《资本论》入门（财之道丛书）

零基础看懂《资本论》 推荐等级：★★★★ 《认识现代社会之真相》里作者在提及韦伯是打开现代社会的一把钥匙，更多次提及马克思以及《资本论》的重要性。用一句话来概括其重要性：打开资本社会的新大门，让人们看见其自身的局限性。 《〈资本论〉入门：我们为什么要读马克思》可以说是一本写给当下读者的马克思以及《资本论》科普读物。零基础读懂不是问题，更为关键的是适合读者面对当下世界加以践行。 1.仍未过时 马克思以及《资本论》的厉害之处不必多说，作者指出其中观点“社会是一个内在拥有一贯结构的机构”值得当下读者的借鉴。换言之，普通读者理解了这一点，不光理解现代社会，更为明白资本主义的真实运行。 作为一本写作时间跨度大的书，原书第一卷面世之后，还有两卷是在马克思死后才整理出来的。本书所关注的重点更多还是放在了第一卷上。对于专业研究者来说这可能不够，不过作为普通读者足矣。倘若想做更多的了解，倒不妨去阅读《〈资本论〉的读法》。 “其物质代谢的大半是通过商品的生产、流通（交换）、消费而进行的社会，是商品生产的社会（以生产价值为目的的社会）。”是马克思眼中的资本制社会，也是很多人所熟悉的现代社会。 “基于商品的商品生产”这一点可以说是再熟悉不过了，这不就是我们经常挂在嘴边的消费主义，甚至变成了极力抵抗和批判的对象。然而即便如此，时至今日仍旧是不少社会带动经济发展的重要引擎。 从这一点来说，马克思以及《资本论》里提到的内容不仅尚未过时，仍然有着太多值得借鉴和学习的地方。仔细观察的话，不难发现有些地方仍旧没有摆脱过去的那种模样。 马克思以及他所在的那个时代距离我们来说已经很遥远了，可对于当下的我们来说这并不意味着彻底过去，仍然以其独特的方式存活在当下，更会影响着未来。 2.商品社会 “商品交换是一种仅以交换为目的而无其他任何关联的行为。”这可以说是亚当斯密等经济学家所主张的，然而在马克思看来其所谓的财富和商品也没有想象中的那么美好。 正如财富本身就有着其自身的不平等一样，现实世界里的商品交换也没有那么简单。再进一步说，财富可能在资本主义出现之前就已经出现分配不平等的现象，而所谓的商品交换也未必是双赢甚至是一种大方面的掠夺。 本书作者借大卫·哈维让读者意识到流行一时的新自由主义是如何劫贫济富的。看似公平平等却不过是冠冕堂皇让富人对穷人进行掠夺，从而实现一种逆向的社会资源再分配。 在商品社会里什么东西似乎都变得可以被交易，尽管有些会被以各种各样的法律法规加以禁止，然而打擦边球甚至于违法的行为屡禁不止。这就像马克思曾经对于资本的论断，“100%的利润敢于践踏世间一切法律；300%的利润敢犯任何罪行。” “教育荒废问题的最大原因是教育的商品化”，作者不仅认同思想家内田树的观点，更是以“当今社会的机械化明明在不断地发展进步，但是我们在劳动时间上完全没有减少”作为证据。 对于那些痴迷于AI的读者，作者更是发出警告，直言其的出现不会让情况变得更好，甚至会变得更为糟糕。这种关注当下的人文关怀，不免让我想到了另一本书《人类世的“资本论”》，都可以说是基于过去的理论来面对和解决当下的问题。 3.工作社会 《对工作说不》直言当下社会早已变成了是一个以工作为核心的社会，从个人到社会都是围着工作转，所谓的闲暇不过是为工作在尽可能做好相关的准备罢了。 “机器的引进不但不会使劳动变得更加轻松，反而会引起相反的效果。”马克思的观点放在当下仍不过时，以《投喂AI》里的相关工作者来说，大多数人俨然是沦为了供应AI的燃料。至于《AI万金油》里那些噱头更像是为了股市的繁荣。 