一念放下，自在洒脱：李叔同的禅悟人生课

本书通过五个部分，全面展现了李叔同从艺术家到佛教高僧的传奇人生，深入探讨了他在文化、艺术、宗教和思想上的卓越贡献。 o(^▽^)oo(^▽^)oo(^▽^)o 不知為何看到大師的斷食日誌尤其有趣🤣🤣🤣某刻的魔怔還是惡趣味？不算吧～據理力爭一下就是曾經我也試過如此斷食幾天，感覺糟心透頂，肚子餓但能忍受下來🙃🙃🙃本是餓不起的心理狀態竟「練」出了韌性，呃，是逼出來的吧～對自己發狠～心裡os有必要麼🤔🤔🤔 改正习惯时，皆由自己发心。 一、食不言。 二、不非时食。 三、衣服朴素整齐。 四、别修礼诵等课程。 五、不闲谈。 六、不阅报。 七、常劳动。 附錄也超讚的🥰🥰🥰弘一法師編訂的格言別錄

弘一法师是20世纪四大得道高僧，“一念花开，一念花落，一念放下，万般自在”心烦心躁时多值得细细品、慢慢看，非常有开悟的价值。

喜欢这种 气定神闲毫无矫情的文字 透着 才情淡定自信………………

从始洎终，念念生灭，遗失真性，颠倒行事。

对于本书的品牌方北京新华先锋文化传媒有限公司来说，拿起需要眼界，放下需要境界，放下就是为了再拿起。 当你对你的生活，或是爱情，或是工作…感到失望的时候，想想家里还有猫猫，或是狗狗，或是其他宠物还等着你，你是不是会很有教养的尊重它们的生命而重新振作起来，点亮希望。 ——《生无可恋的奥托》

因为读书营要读宋默写的弘一法师那本书，感觉对弘一法师不太了解，就搜索出了这本书，读完谈谈我的想法：不对之处大家指正！ 一，弘一法师所处的时代背景 清朝末期到民国，和光绪皇帝差不多大，比光绪小9岁，比毛泽东大13岁。辛亥革命（1911年）爆发时他31岁。这一时期是改朝换代的乱世，很多仁人志士都在寻找救国救民的出路，有大家熟知的孙中山，李大钊，陈独秀，毛泽东等等。 二，弘一法师的社会阶层 毫无疑问，法师出生时是妥妥的富二代，而且是有文化底蕴的官商家庭。从小接受良好的家庭教育和文化教育，有充裕的资金供他学想学的东西，去想去的地方（日本留学，从天津到上海再到杭州，工作随便换）。属于社会中上层，高级知识分子，出家前是大学教师。 三，弘一法师的性格 法师非常聪慧，悟性极高，几乎是学啥像啥，干啥成啥。但他在家庭中的地位并不高，因为他母亲是小妾，虽是父亲的老来子，饱受父亲庇护，却也只有短短6年。后来由大他18岁的同父异母的有些严厉的哥哥带领，这导致他的性格有些压抑，而且凡事认真。用现在话说就是家教极好的文艺男青年，忧郁小王子。 四，弘一法师的选择 时代洪流下每个人都必须做出自己选择！ 从古至今的朝代更替，对平民百姓也许不算大事，因为没啥失去的。就像单位换领导，换谁都是按部就班的过日子。但对于中上层来说影响就大了。一个政策就可以让中产阶级的财富化为乌有。更何况清朝灭亡后的中国，军阀割据，没有主心骨，属于你方唱罢我登场，谁也做出了主的乱世。而且战争不断。社会的动荡毫无疑问的冲击了李家的产业（当然远不止他一家），家道中落的同时母亲和小孩去世，留学归来后不得不靠工资养活两个家庭（日本妻子在上海，原配在天津）……。 我们可以设身处地的想一想，面对此情况，假如是你或是我，又该如何选择人生的方向呢？ 弘一法师自述说。他在那时患上了焦虑症，无法睡眠一直困扰着他。于是他研究道教，看到道教里有断食疗法，抱着没准儿能治好失眠的心态去虎跑寺断食3周后。果然神清气爽，能睡觉了。 虎跑寺是佛教寺庙，在断食期间他结识了住他楼上的弘祥法师，两人相谈甚欢，而且寺庙的环境和饮食也都让他心生欢喜。加上他从小就受佛教的熏陶，他父母和大嫂都是信佛的，家里常常有僧人来做法事。这些自然而然的机缘合在一起，法师就决定信佛了，最初只是住在寺庙，没有剃度，计划等下一年再剃度，这说明他内心还有犹豫和纠结。朋友夏丏尊去看望他，说住寺庙又不剃度是没意思的，不如早点剃度为好，这个说法让弘一法师下定决心剃度出家了。 写到这里，我有了如下结论： 弘一法师绝非冷漠无情之人，他的犹豫正是人性的光辉啊！ 弘一法师绝非懦弱逃避之人，他的绝尘正是勇气的象征啊！ 弘一法师绝非躺平摆烂之人，他出家后深研佛学经典，出版《护生画集》就是铁证啊！ 我认为他只是换了一个清净之地继续他的学术创作，自始至终，他都是一个文化人，一个研究者。一个奋斗者。 五，弘一法师提供的情绪价值 释迦牟尼创建佛教的时候最初没有文字，他讲法的内容被弟子记录下来就形成了佛教经典，和孔子的弟子记录他说的话形成《论语》是一样的，佛教传入中国后分为汉传佛教和藏传佛教。两大教又分为好几个宗派。目前汉传佛教主要有8大宗派，律宗是其中一种，又叫南山律，戒律严苛，僧人的衣食住行戒律就有两百多条。因此修习的人不多。净土宗最简单，念咒语“阿弥陀佛”修行就行。禅宗在中国传播最广，最接地气，主张修习禅定，不要文字，明心见性。由印度高僧达摩祖师传入中国，六祖慧能发扬光大。唯识宗是玄奘法师回国后创立的，属于学院派，理论高深，需要很高的佛教经典学术修养，曲高和寡，也不容易传承。 弘一法师最开始是修净土宗的，后来发现律宗没啥人修，处于快灭绝的边缘，于是改修律宗，他除了遵守清规戒律，还研究佛学经典，闭关4年才完成了佛学著作《四分律删繁补阙行事抄》的写作。后来被各个寺院包括佛学院邀请去讲学。 为啥我说他始终是个学者呢？他不属于任何一家寺庙，也从没担任过寺庙任何职务，既不化缘乞食也不收徒，他是出钱客居各个寺庙的，他的供养全部由朋友和学生资助，主要是丰子恺筹集的。学生们还帮大师修建过只能住3个人的小精舍。 出版《护生画集》是弘一法师的另一个创作，由学生丰子恺画画，弘一法师写诗（第一第二集）。 讲学是弘一法师第三件大事。不单单只讲佛学，也讲如何写字，如何画画，如何为人处世，如何修行修心。 身处当时的中国，多少人都是混沌迷茫的，不知道出路在哪里。极需要像弘一法师这样充满正能量的文化传承人来抚慰大众迷茫的心！弘一法师做到了，他以他的表率作用、以他的教化作用得到了所有人尊重！他提供的情绪价值不仅在当时有用，现今也有用，未来仍有用！ 六，弘一法师的放下不是放弃 我认为，放下的底层逻辑是先要拥有。放下的本质是一种选择，弘一法师放下是他曾经拥有的荣华富贵，社会地位，和天伦之乐，而选择的是去追求另一个他向往的精神世界。把去表率去感化更多的世人作为新的生活目标。以出世的心态做入世的事情，他做的很好，因为他从没有放弃！ 一个人在什么时候需要宗教呢？丰子恺说的好，他说人生有三重境界，即物质生活，精神生活和灵魂生活。他认为弘一法师达到了追求灵魂生活的最高境界。 我亦为然！

