南京大屠杀

其实我并没有认真的读这本书，只是匆匆的翻了一下，作者所谓的对中国人的十问吸引了我。十个问题，其中有一个就是质疑中国人的血性和中国的军队的能力。 我觉得这个问题问的有偏颇，因为事实上证明，特别是抗美援朝战争证明中华民族是有血性的，而且我们也是可以在有优势装备的敌人面前克敌制胜的。 这些败给日本人的中国国军军队，也是惨败给了人民解放军。 我们的民族的管理层当时确实出现了问题，所以他的军队也不可能优秀到哪里去。我们不可否认，他们在有些战役中表现的非常的神勇，比如说在万家岭大捷，长沙大捷或者是在一些局部的战场上。但是这些灵光乍现，与他们所占有的资源，特别是军事装备质量与数量是不成正比的。 南京是当时中国的超一线城市，那里的人民的生活质量还是比较高的，生活基本高枕无忧，并不能代表广大挣扎在死亡线的当时的中国人民。

在这本书里，重点看了《拉贝日记》、对战犯的审判章节，和《魏特琳日记》相互补充，了解了更多国际安全委员会筹建、运作的过程。深深的感念那些国际友人在那个至暗时刻给于中国人的保护。在深恶侵略者的疯狂野蛮、在深惜国人所受的灾难时也甚为拉贝、魏特琳的命运惋惜。

金陵王气黯然收，血染秦淮赤浪流。 尸横石头腥雨夜，泪洒长江白骨秋。 铁蹄踏碎山河骨，刀光劈开民族魂。 三千里地埋冤魄，廿万冤魂泣九州。 👽 烽烟蔽日锁孤城，十万妇孺难逃生。 强虏屠刀挥碧血，同胞肝胆裂寒冰。 钟山龙蟠成血冢，秦淮水咽作悲声。 忍看梅花红似血，长悲国破恨难平。 💪 今人犹记屈辱史，古月犹照血泪坑。 莫教樱花遮望眼，须将青史刻心田。 虎贲犹存精气在，龙骧再起势犹雄。 愿我炎黄多壮志，不教倭寇度江东。

南京南京，日本人的残暴远远超乎想象，我们应该时刻记住毛主席说的落后就要挨打，这是不争的事实。落后就要挨打，打得一拳开，免得百拳来。中国人加油

卖国取利者，汉奸也；喜取小利、毫无忠义、爱玩是非者亦汉奸也；党内的、商界的、军界的、学界的投机分子，便是近汉奸也

张纯如写的南京大屠杀，是从人性上说的，对于生命的惋惜，让人会从心底产生共鸣。这本是从历史角度上写的，作者字里行间充满了对日本人的仇恨和咒骂（的确应该），对国民政府的不屑。作为一个历史读物，不应该掺杂太多的个人感情，应该由读者去评判。太多类似泄愤的东西，这就不是一本严肃的历史读物，而是说教。 南京是个多么不幸的城市，历史上经历过太多次的屠城：梁武帝，候景叛乱，死28万户，太平天国屠城，曾国藩屠城，日本鬼子屠城。我对于南京表示完全的同情，同是也完全憎恨那些实施过屠城的刽子手。 这些灾难难道都是日本人造成的吗？我们自己难道没有问题吗？在十问国人中，虽然提到一点东西，但我认为还是很肤浅。 汉奸多？朝奸也不少的，为什么在一个崇尚儒术的国家里面，会出现这个？君君臣臣，父父子子。因为君臣离我们太远，家庭才是我们归宿。我们普通人几乎没有参与政治的机会，利己主义才是我们的核心价值观，所以不难理解八国联军来的时候我们扶梯子，日本天来了我们开城门。 不改变我们的核心价值观，提高认知真的水平，只是骂骂日本人，没啥用的。

亡我之心不死，我辈当时刻准备着，来一个沙一个：任何一个国家和另一个国家之间的交往，其尺度和真实意图，实乃最高机密。日本对中国的侵占和企图，不是从发动甲午战争的1894年和后来的1937年的“七七事变”开始的，而是比这早400多年的16世纪的丰臣秀吉时代便有此动议。那时丰臣秀吉在一统日本列岛之后，就率领15.8万名武士，大举进攻朝鲜，然后想借朝鲜作为跳板，企图“啃”一口大清国的肥肉，结果是失败了。然而这并没有改变日本侵犯中国之野心与阴谋。直到19世纪末，他们得逞了一次。差不多半天的工夫，就把大清国的海军摧毁了一半。尝到甜头的日本人，后来又一直在寻找机会以更大的胃口来窥视着中国这块“肥肉”。20世纪二三十年代，我国内军阀混战，日本人又找到了机会。诡计酝酿多时后，日本侵华战争终于爆发，于是也有了第二次世界大战的东方战场——这个战场以中国为主。