《污名陷阱》告诫当下的打工人在一种被优绩主义所占据上风的社会下，哪怕工作本身并不以你自身的努力和付出为转移，却不得不对此做出巨大的牺牲以期获得一个好的改变，这俨然就像是输急眼的赌徒。 《朝不保夕的人》提醒我们在零工化的全球趋势下每一个打工人都看不见美好的明天，甚至可以说没有明天。然而即便是明天有工作，也就未必是一件好事，可能就像《有工作的穷人》一样越努力越贫困。 “缩短劳动时间的最有力的手段，竟成为把工人及其家属的全部生活时间变成受资本支配的增殖资本价值的劳动时间的最可靠的手段。”熟悉马克思剩余价值理论的读者想必不会陌生，说白了就是资本以及其代理人用尽各种手段去尽可能榨取更多的剩余价值，这可能是资本主义本身最为尖锐也最无法调和的矛盾。 4.工作机器 在资本占据话语权的社会下，像《博帕尔的灾难》里以用惨绝人寰的大屠杀来提醒其逐利本质的案例在现实世界里比比皆是。当然有些时候出于公关也好，为了缓和矛盾也罢，会出台一些其他的法律法规来加以限制。 本书以提到马克思在《资本论》里“工作日”的一个案例，19世纪的英国工人因为被过度剥削而变得人不像人，民不聊生的惨状导致了《工厂法》的出现，以避免“剥削已经超越了人类肉体和生理的承受极限”。 在马克思看来，“这是资本主义矛盾的表现，从这个矛盾中可以看出资本必须要变得自我约束。”资本主义用一句名言来概括，那就是“贪婪是好的”，然而就像其带来股市的繁荣一样也会让危机降临。 踩完油门还要踩刹车，否则早就翻车了。这就是资本主义社会的常态。虽然在这种对于把人视为工作机器的疯狂压榨中不一定会出现像《巨兽》里所谓的卢德主义一样毁坏机器等暴力行为，但并不意味着宣告着平安无事。 以往的精益分工，现代的“PDCA循环”，高度精细化分工确实提升了效率，但更像是《毫无意义的工作》里所讽刺的狗屁工作一样。极其可笑但仍然很有市场，至少是深得资本以及其代理人的偏爱。 5.制造贫困 《制造贫困》里提到美国社会的贫富悬殊是系统性不平等的必然结果。这要是按照本书的分析来说，倒可以将其看做是资本主义在缓和以及转移阶级矛盾的过程中一种有效手段。 要是结合《精英陷阱》里那种对于教育等稀缺资源的垄断来讲，这可以说是优绩主义的胜利，却也反映出资本主义的黔驴技穷。不过这就像《美国困局》里民主党喜欢打的身份政治牌一样，时间久了大家未必会再买账。 说白了，表面上再精心粉饰，核心矛盾无法解决且不可调和必然会导致资本主义的彻底崩溃。只是现实世界里的资本以及实际操作中通过诸多手段加以延缓，尚未出现最后一刻的大爆发。 我们现在阅读马克思以及他的名著《资本论》，其实更多还是为了关注和解决自身在当下所面临的问题。这些问题可能会有新的变化，但很难说发生太多实质性的改变。 不太乐观的说，时隔多年我们和过去的人仍然面临着类似的困境，尽管在物质条件等方面有所改善，但实际处境也没有太大变化，甚至变得更为糟糕、更加隐秘。 6.写在最后 警钟长鸣这句话可以说被说烂了，然而在一个《娱乐至死》的年代里，当人们沉迷于被算法和平台操纵的社交媒体满足于奶头乐就很容易去思考那些重要的问题，尽管看似不那么紧急。 本书的价值，不在于作者有多么高深的见解，而在于其将马克思超前的理论和当下现实结合起来，给零基础的读者一个了解和读懂的机会。也许不需要理论上的全面掌握，但至少可以有助于现实中的行动。 退一万步说，哪怕对于当下所做的事没有太多的帮助，其所带来的思维训练还是可以让普通读者对于现代社会和资本主义多一些了解，少一些不切实际的期待。 你想要的到底是一个什么样的世界？这个世界会变好吗？问题的答案远不在我们的初心，而在于我们的行动。更为准确来说是进行正确的行动，在对的时间做对的事。 好心办坏事的现实案例太多了，凭借个人经验而莽撞行事的负面案例更是如此。每当此时我们就有必要借助先贤的智慧来对我们的认知进行一场全方位的洗礼，哪怕不能给出满意的答案，也可以让我们明白怎么去寻找。 指望一本书或者一个人给自己解决当下问题的答案是不现实的，实际上最多只能是带来一些启发。开了一个好头，接下来该怎么做还是要看自己。至于最后的结果是怎么样，更是需要自己去承担的。