 弘一法师（1880-1942），原名李叔同，是中国近现代著名的艺术家、教育家、书法家、戏剧活动家，以及佛教高僧。他的一生充满了传奇色彩，不仅在艺术领域有着卓越的成就，而且在佛教界也做出了重大贡献。以下是对弘一法师的评价： 弘一法师的生平与成就 ● 多才多艺：弘一法师精通绘画、音乐、书法、戏剧等多个艺术领域，是中国话剧的开拓者之一，将西方艺术形式引入中国。 ● 佛教贡献：他出家后，深入研究和弘扬佛教律宗，严守戒律，被誉为近世佛教界倍受尊敬的律宗大师。 ● 人生转变：从风流才子到高僧，弘一法师的人生转变展现了他对人生意义的深刻探索和实践。 弘一法师的人格魅力 ● 悲悯与慈悲：弘一法师一生悲天悯人，他的善行和慈悲心体现了佛教的核心精神。 ● 严谨与自律：他严守戒律，对自己和他人都要求严格，体现了他高尚的人格魅力。 ● 影响力：弘一法师不仅受到当时文人的尊敬，其思想和精神也深深影响了后世。 弘一法师对现代社会的意义 ● 文化与艺术的贡献：弘一法师在艺术领域的成就，为中国现代艺术的发展奠定了基础。 ● 佛教思想的传播：他提倡的“人间佛教”理念，强调佛法要服务于人间，对现代佛教的传播和推广产生了深远的影响。 弘一法师的一生是对“人生没有什么不可放下”的深刻诠释，他的智慧和精神财富，至今仍为世人所咀嚼和学习。

粗略的通读一遍，最喜欢李叔同师傅节食的篇章，师傅的毅力与绝心是常人不可比的。致友人篇章的文言文一篇也没有读懂，也可以说根本没用心去读。一念放下自在洒脱，也只有李叔同师傅能做的到吧，有兴趣的推荐读一读。

读完，不知道该写点什么，于是重读，依旧不知道该写点什么，再次重读，忽然明了，弘一法师作为俗人李叔同，做师长做到了极致、风雅做到了机致、深情做到了极致……，也许因此，作为一个俗人，做到了极致，选择成为了弘一法师，研习佛法、身、心极简……做到极致——才成就了一代宗师永流传吧。

本书对“一念放下，自在洒脱”这一观点进行了多方面的诠释，值得慢慢咀嚼，细细品味。