本书对于南京大屠杀的记述非常全面，内容详实，更新了我对于南京大屠杀事件的整体认知。对于日本鬼子的残暴本性我也有了更深的认识。 南京大屠杀，不要以为只有南京有屠杀。日本人从上海经苏州，无锡，常州到南京的一路上都在屠杀。以及日军在我国的其他战场也普遍实行三光政策的屠杀。这种情形按照日本兵的说法是“遍地开花”。见男人就杀，见女人就强奸，轮奸，奸完还要虐杀。大人小孩，老弱妇孺通通不放过。吃的要抢，喝的要抢，好东西要抢，甚至几毛几分钱都要抢。最后房子还要一把火烧掉。日本兵，无疑是世界战争史上最残暴，最无底线的兽兵。 南京大屠杀对于我军民的残害只是一方面。另外还有对我国文玩古董，珍贵图书，黄金的掠夺同步在进行当中。日本对于这类东西的掠夺，成立了专门的别动队。战前就派出各种间谍，摸清宝物的地址，入城后，直接锁定目标开抢。南京可是首都呀，有多少没有来及搬走的宝物被抢走？无法计数。 本书结构清晰，首先第一视角介绍了淞沪会战期间，日本鬼子对于南京的轰炸。其次是节选了拉贝日记，魏特琳日记的内容。当然这其中还穿插了拉贝以及魏特琳的生平事迹和最终的归宿。让我能够更好地理解和敬佩他们勇敢面对魔鬼时的勇气和保护我可怜南京市民的仁爱之心。这是我直接读拉贝日记，魏特琳日记的时候所体会不到的。 然后本书按照时间顺序又引出了东京审判，南京审判等内容，法庭上证人摆出的证据与之前拉贝日记和魏特琳日记里的内容相互印证。同时也展示出了东京审判当中在美国的保护下，对于战犯审判所面临的重重困难。 最后通过日本战后老兵的日记直观展现了一个普通日本人到了中国战场后如何很快就蜕变成烧杀奸掠，无恶不作的魔鬼的过程。特别是把我军民一律统称为清国奴，说什么清国奴都是猪，可以随便杀等灭绝人性的战争心理。读完让人愤懑难平，只能叹一句，国家积弱，当权者腐败无能，我百姓只能像牲口一样任人宰割！呜呼哀哉！ 我觉得每个人都应该读读这本书，强烈推荐！

个人认为这是一部相当优秀的纪实文学作品，史料翔实，旁征博引，并饱含拳拳爱国热忱，尽管部分地方有渲染之嫌，但瑕不掩瑜，且就私心而言，对南京发生的大屠杀，对当时南京人民所遭受的苦难，是无论如何渲染都不为过的 优点太多了，直说一些瑕疵吧： 文本上：1.本书引用了很多一手资料，包括日记和一些日本人自己的记录，但在翻译过来的话略显生硬，有一些语句不通 2.作者的十问有力但不深刻，当年的守城军未必没有没血性的军人，但在艰难阻挡日军进攻的同时忍受着军队内领导的不作为和混乱的命令，江阴要塞的守军面对日军苦苦坚守的结果就是眼看着军舰沉入海底，而逃窜进入南京城内的残军很多都是丧失了斗志和目标的无头苍蝇，他们某些程度上比百姓更茫然，因为很多都是抽调和临时征集的军人，很多都是在茫然的时候被召集又白白送死；而且在中国，是从来不缺乏爱国教育的，由于义务教育，年轻一代也知道日军在中国犯下的罪行，但对于他们而言太过遥远且在繁重的教育压力下，他们并不理解30万这一数字所代表的沉重含义，相比于在中国留下的血泪，文字和图片都显得太苍白无力了… 格式方面：很多原本引用日记或传记引用格式不一致，在上一段用红字标出时，下一段又是黑字了，而有时无法确定这段文字的主语是谁；

2017年12月13日，是日本侵略军制造的人类历史上一场罕见的大悲剧——南京大屠杀80周年祭日。 80年，那是一般人的整个生命周期啊！然而，这桩写入世界悲惨史册的血案却仍然不时地在翻新着我们的记忆。这是为什么？因为这起血案的制造者——我们的邻国日本，从来就没有认真地正视和反省其过错与罪行，反之常变本加厉地在否定这桩血腥的史实。于是它激起了我国人民的愤怒，于是有了迟到77年的我们的首个“国家公祭日”。 毫无疑问，当全国人民代表大会常务委员会于2014年2月27日表决宣布将每年12月13日定为南京大屠杀死难者国家公祭日时，南京的赵龙先生是最激动的一位，因为他是十年前第一个正式向国家立法机构提交将南京大屠杀纪念日设为国家公祭日提案的人。赵龙先生是原全国政治协商会议常务委员，南京市著名民主人士。2005年，在第十届全国政协会议上他首次提出此动议，并获得许多两会代表和委员的支持与赞同，由此形成了48位政协委员的联名提案。“在南京大屠杀受难同胞遗址举行公祭活动，并以法律或制度形式固定下来，使世界永不忘记，让国人永世铭记”，提案如此明确其意义。 十年后，这一提案终被采纳并以国家法律形式确立下来。