（港真，我这个评论非常适合想阅读的小白看看，作为参考，能帮助你下定决心读下去） 首先，读起来真的比较累🥲 不集中精神真的很容易睡着 但是也不要有负担，我是读到60%篇幅的时候才“茅塞顿开”的…… 不过里面举了很多很有意思的例子，问“快餐”为什么叫“快餐”，因为其味道单调，不值得去慢慢品尝🌚🌚 再问，为什么我的父母那一辈人总看不上外卖，是因为在他们那个年代，用好的食材好好做饭，才是他们那个年代打工人应该吃的东西； 可为什么到了我们现在，仅仅一个干净的外卖，已经是“应该吃的好东西”了呢？？？ 核心其实是：科技进步的核心目的是为了帮助资本获得更多的相对剩余价值 在这个过程中，降低人类的基础价值，根据为资本服务的能力来决定人类存在的价值，进而再利用“因为没有技能，所以你的工资只能是这个样子”“如此这般遵循价值理念的等价交换，你没有意见吧，你其实不够努力，你很失败”等等资本观念来逼迫人们就范 ​ ​所以，外卖我们慢慢也就能接受了，远古冷冻预制菜我们也就能接受了，甚至拼好饭都可以下咽了……这时候遇到一个干净的，现炒的菜我们也就会觉得是“SSR级别的”极品美食了 另外，最后多啰嗦一下，看完这本书，你就会对某些平台一些不怀好意的，资本瞎带节奏，煽动对立的内容有了清晰的认知，也会对某些钻空子曲解内容，投机倒把说点“煽动性爽文”的人彻底祛魅（*的，用信息差把经典内容洗稿，用互联网语言化，再出来标榜原创赚钱是吧！！！）

读《资本论》入门有感 于2025年清明假期（4月4日 - 4月6日）读完此书。 作者通过系统梳理以日本为主的相关国家及世界经济形态的发展脉络，详细阐述了经济形态演变的两个关键过程：其一，是封建主义向资本主义的过渡阶段，此阶段的核心特征在于新旧经济体制的交替；其二，着重剖析了资本主义在不同发展阶段的表现，从资本主义初期，历经福特主义，直至新自由主义（后福特主义）阶段，深入分析了处于不同阶段中劳动者与生产资料、生产资料所有者之间的关系，以及价值分配的内在逻辑。最后，作者委婉地为处于新自由主义阶段的无产阶级劳动者提出生存建议，提醒他们切勿忘却阶级斗争。 作者从当前社会经济形态中商品的存在这一表象入手，进行由表及里的深入分析。从当代人对商品的认知出发，探究商品存在的原因、动机及其影响，最终揭示出背后那只无形的手——资本，进而揭开了我们当下所处的由资本主导的市场发展历程。在封建主义末期，生产力的迅猛发展产生了对大量劳动力的迫切需求。上层阶级（新兴的资产阶级和新贵族）通过暴力手段（如英国的圈地运动这种直接暴力，以及日本、俄罗斯通过国家政策实施的隐形暴力），使小生产者与其生产资料（土地）相分离，造就了大量的自由劳动者。这些劳动者被改造为产业工人，依靠出卖劳动力生产商品。商品通过价值交换，使生产资料的垄断者获取剩余价值，从而实现原始的资本积累，即【G—W—G‘ （G’=G+m）】。当劳动者与生产资料分离时，自给自足的经济形态逐渐转变为以生产、消费为主要流通环节，以商品为价值载体进行交换的经济形态。由于商品中包含了对劳动力剥削所产生的剩余价值，每一次循环实际上都是资本对剩余价值的一次攫取。 