论人类不平等的起源和基础

抵制片面发展的科学与艺术，重视人与自然的本性，精髓和道家不谋而合

卢梭认为人类除了在原始人时期是平等的外，随着社会的发展，人越来越不平等，这种不平等源自于私有制的产生，而私有制的产生愿源自人类进入社会化后对体力、智力不相同而收获不同的认知，在进入社会化以后开始产生利益冲突，从而有了私有制，有了权利的概念，导致了社会化分工，社会化分工导致了贫富差距，贫富差距导致统治和奴役，人与人之间的越来越不平等。而社会契约和法律让人类的不平等合法化（这个观点在《社会契约论》中）。卢梭在《论科学与艺术的复兴是否有助于社会风俗更加纯朴》中，认为艺术和科学滋生奢侈和腐败，腐蚀社会风俗破坏人类纯洁的审美趣味。认为“我们现在评价一个人，只注重他是否具有才能，而不注重他是否具有正直的品质；我们现在评价一本书，只看重它的内容是否精彩，而不看重它的内容是否实用；我们给那些聪明又富有才华的人送大量莫名其妙的奖励，却对那些富有美德的人嗤之以鼻；我们乐于给那些毫无价值的华美辞藻各种奖励，却不会对那些良好的德行施舍半分。”这里我认为卢梭并不是单纯的批判艺术和科学真的完全腐蚀人类的思想，实际上他是在批判文艺复兴时期，对艺术和科学过度提倡，而忽略人性、道德、德行的矫枉过正。卢梭自幼丧母，没有继承父亲钟表匠的事业，却从小喜读书，学过雕刻、做过教育、还成为音律师、也干过管家，一生中寄人篱下和逃难的日子居多（《忏悔录》中有关于卢梭详细的一生经历和思想记录），丰富的经历和对人生、人性以及社会深刻的思考才创作出如此多数的伟大作品和思想。其思想不但深刻影响欧洲文艺复兴，其文学、政治、哲学思想影响直至今日。

以我观之，这本书的含金量被低估了，读者人数之少的确出乎我的意料，于是乎浏览著作评论，发现书中观点不被人认同，也难怪此书传阅度这么低，我想大凡一本书所阐述的观点并不能被全部人接受，但一本书的传颂却要被相当一部分人群认同！ 这本书讨论的是人类不平等的起源与基础，首先界定了自然状态与非自然状态，非自然状态下人类共处一室，每人势能不同势必导致利益分配偏颇，而这个所谓的势能就是不平等，源于祖辈，源于先天资质，源于后天努力，但凡利益分配不是根据事件本身而是偏向金钱与权力，这就是所谓的根源与基础！

可能时代不同，相差几百年，可能社会环境不同，我更喜欢他的《社会契约论》。这本书不长，也不错，但是有一些观点可能不太适合我们的社会环境