治愈系文化在经过中国本土化改造后,被剔除了励志、热血等积极元素,只剩下可爱、温暖、清新的一面,从而导致中国治愈系文化有沦为自恋自艾、自我安慰的狭隘个人主义的危险。更是一种在资本/政治意识形态双重询唤下的自觉归顺”。 动辄中产和底层阶级矛盾、归顺资本,去政治化,好像一场严肃的批斗大会。只是一个偶像剧通常俗套的结尾,就被提升到精神鸦片的高度。一部简单的青春偶像电影,作者上升到阶级斗争的高度。 “女屌丝一开始对富二代所代表的有钱阶层的强烈不满,最终被后者等风来的温暖格言治愈,阶层矛盾的‘友好解决’象征着底层群体自动臣服于资本逻辑,导致宗教感悟迅速沦为自我安慰的精神鸦片”。 在一本如此故作高深的书里能看到“屌丝”这个词也足见作者的文字功底和思想厚度了。 希望有关部门能早点出手正本清源吧,涉及文化传媒领域,要么被有意渗透,要么本身思想扭曲一味崇洋媚外,这股妖风不治理,遗患无穷。
作者野心很大,书不乏有洞见,但更多基础的学理性问题都没解决。书中讨论的五种文化是按照什么标准划分的,章节论述里的材料又是按什么逻辑组织的,都没讲清楚,更像是什么虎嗅推送给你盘点的年度影视文化报告…野心大到二十万的篇幅想做成百科全书,只能走马观花,太偏descriptive太空洞,很多还不错的分析要么浮光掠影,要么戛然而止。
作者和我同龄,姓也一样。文笔过于程式和机械化,些许死板。分析的电影案例根源,略显单薄。很多电影的产生,就如土地生长东西,有一定的生态环境。瑕不掩瑜,大概看一下,有些许启发。