这也就解释了为何当今社会高度重视商品的等价交换原则，因为这是商品正常流通的关键所在，也是保证资本持续增值的必要条件。 由此，我们便能更好地理解为何当下社会不断物化，新的需求被持续引导和创造出来，以需求为导向的商品大量涌现，形成了供需的紧密结合。这种需求不仅涵盖了满足衣食住行的成熟商品，甚至延伸到关乎生老病死的医疗以及下一代的教育领域。当然，为了追求剩余价值的最大化，资本会不断渗透到社会的各个层面。 资产阶级凭借对资本的掌控，对劳动者进行全面且持续的压榨，形成了鲜明的阶级划分，即无产阶级和资产阶级。特别是在资本主义初期，资本获取剩余价值的手段简单粗暴，无产者不仅要出卖劳动力，甚至连基本的生存保障都难以获得。这种不合理的价值分配关系导致阶级矛盾不断激化，引发了阶级斗争。 书中将阶级斗争划分为两个阶段。第一阶段是无产阶级意识觉醒后主动发起的阶级斗争，推动了资本主义从初期向福特主义（即改良主义，表现为高福利社会）的转变；第二阶段则是资产阶级发起的更为隐蔽的主动斗争。在第一阶段，无产阶级因遭受极端残酷的压迫，生存受到严重威胁，从而发起了以夺取政权、消灭阶级压迫为目标的直接斗争，如苏联、东欧等地的革命。在斗争过程中，资产阶级意识到一味压榨会引发反抗，导致资本无法有效增值，于是被动地推行了改良的福特主义。劳动者得以参与剩余价值的分配，从而建立了相对缓和的生产关系，使生产力和生产关系达到相对平衡。然而，资本追求剩余价值的本质并未改变，它不再直接压迫劳动力，而是转向通过提高生产力来获取更多剩余价值，于是出现了更多的技术创新。这些技术创新使劳动者能够更好地发挥自身能力，为资产阶级创造更高的生产力，从而保证双方对剩余价值的分配。从事体力劳动的技术工种逐渐向需要更多脑力投入的管理层、职业经理人转变。但生产力的高速发展也导致了供大于求的局面，生产的商品滞销，商品流通受阻，资本增值面临新的困境。而这些新问题已无法通过劳务外包或劳动力转移等简单方式解决。 针对这一现象，作者对阶级斗争的第二阶段有如下认识：资产阶级通过体制、文化、意识形态（认知）等手段，改造劳动者的认知，使其形成符合资本不断循环增值的逻辑思维，以创新生产力、提高工作效率为导向，从家庭到个人全面接受商品经济观念，涵盖教育、医疗、饮食、住房甚至生育等各个方面。这种阶级斗争虽不流血，但更为复杂。在认知被改变的情况下，无产阶级难以形成有效的阶级斗争集体意识和实际反抗行动，只能被动地维持基本生存条件，随资本的节奏起舞。 作者最后明确指出了当前资本主义未来发展的可能走向。按照目前的趋势，资本在完成对劳动力的彻底剥削后，将转向相互吞并，形成集中和垄断，以提高剩余价值的集中度，确保资本对价值的最大程度获取。有生必有灭，但作者运用辩证哲学观点强调了这种发展的结局，资本既然非天生就有，有产生的开始，就必然会走向灭亡。

这个世界有两种人，一种是读过《资本论》的人，另一种是没有读过《资本论》的人。只有真正读懂《资本论》的人，才有机会洞穿我们这个资本主义时代的本质，对于资本、财富、金钱、权力、法律、权利、生产力、生产关系、经济基础、上层建筑等概念有真正的理解，才知道如何在这个社会得到真正的自由。《资本论》是历史科学的开创之作，更是启迪我们智慧的真正好书，我愿意一辈子不断读它。

我们往往对有些东西熟知而非真知，比如这本讨论资本主义的书。到底什么是资本主义，资本主义的本质到底是什么？资本主义给我们带来了什么？资本主义是不是人类历史的终结？资本主义是不是代表着人类最美好最完美的社会形态。 有时候我们要感谢我们的初高中教育，在思想政治课中，其实已经把马克思的资本论中用最简单的方式告诉了我们。让我们对资本主义透过马克思的视角有了某种“警惕”。这种警惕来自于资本主义的生产方式到底给国家和人民带来了什么？ 在今天的时代，我们很多人沉沦在资本主义的生产生活方式中而无法自拔。比如我们忘记了阶级斗争，我们在淡化阶级的存在；我们逐渐被异化为被资本奴役的工具而不自知；我们生活的越来越内卷，却不知道问题出在哪里？我们见到伪装成人民的资本家却趋之若;我们越来越金钱至上，甚至资本主义在绑架和塑造着我们的价值观；我们今天用资本主义的方式在解构着我们的道德观念、家庭关系、婚姻关系等等。这是一件非常可怕的事情。资本的幽灵逐渐在夺取我们的灵魂，好给我们打上思想钢印，让我们永远成为他们的“奴隶”！ 好在有《资本论》，为什么马克思主义在西方会被封杀，为什么资本家惧怕《资本论》，因为马克思一语中的戳中了他们的软肋。“资本从头到脚，每一个毛孔都流着肮脏的血”，资本的原始积累也罢还是剩余价值的剥削，它们从来不是仁慈的慈善家，而是伪装成慈善家的刽子手而已。我们今天貌似越来越“自由”，但我们却往往不在资本罗织的“桎梏”之中。

资本主义是什么？ 是有商人的出现便有资本主义了吗？ 工资的本质是什么？ 最低工资水平又是如何得来的？ 不是说好的科技进步使生活更美好吗，为什么科技越发达，我们工作时间越长，加班越多？ 自由真的是绝对的好吗？ 这些日常生活中或许你会想到的问题，在这本《资本论 入门》中都能找到答案。 对政治经济学类知识几乎空白的我，阅读这本即便是入门类的通俗著作，说实话有些吃力，特别是前四五个章节，但沉下心来，咬咬牙继续读下去，却有一种豁然开朗，闯入桃花源的感觉，内心不断冒出：原来是这样…、还好我坚持读下来了、终于有点明白了呢……的感受 胡适在《容忍与自由》中说：我们要多阅读，特别是越难的书，越要去读… 越难的书，越证明你对它知识的缺乏，越证明你需要去读它。 阅读，扩展宽度和深耕深度同样重要。

这哪里是经济学入门书，分明是打工人的避坑圣经、反收割指南！ 咱们普通人这辈子，几乎都在被资本收割，上班被老板PUA，加班无薪、工资不涨，美其名曰年轻人要吃苦，本质就是老板在榨取你的剩余价值；刷手机被直播带货、广告诱导，买一堆不需要的东西，超前消费、负债累累，这是资本在通过消费陷阱收割你的钱；想理财赚点零花钱，又被“高收益、低风险”的骗局坑，血本无归，这还是资本在收割你！ 这不是我们的问题，是资本的本质就是赚更多钱，它会用各种话术、各种陷阱，让我们心甘情愿被收割。白井聪最良心的地方，就是不搞学术套话，不灌鸡汤，直接把资本的收割套路扒得明明白白，用奶茶店、打工人的案例，把晦涩的剩余价值、剥削讲得通俗易懂。 别觉得读《资本论》没用，它不是让你去对抗老板、对抗资本，而是让你看清资本的运作规律，知道老板为什么要让你加班，知道为什么工资不涨，知道哪些消费是陷阱，知道哪些理财不能碰。读完这本书，你会发现，以前的很多焦虑、很多坑，都是因为不懂资本逻辑，被资本牵着鼻子走。 对于打工人、理财小白来说，这本书真的比刷一百篇理财鸡汤、职场干货管用一万倍。它不教你一夜暴富，只教你如何守住自己的钱、如何不被资本收割、如何在内卷的时代，稳扎稳打积累财富。毕竟，能看懂资本的套路，才能不被资本收割，这才是普通人最硬核的生存智慧！

白井聪《资本论》入门读后感悟 这本书是在图书馆里面借的纸质版阅读的，读了以后感觉醍醐灌顶，有一种哇塞世界原来是这样子运行的吗的感觉。 整本书整体上在我理解来看，先从什么是资本的定义开始，接着由资本主义定义，“物质代谢的大半是由商品的生产、流通、消费而进行的社会，是商品生产的社会”，讲到何为商品以及商品与财富之间的一个区别。在这个叙述的过程中作者一再提到资本主义不是一个超越历史性的东西，一定是当整个社会的物质代谢大半都是由商品的生产、流通、消费而进行的社会时，我们的社会才进入到资本主义社会。 然后资本主义社会发展到今天，给我们带来了很多问题，比如隶属关系，以及在资本主义社会中“有用”好像才是最最重要的，特别是要对资本有用。这让我们丢掉了很多原本属于我们人类的美好品质，也对我自己有很大的影响，比如我一直觉得自己要做一个有用的人，不然我就会被淘汰，我就会落后。我身后好像有一只老虎在追着我跑，如果我不能够一直进步，那只老虎就会追上我把我咬死。可是事实不是这样的，我们来到这个世界我觉得不是为了这样子受苦累的，不是为了把自己变成一个只会生产劳动力的东西，我们应该有独属于我们每一个人的思想，每一个人的独特性，我觉得这个很美好啊。但是现在的我离这个想法稍稍有些远，我还在努力，我还会因为我今天没有比昨天进步而过度的焦虑，我还不能够把这些东西内化到自己的能力里面，让自己来控制他们。然后发展到现在，新自由主义取代了过去的福特主义，资本家不满足于当下的剩余价值，决定收回给予劳动者的权益，进而慢慢的我们被剥削的程度就不断地在加深了。但是这样子不是会有一些不好的后果吗，比如说就像现在劳动者们慢慢的没有能力去消费了，生产出来的商品也就没有办法卖出去，企业端没有办法得到足够的利润，就会进一步的降低劳动者们的权益，就会陷入一个恶性循环，如果是这样的话为什么就不维持一个基本的线呢？让情况不至于恶化到这种地步，而是维持在一个基本稳定的情况下。 接着就是我觉得这本书里面对我启发很大的剩余价值理论，马克思提到的绝对剩余价值以及相对剩余价值，讲到我们作为劳动者所需要的维持自己生活的必要劳动时间，讲到资本之所以可以增殖是因为他们剥削了我们的剩余价值等等一系列的观点。这真的对我启发很大，我感觉自己开始慢慢的了解目前我们世界的运行系统-资本主义社会，他的一些底层逻辑。那天晚上看完这些以后真的有一种朝闻道，夕死可以的感觉哈哈哈哈哈哈。所以要时刻清楚我们是一直在被我们公司的领导们所剥削的，好像这就是一个不可调和的矛盾，但是在这个情况下我们需要用我们的劳动价值来换取金钱作为我们的生存资料，这才是我们需要的。而在这个过程中马克思也提到了，我们没有选择，因为我们没有生产资料。我们很多人没有办法去选择我不被剥削，而是回去种地这样子一种方式。当然这里很复杂，我觉得我自己对这块的了解也是一知半解，我只觉得这样子就说的合理了，我们为什么没有办法来摆脱这样子的模式，大家为什么好像都只能被剥削，是因为我们比较少有办法去逃离这种资本主义的框架，我们没有生产资料。 接着提到原始积累，我觉得或许我打工的这几年也是一个原始积累，我以后一定要出来当老板，我也要当资本家要去剥削别人赚大钱哈哈哈哈哈。我打工这几年，我的剩余价值被剥削了，但是另一个角度上我觉得我从这些大公司里面学到了公司运营的方法，人员之间配合的那种方式，人脉等等别的东西，我觉得我可以当成我是来这边付费学习，他们会给我支付工资，但是我剩余很大一部分价值是交了学费的。 最后就是我的一个思考吧，那就是资本主义什么时候会结束，以及资本主义的下一个阶段会是什么呢？马克思提到的那个共产主义真的会实现吗？白井聪讲到的阶级斗争也很有意思，其实没太看懂也没在脑子里面留下太深刻的印象，只是觉得以前的阶级斗争好像离我很遥远，可是现在看来也许就在身边，也许与老板之间的一个争吵，为自己争取的一个必要的生活条件都算是阶级斗争。最后一章里面讲到的要好好吃东西，用英国到现在自己本土的饮食文化丧失这个例子来跟我们说这是资本主义发展所带来的后果。我就联想到自己以前的一个想法， 要学着去好好生活，去好好感受生活中的美好，而不只是一味的追求进步去做那个有用的人。

囫囵完了，好多地方还是云里雾里，可关于当下亢奋的、焦虑的、萎靡的各类病态生活的认知，却是迷迷蒙蒙的多了一丝感悟的。 资本主义社会的出现并非以商品出现为标志。远古时代已有以物易物的情形，这类物已具备超出共同体边界的物质代谢的商品属性，但是，显然，那并不是资本主义社会。任何一种社会状态的定义，离了量来谈，都是耍流氓。所以，资本主义社会出现的标志应以社会物质代谢以商品形式开展为主为准。这个“为主”，通常认定为劳动力与土地均已商品化。 资本并非单纯的财富，而是具备了增殖本质的活的财富。财富若不以增殖为目的的运用那便不能算作资本，只是躺在那里的一堆死物。资本是有着增殖的本质的，把一切吸纳进来，庞大自身，再吸纳可吸纳的一切，如黑洞一般，永不知足。 劳动力始终是资本的榨取地。资本追逐剩余价值。剩余价值分为以延长劳动时间为主的绝对剩余价值和以提升劳动生产率为主的相对剩余价值。从表面来看，资本主义的发展经历了由持续压榨绝对剩余价值到注重提升相对剩余价值的过程，而且，当前主流形态均以提升相对剩余价值即创新、创造以提升劳动生产率为重点。然而，相对剩余价值与绝对剩余价值是没法做一个绝对区分的。创新、创造的本身是人的创新、创造，提升相对剩余价值不过是在诸如8小时工作制的人道外衣之下的加重剥削的不同形式。 价值理念的隶属正逐渐深入。随着资本主义的发展，资本的增殖空间越来越紧缩，最初的资本主义剩余价值空间较大，福特时代资本主义开始推动大众消费，实现了劳动者与资本的形式隶属，深一层的进行盘剥。消费终有限度，于是社会很快陷入固态，雇佣关系稳定，只要继续工作，稳定开支，就能好好活着。这与资本增殖的本质是相悖的，于是有了新自由主义，雇佣关系不再稳定，收入与付出直接挂钩，于是努力才能好好活着变成一种社会共识，进而上升到努力才配活着。诚然，投入产出呈正比，有力于生产率的提高，于个人而言似乎也是公平的。但是，人是自然属性与社会属性的集合。哪怕一无是处，他也应该具有从这片土地求得喘息之地的权利，只是资本之下与土地剥离了的人们呢？甚至看到这里，我们又有多少人是真正能看到人之为人的活着的权利，敢问一句这为什么不属于我，他凭什么安排我的？劳动者与资本实质上的隶属即精神上的隶属，早就开始，日渐牢固。 关于“必需”该有自己的思考。资本家支付劳动的报酬为劳动者生活所“必需”的部分。何谓“必需”？马克思、恩格斯均未有明确定义，此书作者也是，只是强调“必需”是需要结合时代背景、社会理念、个人现实等等各方面来看的。就饮食要求来说，有的一个汉堡就是“必需”，有的下馆子搓一顿是“必需”，有的得配上小酒，有的得环境高雅。“必需”是主观性很强的概念，而恰是这份主观，给了劳动者以被资本盘剥时的不适感，给了人惊醒与反抗的可能。只是这些领域，资本也是会伺机侵入的，回想一下，在忙碌的中，已有多久没有像样的在桌边吃个早餐，而是匆忙的在便利店或是小摊贩那里，拿个饭团、捡个包子，边走边啃，心理还庆幸着，今天又能按点打卡了。

此书将资本论一些重要的概念列举出来进行了阐释，联系了一些国家的实际情况与生活实际，原本对于马克思政治经济学一知半解，看完后对马克思的思想理解更深刻了。但是感觉全书脉络还是有些太发散了，有时感觉不在重点，对于主题的联系不够紧密，或许是我读的不够认真哈哈哈。